Historia eclesiástica de españa: ó adiciones á la historia general de la Iglesia escrita por Alzog, Volumen1Librería Religiosa, 1855 - 958 páginas |
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... podia dedicarles . Réstame solo por decir , que á las impugnaciones que se me hicieren , pienso responder en el mismo tono que conmigo se use , pero sin faltar á la cortesía , ni menos á la caridad . Estoy pronto á rectificar mis equi ...
... podia dedicarles . Réstame solo por decir , que á las impugnaciones que se me hicieren , pienso responder en el mismo tono que conmigo se use , pero sin faltar á la cortesía , ni menos á la caridad . Estoy pronto á rectificar mis equi ...
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... podia esconderse á la ilustracion de aquel Prelado ( fól . 287 de dicha edicion ) . En él se hacia decir al arzobispo de Toledo D. Rodrigo en el concilio IV de Letran , que la venida de Santiago á España y su predicacion eran consejas ...
... podia esconderse á la ilustracion de aquel Prelado ( fól . 287 de dicha edicion ) . En él se hacia decir al arzobispo de Toledo D. Rodrigo en el concilio IV de Letran , que la venida de Santiago á España y su predicacion eran consejas ...
Página 48
... podia me- nos de imponer á los gentiles . Ya en el siglo II Tertuliano conside- raba extendida la fe por todos los confines de España 2. A media- dos del III san Cipriano aparece en completa intimidad con las igle- sias establecidas ya ...
... podia me- nos de imponer á los gentiles . Ya en el siglo II Tertuliano conside- raba extendida la fe por todos los confines de España 2. A media- dos del III san Cipriano aparece en completa intimidad con las igle- sias establecidas ya ...
Página 50
... podia concebir el exterminio , ¿ cómo se envió á Publio Daciano para reali- zarlo ? Masdeu , tomo V , pág . 373 , defiende estas dos inscripciones y la de Neron , lo cual no es poco , atendido su carácter escéptico : sigue en esta ...
... podia concebir el exterminio , ¿ cómo se envió á Publio Daciano para reali- zarlo ? Masdeu , tomo V , pág . 373 , defiende estas dos inscripciones y la de Neron , lo cual no es poco , atendido su carácter escéptico : sigue en esta ...
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... podia menos de reconocer su de- pendencia de la Iglesia romana , no solamente como centro de unidad católica , sino tambien por su origen y la gratitud debida . Las co- municaciones entre Roma y España eran entonces mucho mas fáci- les ...
... podia menos de reconocer su de- pendencia de la Iglesia romana , no solamente como centro de unidad católica , sino tambien por su origen y la gratitud debida . Las co- municaciones entre Roma y España eran entonces mucho mas fáci- les ...
Contenido
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Términos y frases comunes
acerca Alzog anathema apéndice apostólicos arrianos atque autem Bética Braga Canon 3.º católica célebre Cenni Chindasvinto Chintila cion citado Clérigos Clero comunion concilio de Elvira Concilio nacional conversion cristiana debia despues Diáconos dice disciplina disposiciones dominacion Eccl Ecclesiae eclesiástica de España ejus Elvira enim eorum Episcopo Episcopus epístola época eran error Ervigio España sagrada españoles etiam Eugenio III fidei Florez fuerit Galicia gótico Gregorio habia haec herejes historia eclesiástica Idacio Iglesia de España Iglesia goda Isidoro Leandro Leovigildo Loaisa Martin Masdeu Metropolitanos Monarca monasterio monjes Obispos Osio Padres pág papa penitencia persecucion placuit podia post Prelados presbítero principios Prisciliano provincia quae quam quod quos Recaredo Recesvinto religion religioso Roma romanos sacerdotes Santa Sede sicut siglo VII Siricio subsc suevos sunt tambien Tarraconense Tarragona tenia Toledano Toledo tomo trat Véase verò VIII Villanuño Wamba Zaragoza
Pasajes populares
Página 338 - XII. Si quis plasmationem humani corporis diaboli dicit esse figmentum, et conceptiones in uteris matrum operibus dicit daemonum figurari, propter quod et resurrectionem carnis non credit, sicut Manichaeus et Priscillianus dixerunt, anathema sit.
Página 311 - Admoneri placuit fidèles, ut in quantum possunt prohibeant, ne idola in domibus suis habeant. Si vero vim metuunt servorum, vel se ipsos puros conservent. Si non fecerint, alieni ab ecclesia habeantur.
Página 237 - ... á la índole y costumbres de los bárbaros. Sabido es que el sistema legislativo de éstos era un sistema personal, en que cada ley no se aplicaba sino á los hombres de un mismo linaje. La ley romana gobernaba á los romanos, la ley franca dirigía álos francos...
Página 349 - Nolo enim vos ignorare, fratres, quoniam patres nostri omnes sub nube fuerunt et omnes mare transieran!
Página 357 - Prona est omnis aetas ab adolescentia in malum : nihil enim incertius quam vita adolescentium. Ob hoc constituendum oportuit, ut si qui in clero puberes aut adolescentes existunt, omnes in uno conclavi atrii commorentur, ut lubricae aetatis annos non in luxuria, sed in disciplinis eccles.
Página 374 - ... et ideo si placet omnibus qui adestis haec tertio reiterata sententia, vestrae vocis eam consensu firmate.
Página 373 - Quod si in bello fides valet, quanto magis in suis servanda est? sacrilegium quippe est, si violetur a gentibus Regum suorum promissa fides : quia non solum in eos fit pacti transgressio , sed et in Deum quidem, in cujus nomine pollicetur ipsa promissio.
Página 353 - Hymnum triuin puerorum in quo universa caeli terraeque creatura Dominum collaudat, et quem ecclesia catholica per totum orbem diffusa celebrat, quidam sacerdotes in missa dominicorum dierum et in solemnitatibus martyrum canere negligunt, proinde hoc sanctum concilium instituit, ut per omnes ecclesias Hispaniae vel Galliae...
Página 349 - Ministerium sacramenti videat in eo mortem et resurrectionem Christi significari; nam in aquis mersio quasi in infernum descensio est, et rursus ab aquis emersio resurrectio est.
Página 358 - Episcopus, presbyter, aut diaconus, si a gradu suo injuste dejectus in secunda synodo innocens reperiatur, non potest esse quod fuerat nisi gradus amissos recipiat coram altario de manu episcopi ; [si episcopus] orarium, annulum et baculum : si presbyter, orarium et planetam : si diaconus, orarium et albam : si subdiaconus, patenam et calicem : sic et reliqui gradus ea in reparationem sui recipiant quae eum ordinarentur perceperunt.