APENDICE X.

GUATEMALA.-1543.

Al Emperador, ciudad i Justicia de Guetamala.-Juan Perez Dardont-Sancho Barahona.-Antonio de Salasar.-Bartolomé Becerra. - Francisco Lopez.-Alonso Pra. 1.-Bartolomé Marroquin.-Juan Leon Escribano.-Santiago, 10, Setiembre, 543a,

Una declamacion contra las Nuevas ordenanzas.-Hablan al Emperador con suma libertad requiriéndole sea agradecido á los que 25 i 30 años le han servido, conquistándole tantas tierras i tan remotas á costa de sus vidas i haciendas, sin costar nada á la corona. Quéjanse de la dura suerte de sus hijos, que no sucediendo en los repartimentos perecerán; que jamás pudieran esperar tal galardon de príncipe cristiano. Que están atónitos de ver que, léjos de aumentarles las mercedes fechas, se quite la esperanza de que sus hijos gozen las que aquellos tienen. Que si S. M. queria lograr los dos fines de descargar su conciencia i aumentar las rentas reales otros medios havia sin este por el qual se agravia á los Españoles, se les hace clamar hasta poner el grito en el cielo pidiendo justicia á Dios, i se desharán los pechos dellos. «Porqué S. M. (dicen) no ha sido servido de mandar hacer llamamiento de las ciudades, villas i lugares de todas estas partes para fenecimiento de cuentas de tantos servicios? Porqué nos fué mandado nos casásemos? casados y cargados de hijos, qué renta, si se cumple lo que se dice (pues aún no havian llegado las ordenanzar allí) sino que muchos mueran desesperados?»

Que puede ser Perez 6 Perea, 6 Peña. • Carta mui bien escrita, acaso por Villalobos.

Dicen que les certifican haver sido parte para sentencia tan cruel Frai Bartolomé de las casas, i muestran admirarse que cosa tan antigua, tan mirada por muchos hermanos doctísimos, se trastorne « por un Fraile no letrado, no santo, invidioso, vanaglorioso, apasionado, inquieto i no falto de invidia;... escandaloso, i tanto, que en parte de todas estas Yndias no ha estado que no lo hayan hechado, ni en Monesterio lo pueden sofrir, ni él espera obedecer á naide, i por eso nunca para. En solo esta ciudad i governacion cupo por contemplacion de nuestro Perlado, i le sufrimos, i le embiamos á esos reinos con copia de dineros... para que tragese Religiosos: ¿ha tenido más cuidado de darse á conocer mostrando sus pasiones, i haciendo mal á todos en general por se vengar de particulares, que no de nos proveer de lo que llevó á cargo...? Dice haver estado en estas partes 30 y tantos años. Los 30 estuvo en la Española i Cuba, do en breve se acabaron los Yndios, i él ayudó en parte á matar.... en esta tierra él no hizo sino pasar de camino hasta México, y como allá no halló aparejo para sus escándalos i voceamientos, bolvióse para nosotros que nos tenia por bobos.... El no puede dar testimonio de Yndias, que es la Nueva España.... i en esta lo que él vió por los caminos que pasó fué mucha doctrina en los naturales...... Pluguiera á Dios que viniera el P. Fr. Bartolomé con los soldados á la conquista que dicen que pidió.... él diera testimonio 2. vez de su vanidad y poco saber, y alcanzáramos venganza por sus propias manos de la pasion que á todos ha mostrado.>>

Biblioteca de la Real Academia de la Historia.-Coleccion de Muñoz.—ladias.-1542-4544.-Tomo 83.-A 110, págs. 109 vuelto y 110.

APENDICE XI.

RELACION DE LA ENTRADA Y CONDUCTA DEL OBISPO DE CHIAPA, D. F. BARTOLOMÉ DE LAS CASAS, EN CIUDAD REAL, ACERCA DE LOS INDIOS ESCLAVOS.

Muy magnífico Señor.-Por la letra que á V. M. escribí desde Guazacualco fué el aviso de como fray bartolomé de las casas, obispo de esta ciudad, y segun dize de la mitad desta nueva Spaña, era desembarcado en la provincia de Yucatan con cantidad de frayles dominicos que fueron, segun me han informado, cinquenta los que sacó por la barra de Sanlucar y quarencta los que llegó á aquella provincia; allí dizen tomó la posision de su Obispado contra la voluntad de los vecinos; ellos resistiéndolos al fin, aunque no pacíficamente, salió con ella de donde vino á la vista de tavasco, y de diez frayles que avia en biado por la mar en una barca, no escapó sino uno, donde, por lo subcedido, osaria afirmar y áun jurar á V. M. que los vezinos de esta ciudad, y áun no se si de toda la nueva Spaña quisieran fuera el Obispo el ahogado y los frayles aunque fueran franceses los salvados; aviéndose algo reformado de los trabajos de la mar descansó allí poco tiempo, y con su gente y casa partió para esta ciudad, donde fué bien rescibido y ospedado con banquetes en los caminos y otros buenos rescibimientos que se le hicieron: finalmente, entró en esta ciudad debajo de palio, como hombre que á su magestad traia en los pechos y a sus provisiones en el cofre: fué visitado de toda manera de gentes, y rescibido por Obispo desta ciudad, al cual rescibimiento en cabildo se hallaron un regidor é un alcd., porque los demas estavan absentes, que no poca quexa muestran de los que le rescibieron domin

go de ramos, el obispo eligió quatro confesores para que estos y no otros algunos confesasen en esta ciudad, á los quales dió poder para absolver, eceto en los casos que para sí reservó, que son los que juntamente con esta relacion envio á V. M.; como la cosa no pudo ser tan secreta, y el Obispo la mandó publicar, comensóse en la ciudad un rum rum de decir que el Obispo començaba á desalfogar aunque algo temprano, lo que en España avia procurado y con su magestad negociado; y como el primer puncto les pareció á los desta ciudad tan en perjuicio de sus haciendas, que era que por cualquier vía quel esclavo fuese avido no pudiese ser absuelto su amo si no lo pusiese en libertad, alteróse en alguna manera la ciudad, y creyendo que su S.* lo avia hecho é publicado más para atraer á todos á la buena obra que con los esclavos naturales él queria que hiciesen, que no para efectualla segun a subcedido, tomáronlo más por la vía que dixe que creyan que no por la que despues se vió; ovo muchos medios, con parte de los quales, rogado por algunos desta ciudad, yo fuí á hablar al Obispo, en uno ni en ninguno de los quales no quiso venir, sino que con todo rigor los esclavos avian de ser libres ante todas cosas, agora fuesen comprados, agora avidos en qualquier manera: ovo algunas personas que libertavan sus esclavos con tanto que les ayudasen á haser una casa que tenian comensada, cuya labor á más durar se acabaria en quatro meses; en lo qual el Obispo jamás quiso venir ni dar licencia á este tal para que se confesase ni á otros que con este zelo de se confesar hacian con sus que otros partidos tan justos y onestos que en dos años me parescia no les quedara esclavo alg.o, alterados en todo estremo con la seguridad y pertinacia de seis que ocurrieron á Gil de Quintana sean desta yglesia con requirimientos y protestaciones que le hicieron, como á comisario ques de las bulas de la cruzada, para que por virtud destas, conforme á lo que su santidad mandaba eligiéndole por su confesor los absolviese; ovo ciertas razones por escripto entre el dean y el Obispo en que fin dellas el dean confesó tres ó quatro personas, de que avisado el obispo un dia despues de pascua le envió á llamar, y certificado el dean que el Obispo le queria prender con excusas de color no quiso yr á su llamamiento, de lo qual enojado el Obispo le mandó prender