Historia general del derecho españolJ. Montero, 1900 - 971 páginas |
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Página 105
... manda defender á la inocencia , favo- recer á la Justicia y respetar las leyes de la humanidad ; que ordena á sus guerreros que impriman á sus conquistas tal carácter , que los que por ellas sean dominados sientan no haberlo sido antes ...
... manda defender á la inocencia , favo- recer á la Justicia y respetar las leyes de la humanidad ; que ordena á sus guerreros que impriman á sus conquistas tal carácter , que los que por ellas sean dominados sientan no haberlo sido antes ...
Página 106
Eusebio María Chapado García. si se justificase que ha negado hospitalidad y le ha manda- do á la casa de un romano , pague la misma multa al roma- no y otra igual al tesoro público ; y el ejemplo siguiente que presenta Procopio del ...
Eusebio María Chapado García. si se justificase que ha negado hospitalidad y le ha manda- do á la casa de un romano , pague la misma multa al roma- no y otra igual al tesoro público ; y el ejemplo siguiente que presenta Procopio del ...
Página 111
... manda- ban á cierto número de soldados . Con respecto á la propiedad , no conocían en un prin- cipio la individual de la tierra : el territorio era del Estado que le distribuía entre las familias en usufructo anual para su cultivo ( 1 ) ...
... manda- ban á cierto número de soldados . Con respecto á la propiedad , no conocían en un prin- cipio la individual de la tierra : el territorio era del Estado que le distribuía entre las familias en usufructo anual para su cultivo ( 1 ) ...
Página 124
... fragmentos aludidos , es el de los tiempos de Re- caredo ; en que en una de las leyes manda el rey , su autor , ( 1 ) Antequera , pág . 81 . ( 2 ) Pág . 359 . . que se respeten los términos fijados á las tierras -124-
... fragmentos aludidos , es el de los tiempos de Re- caredo ; en que en una de las leyes manda el rey , su autor , ( 1 ) Antequera , pág . 81 . ( 2 ) Pág . 359 . . que se respeten los términos fijados á las tierras -124-
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... manda- do dar muerte , una vez vencido , por no querer recibir los Sacramentos de manos de un Obispo arriano : próximo á morir Leovigildo se arrepintió de este hecho y se asegura que se convirtió al Catolicismo , encargando á Recaredo ...
... manda- do dar muerte , una vez vencido , por no querer recibir los Sacramentos de manos de un Obispo arriano : próximo á morir Leovigildo se arrepintió de este hecho y se asegura que se convirtió al Catolicismo , encargando á Recaredo ...
Contenido
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Términos y frases comunes
administración Alcaldes Alfonso X árabes Aragón arrianismo atribuciones aún behetrías capítulo carácter Castilla Cataluña Católicos célebre Chindasvinto ción citada civil clases clero Código concede Concilio Conde Consejo constitución contrato cónyuge Cortes costumbres cree debe Derecho Derecho romano dice dictadas disposiciones donaciones época eran España especial establece fecha Fernando Fernando III feudo fija foral Fuero Juzgo Fuero Real Fuero Viejo fueron Fueros municipales Galia godos guerra halla herederos hijos historia hizo Iglesia importancia judicial juicio justicia legal libro llamado Mahoma mandó Marichalar y Manrique materia matrimonio monarca monarquía mujer Municipios Navarra nobles nobleza nombre Novísima Recopilación Obispo obligación obra ocupa orden Ordenamiento de Alcalá otorgado padre pág poder político posteriores primero privilegios público pueblo realizar Recaredo reconquista Recopilación reino respecto Reyes Católicos Roma romano segundo señorío siendo siglo siglo XIII siglo XIV siguiente Sobrarbe sucesión tenían territorio testamento título Toledo tomo trabajo legislativo trata Tribunal trono último visigoda Witiza
Pasajes populares
Página 211 - Abrase la ley de los visigodos, y se verá que no es una ley bárbara: evidentemente la hallaremos redactada por los filósofos de la época, es decir, por el clero; abundando en ideas generales, en verdaderas teorías, extrañas á la índole y costumbres de los bárbaros.
Página 882 - ... en la enfermedad de que mueren por la mayor parte no son libres, ni con las calidades necesarias, antes bien muy violentas, y dispuestas- con.
Página 213 - Cuando faltas y yerros por una parte , cuando la ley de la naturaleza por otra, acabaron con el pueblo y con sus monarcas, con los próceres y con los sacerdotes, con el poder y con la ciencia de aquella edad , el código se eximió justamente de ese universal destino, y duró y quedó vivo en medio de las épocas siguientes , que no solo le acataron como monumento, sino qne le observaron como regla y se humillaron ante su sabiduría.
Página 633 - Nos que valemos cuanto vos, os hacemos nuestro rey y señor, con tal que guardéis nuestros fueros y libertades, y si no, no"; tal como lo refiere el célebre Antonio Pérez, Secretario del Rey don Felipe II.
Página 950 - Será libre la creación de Bancos territoriales, agrícolas, y de emisión y descuento; de sociedades de crédito, de préstamos hipotecarios...
Página 960 - Noviembre de 1859 para concluir y ratificar con la Santa Sede un Convenio, cuyo objeto principal fuese conmutar los bienes eclesiásticos, de cualquier clase que fueran, por inscripciones intransferibles de la Deuda consolidada del 3 por 100, y representar por inscripciones de la misma especie el resto de la dotación del culto y del clero, conservando á la Iglesia el derecho de adquirir, consignado en el último Concordato; Vengo en mandar se publique y observe como ley...
Página 835 - Polono , imprimí dor de libros , á costa de Johan Ramírez escribano- del consejo^ del Reí é de la Reina nuestros señores, á quien sus altezas mandaron tener cargo de la imprimir : acabóse á diez y seis del mes de- noviembre de mili é quinientos é tres años.
Página 930 - Constitución y tales decretos nulos y de ningún valor ni efecto, ahora ni en tiempo alguno, como si no hubiesen pasado jamás tales actos y Se quitasen de en medio del tiempo y sin obligación en mis pueblos y subditos de cualquier clase y condición a cumplirlos ni guardarlos.
Página 885 - Obra mas rica y completa que la de Montalvo , pero sumamente defectuosa ; sin orden ni método, sembrada de anacronismos , plagada de errores y lecciones mendosas ; muchas de sus leyes obscuras , y á veces opuestas unas á otras : vicios que por la mayor parte se conservaron en las varias ediciones que de ella se hicieron hasta el año 1777.
Página 314 - Behetrías de mar a mar, que quiere decir que toman Señor si quier de Sevilla, si quier de Vizcaya o de otra parte.