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gonis et Philiberti, maritorum nostrorum, in agendo premissaque sequuntur, notum facimus, etc. Quod cum vir religiosus, reverendus et honestus dominus abbas monasterii S. Martini Eduensis et conventus ejusdem monasterii nos sorores predictas persequerentur et etiam perturbarent super eo videlicet quod nobilis vir dominus Robertus dictus Dampjeham de Sancta Helena, miles, olim commorans apud Girellas prope Avalonem, cujus militis nos sorores predicte heredes sumus pro media parte, a dictis religiosis, tempore quo vivebat, per longum tempus.................... donationis a predecessoribus dictorum religiosorum predicto militi facte, teneret et etiam possideret quoddam molendinum situm subtus Agneolum, vocatum molendinum de Bostaco, et quod molendinum tempore vite dicti militis non solum ruinam passum fuit sed etiam omnino fuit destructum culpa et negligentia dicti militis et de quo........ sumus.................... idcirco nos ad.......................... dicti militis ac etiam anime ipsius et nostrarum animarum cum unusquisque possumus......... tenentes ipsas............... reddere debeant in dampnos, et nos auctoritate qua super pro pluribus beneficiis, auxiliis et obsequiis dicto domino Roberto, tempore quo vivebat, a personis dicti monasterii, tam religiosis quam laicis, de quibus dicti religiosi nullam remunerationem sunt assequti, in remunerationem premissorum et etiam pro remedio anime dicti militis et nostrarum ac predecessorum nostrorum damus, cedimus, concedimus et quictamus in perpetuum pro nobis et nostris heredibus et a nobis............ habendis dicto et monasterio Beati Martini predicti et religiosis dominis abbati et conventui ipsius monasterii, quamdam domum nostram cum oichia

retro sita apud Gerellas predictas super oichiam curati dicti loci ex una parte et super iter per quod itur ab ecclesia de Girellis ad domos seu mansos dictorum es Oilliers, et generaliter damus eisdem religiosis omnia alia et singula que nobis sororibus predictis devenerunt qualicumque ratione pro media parte excohete dicti militis et Marie quondam filie ipsius militis apud Gerellas et finagio dicti loci tam in terris quam in pratis, etc.

In presentia Johannis Grillardi, clerici, notarii tabellionis pro dicto domino duce, domini Seguini, curati S. Prejecti subtus Biffractum, Hugonis Garini de Sancto Martino Eduensi, clerici, et magistri Girardi de Ponte Arroti, cambrillatoris.

CHARTE N° 124

Fondation d'un obit pour frère Pierre de Fontaines par l'abbé Geoffroy (1348).

Nos frater Gauffridus humilis abbas S. Martini Eduensis notum facimus quod cum frater Petrus de Fontanis, quondam rector domus nostre de Grangiis, tempore quo vivebat, tradidisset quindecim libras bonorum parvorum Turonensium religioso viro fratri Petro de Ochis, priori prioratus nostri de S. Salvio, pro certis rebus infrascriptis quas idem frater Petrus tenebat pignoratas in modo feodi ab Ysabelle domina de Brolio et Philiberto ejus filio, que res nobis evenerunt per mortem dicti fratris Petri de Fontanis, moventes de feodo monasterii nostri predicti; nos etiam considerantes honestam vitam quam idem frater Petrus ducebat dum vivebat, necnon

penas et labores quos frater Helias de Rechigne, quondam capellanus noster, tempore vite sue in nos misit absque aliqua remuneratione, volentes salubriter de remedio animarum providere, damus, concedimus et assidemus conventui nostro monasterii nostri predicti pro anniversariis predictorum fratrum videlicet illa que tenet Costantinus Verins et totum mansum suum situm apud Brolium, de quibus debet XXV solidos turonenses ad festum S. Bartholomei, ratione taillie, et alia jura cum aliis reddibentiis prout eadem Ysabellis et Philibertus filius ejus habebant et percipiebant in manso predicto, tempore quo impignoraverunt predictum hominem cum

manso suo.

Datum die Martis post festum B. Andree, anno Domini MCCC XLVIII.

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CHARTE N° 125

Lettres de Jehan de Chalon, seigneur de Lille-sous-Montréal, par lesquelles il déclare que les serfs de l'abbé de Saint-Martin ne peuvent se désavouer, et qu'il n'en recevra aucun sur ses terres, moyennant deux cents écus d'or et un palefroi grisart que lui remettent les moines (1354).

Nous Jehans de Chalon, seignour d'Arlay et Guysel, et de Lille soubz Mont Réaul, façons savoir que complainz et question feust mehuz entre nous d'une part et li religieux, l'abbey et li covantz de S. Martin d'Ostun, en nom d'eux et de leur église d'autre part, sur ce que aucuns de nos gens disoient et affermoient nous, por nous et por nos devanciers seignours de Lille soubz Mont Réaul, desquels nous havons cause, havoir droit de prendre, retenir et recevoir en bourgesie et en nostre advoul perpétuel, à cause de nostre dit chestel de Lille, toutes meneres de gens habitanz en la ville de Girolles près d'Avalon, appartenans à lour prioré du bourg d'Avalon, et li diz habitanz havoir droit d'eux dessavouer des diz religieux toute fois et quante fois que il lour plaisoit, et se advouer et feure advouer nos borgeois en nostre dit chestel de Lille de lour volontey sans aultre sollempnitey feure et se sens aucune chouse prendre des biens que ils ont et havoient soubz li diz religieux et en toute justice; et de ce, nous et li diz habitanz estiens et avoiens esté en saisine et possession et por temps soffisant, et que de novel plusiours habitanz de la dite ville, homes des diz religieux, se estoient mis en nostre advoul et nos borgeois en nostre dit chestel de Lille, en la retenue dou

quel advoul et bourgesie li diz religieux nous troblient et empechient sens cause et contre raison; si que nous disoiens si requeroiens que li diz religieux cesseoient dou dit troble et empechement que ils nous metoient, si comme dit est en la retenue l'avoul et borgeoisie des diz habitanz por telle menere que nous nous en pehussions joir et exploitier paisiblement; li diz religieux disents au contraire et affermens que nous ne nos devanciers ne heumes onques droit de saisine ou autrement de retenir en nostre advoul et en nos borgeoisies aucun des habitanz de la dite ville, comme tout li habitanz d'icelle ville et lours devanciers, des quels ils ont cause, soient et hoient estez homes tailliables de haut et de bas, justiciables et de morte main des diz religieux. Et de ce, li diz religieux, en nom d'eux et de lour église, estoient et havoient esté en saisine et possession paisible et por temps souffisant, et por ce disoient que il ne devoient cesser dou dit troble et empechement, mays disient que nous deviens désister de prandre et retenir en nostre advol et en nos borgeoisies li diz habitanz de la dite ville, et si aucune chouse de fait haviens fait au contraire, nous lour devoiens meitre à neient au profit des diz religieux. A la fin que nous nous fumes einformez de la véritez de ceste chouse por gardier nostre conscience, en havons trovez que nous n'y havons point de droict de retenir li diz homes en borgeoisie. Et accordé est entre nous et li diz religieux sur les chouses dessus dites en la menere et forme qui s'enseit c'est assavoir que nous en vérité cognoissons et confessons que nous ne havons aucun droit, por nous ne por nos devanciers, de saisine ou de propriété, de prendre, recevoir et retenir en nostre

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