CHARTES

ET

PIÈGES JUSTIFICATIYES

CHARTE N° 1.

Dans le chœur des religieux il y avoit un grand cadre de vélin où estoit escrit ce qui suit : » 1

ANNO Domini sexcentesimo, regnante Brunechilde, Francorum regina, et ecclesiam Romanam regente sanctissimo Gregorio papa orthodoxo, ecclesie doctore egregio, constructum seu edificatum fuit hoc monasterium in honorem sanctissime Trinitatis et Beatissimi Martini, Turonum presulis, qui, in pago seu in suburbiis Æduorum, dum templum everteret, et unus gentilium stricto cum gladio eumdem peteret, ejecto pallio, nudam cervicem percussori prebuit. Sed cum ille dexteram altius extulisset, resupinus corruit consternatus, et dominico motu

1 Manuscrit de l'abbaye de Saint-Martin, rédigé pour Mabillon. Tome II

veniam precabatur. Ut ergo presentia sua hunc locum visitasset dictus almus presul, in eodem loco devotione maxima, quam erga sanctissimum Martinum, presulum gemmam, gerebat, mota prefata Brunechildis regina, hoc venerabile cenobium fundavit ac mirifice construxit, columnis marmoreis ac trabibus abietinis formosis idem decenter ornavit, et musivo opere mirifice decoravit, hortata et commonita à dicto sanctissimo Gregorio, qui hanc ecclesiam largifluis privilegiis et libertatibus decoravit annuloque proprio roboravit, et voluit idem monasterium ab omni humana subjectione esse liberrimum, prout patet cuilibet registrum dicti S. doctoris intuenti. Post cujus basilice, domorum et ceterorum operum in monasterio requisitorum edificationem, ibidem institutus. fuisse legitur ordo monasticus qui postmodum dicebatur: ORDO BRVNECHILDIS regine et merito appellari poterat, tum ob copiosum cetum monachorum, ibi pridem ordinate, regulariter et secundum Deum viventium, tum etiam ob redolentiam virtutum et morum in sacratis viris jamdudum ibi Deo famulantibus viventium. Quorum fuit primus Luppo abbas a dicto Beatissimo Gregorio institutus, et ne mendicitatem paterentur monachi in hoc loco Deo famulantes, dicta regina amplissimis redditibus, mansis, mancipiis et terris in diversis regni Francie dispositis ditavit; que licet plura alia monasteria edificaverit, in hoc tamen sacro cenobio sub magno altari et in ingressu capelle gloriosissime Marie Virginis glebam sui corporis reponi voluit in tumulo marmoreo. Que reliquiis, Beatorum apostolorum Petri et Pauli hunc locum ornavit,

Texte de la Vie de saint Hugon.

sibi a B. Gregorio datis........

etc. Et hec quidem

reparatio hujus venerabilis cenobii confirmata extitit anno Domini octingentesimo septuagesimo octavo a synodo apud Eduam congregata', precepto et auctoritate Johannis pape et rogatu Ludovici imperatoris et Francorum regis dicti Caroli Calvi filii, qui dona a Brunechilde et suo tempore donata monachis hujus loci ratificando confirmavit, que et Carolus Crassus suo annulo roboravit, etc. Cujus (Caroli Calvi) imago sculpta super hujus ecclesie pinnaculum in parte anteriori patet, etc. Ergo vos qui hoc monasterium antiquissimum visitatis...... cavete ne......... maledictiones SS. patrum Beatissimi Gregorii pape, Nicolai II nec non, etc., incurratis. »

CHARTE N° 2.

Confirmation par Charles le Chauve d'un échange de serfs entre Saint-Martin et deux vassaux du roi (856).

In nomine sancte, etc. Notum sit omnibus sanctae Dei ecclesiae fidelibus et nostris, presentibus et futuris, quia quidam nostrorum fidelium nomine Rotbertus, ad nostram accedens sublimitatem, innotuit qualiter secum quidam regni nostri fidelium, nomine Almannus, quaedam mancipia de suo beneficio commutasset seu concamiasset. Dedit igitur idem Rotbertus de mancipiis sui beneficii

1 On a parlé de ce prétendu concile, t. Ier, chap. IX, p. 140. 2 Ce morceau est reproduit dans le Catalogus gloriæ mundi de Chasseneuz.

pertinentibus ecclesiae S. Martini, quae est structa prope civitatem Augustodunensem, ad partem prenominati Almanni, in jus proprietarium habendum et libertum. faciendum, mancipium unum nomine Frodonem et filias ejus duas, Wandala et Adalsinda. Et e contra dedit idem Alamannus de suae proprietatis mancipia sex ad partem prescripte ecclesiae S. Martini atque Rotberti in jus ecclesiasticum habendum, id est : Theotardum et Adalgarium, Gislarium, Nictildim et Gislevergam et Godelbertum. Unde et duas commutationes equo tenore conscriptas et legaliter roboratas suppliciter petierunt ut eas per nostre auctoritatis precepto plenius in Dei nomine confirmare dignaremur. Quorum inquam petitionibus libenter assensum prebentes, hoc altitudinis nostrae scriptum fieri jussimus per quod precipimus atque firmamus ut quidquid pars justae et rationabiliter alteri contulit parti, sicut in memoratis commutationibus continetur, jure firmissimo teneat atque possideat, et faciat exinde quidquid elegerit. Et ut haec nostrae confirmationis auctoritas perpetuam in Dei nomine obtineat vigorem, de anulo nostro subter eam jussimus sigillari.

AEneas, notarius, ad vicem Hludovici recognovit et. Data X kal. septembris, indictione I, in anno XV regni Karoli gloriosissimi regis. Actum in villa Bonogilo (Boneil) in Dei nomine feliciter. Amen.

1o On ne sait s'il faut lire la XXe année de Charles le Chauve ou seulement la XVe. Les autres chartes du même temps mettent à la date du 23 août (III idus ) la XVe année du règne, et au 25 août (VIII kal. sept.) la XVIe année.

1 Vient ensuite un paraphe dans lequel il faut lire subscripsit.

2o La charte porte indiction I; cependant l'année 856 répond à l'indiction IV; il est toutefois certain, par des pièces authentiques datées de Bonogilo au mois d'août. 856, que soit erreur du suppléant du notaire Eneas, soit toute autre raison, on trouve indiquées indifféremment l'indiction IV, III ou I. (Annal. ord. S. Benedict., t. III, p. 668-669-670.)

3o Le concile de Bonogilum ou Boneil en Brie avait pour but la restitution des biens de l'Eglise envahis. Cette assemblée fut convoquée sur une injonction du pape 2. Elle précéda de très peu le couronnement de Charles le Chauve comme roi d'Aquitaine, et paraît avoir eu aussi pour objet les négociations relatives à la soumission des Aquitains au roi Charles. C'est aussi l'époque où commence à paraître en Bourgogne Robert le Fort; serait-il le Rotbertus de la charte?