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TUCUMAN

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Su conquista por Diego Rojas, Francisco de Mendoza, Nicolás Heredia y Juan Nuñez Prado Francisco Villagra obliga á este á someterse al Gobierno de Chile Separacion de Tucuman de Chile Tucuman bajo el Imperio de los Incas Orijen y significacion del

nombre de Tucuman

Versiones diversas Estension

del Imperio de los Incas Linderos de Tucuman
Limites con el Paraguay Principales poblaciones de
Tucuman Acta de fundacion de la Concepcion de Ber-
mejo Estension y limites de la Ciudad de Salta
Estension y límites de Oran Limites del Paraguay con
Tucuman en el Mapa de Guillaume de L'Isle Con-
quistas de Tucuman sobre el Chaco y título de sus go-
bernadores Limites orientales de Tucuman en el Mapa
de Cano y Olmedilla Division de la Gobernacion de
Tucuman Intendencia de Salta Limites con el Pa-
raguay Situacion de los fuertes de Caiza, Carapari è
Itaú Oficio del Cabildo de Oran al de Tarija sobre
límites Toma de posesion de dichos fuertes
Icion de Oran Errores de algunos escritores sobre los
derechos de Salta al Chaco situado al Norte ú al Oriente

Situa

del rio Bermejo Incorporacion de Tarija à la Intendencia de Salta El Obispado del Paraguay linda ne · cesariamente con los Obispados de Buenos Aires, Salta y Santa Cruz de la Sierra Ley 3a tit. 7o Lib. 1o de la Recopilacion de Indias Forma de aplicacion de esta ley para establecer la divisoria de los Obispados. Observaciones.

PROVINCIA DE TUCUMAN El Virey del Perú Vaca de Castro asignó á Diego Rojas la conquista de Tucuman, quien la emprendió en 1543. Llegó á Calchaquí y al Valle de Tucuman-ahabo, de donde siguió á Dieguitas y á Juries, donde murió de un flechazo.

Francisco de Mendoza se hizo cargo del gobierno y marchó hácia el Rio de la Plata. Pasó el rio Tercero ó el

Carcarañal y llegó hasta el Rio Paraná, donde se informó de las conquistas de esta parte. Costeando este rio se dirigió hacia el interior y entre los indios comechigones fué muerto por Nicolás Heredia, quien se apoderó del Gobierno. (a)

Entretanto el Presidente La Gazca, despues de su triunfo sobre Francisco Pizarro, confió el Gobierno de Tucuman á Juan Nuñez Prado, en i549, quién hallóse con don Francisco Villagra que iba á Chile para socorrer á Valdivia. En 1550 sobre Tucuman-ahabo fundó una ciudad sobre el rio Escaba, á cuatro leguas del lugar en el cual se estableció á San Miguel. La llamó ciudad de Barco por lisonjear á la Gazca, natural de dicho pueblo en Avila, y luego recorrió la campaña para hacerse dueño de los alrededores; pero Villagra vino á su encuentro y le sorprendió obligándole á que reconociese por su superior al gobierno de Valdivia, fundándose en que La Gazca le habia señalado á este, cien leguas adentro de Oeste á Este, por términos de su jurisdiccion y descubrimientos, hecho que ocasionó disturvios sobre el derecho de la Provincia hasta que Felipe II, por Cédula del 23 de Agosto de 1563, resolvió la cuestion declarando á Tucuman independiente de Chile. (b)

Con anterioridad el territorio de la provincia de Tucuman formó parte del Imperio de los reyes Incas. La História de estos conserva la alocucion que dirijeron al Inca Viracocha los enviados de los curacas ó caciques que la habitaban, en estos términos :

¡Capac Inca Viracocha: La fama de las hazañas de los Incas tu progenitores, la rectitud é igualdad de tu justicia, la bondad de tus leyes, el gobierno tan en favor y beneficio de tus súbditos, la excelencia de tu relijion y las grandes maravillas que tu padre el Sol nuevamente ha hecho por tí, han penetrado hasta los últimos fines de nuestra tierra, y aún pasado adelante. De cuyas grandezas, admi

(a) V José Guevara, Lib. 20 Dec. 3a Parte 2a.

(b) V. José Guevara, obra citada, Lab. 2o Dec. 4a Parte za.

radores los Curacas de todo el Reyno Tucma, envian á suplicarte, tengas á bien recibirlas debajo de tu imperio, y permitas que se llamen tus vasallos, para que gocen de tus beneficios, y te dignes darnos Incas de tu sangre real. Para lo cual, en nombre de todo nuestro Reyno Tucma, te adoramos por hijo del Sol, te recibimos por Rey y Señor Nuestro en testimonio de lo cual, te ofrecemos nuestras personas y los frutos de nuestra tierra. » (a)

Al concluir de decir esto descubrieron mucha ropa de algodon, miel y otros productos.

Tucma, adulterado por los españoles, vino á ser Tucuman, y quiere decir: No se acaba la tierra, aludiendo que, mas allá del reino ó territorio, habia otro llamado Chile, que significa: Fin de la tierra. (b)

Fuera de esta version para esplicar el oríjen y significa. cacion de la palabra Tucuman, existen varias otras que no estarían demas tener presentes.

El nombre de Tucuman algunos derivan de dos dicciones de la lengua quíchua, que son: Tucui que quiere decir: todo; y maná que espresa negacion, lo cual importa que Tucuman viene á significar como si se dijese: Toda esa Provincia es nada, nombre que le fué impuesto, por que los enviados de los Incas para averiguar si en ella habia metales, volvieron diciendo: que todo ella nada tenia.

Otros dicen que los primeros españoles que entraron al Cuzco con Francisco Pizarro, preguntaron á algunos indios que habian estado en dicha provincia, si habia en ella plata. Respondieron: Manan. ¿Si oro? Contestaron: Manan. ¿Si perlas ó piedras preciosas? Manan. De cuyas respuestas negativas, las españoles dijeron: Tucui-maná, y de estas dicciones se refiere que provino el nombre de Tucu

man.

Una cuarta version enseña que á los exploradores de los

(a) V. Los Comentarios Reales del orijen de los Incas, leyes y Gobierno de los reyes del Perú, por el Inca Garcilaso de la Vega Lib. 5° Cap. 25°, pag 163.

(b) V. Apuntes Históricos de la Provincia de Salta, en la época del coloniaje, por Mariano Zorregaieta Cap. 1° Parte 1a.

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Incas, se les preguntó á la vuelta si habia mucha gente en ella y respondieron: Tucuiman, para decirles que habia por todas partes. Pero si esto fuera así, observan Lozano y Guevara, seria Tucui-ajman, y no Tucuiman.

Una quinta version enseña que viene de Tutcuman: voz compuesta de tutuk y uman, que significa gobierno del Sur, ó bien la parte oscura del mundo: tutuk. (a)

Una sexta opinion, seguida por Lozano y Guevara, es la de que en el Valle de Calchaquí existía un cacique llamado Tucman, á cuyo pueblo se llamaba Tucmanahabo, nombre que se compone del de dicho cacique y ahabo, que en lengua kakana, propia de los calchaquís, quiere decir: pueblo.

En él Diego Rojas fué de los españoles el primer descubridor, en 1543, por la parte del Perú. Despues entró el capitan Nuñez del Prado, en 1549, é hizo asiento en el mismo pueblo de Tucman-ahabo, en 1550, de donde le quedó el nombre á toda la provincia. Así consta en los autos que entonces se obraron, recibos que se dieron, poderes y testamentos que se otorgaron, y son instrumentos orijina les de aquellos tiempos. (b)

De esta version combinada con la primera resultaría que los curacas ó caciques que fueron al Inca Viracocha, debieron ser los del Reyno del cacipue Tucma, y no los de toda la antigua provincia de Tucuman, conclusion verosímil ó exacta, si se tiene presente los términos del Imperio de los Incas cuando los españoles entraron á él.

Enseña Garcilaso de la Vega que: < Al Norte llegaba hasta el rio Ancasimayú, que corre entre los confines de Quitú, y Pastú, que quiere decir en la lengua general del Perú, Rio Azul: está debajo de la línea Equinocial, casi perpendicularmente. Al Mediodia tenia por término al rio, llamado Maulli, que corre Leste Hueste, pasado el Reyno tomo 1o,

(a) V. Hist. de la Rep. Arg. por Vicente F. Lopez pag. 101.

(b) V. Pedro Lozano História del Paraguay, Rio de la Plata y Tucuman Lib. 1o, Cap. 7o — José Guevara, Lib. 2o, Dec. 2a, Parte 2a.

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