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Asimismo se llamaban honores en Navarra los gobiernos que se daban antiguamente a los ricos hombres; y aunque tenian jurisdiccion , debia

. sin ella nadie podia ejercerla, so-pena de mil sueldos (1), y siempre la jurisdiccion superior o de alzada pertenecia al rey, quien no podia celebrar juicio en la corte ó fuera de ella sin la asistencia de un alcalde y tres ricos hombres, ó mas, con tal que no pasasen de siete (2). Las principales prerogati vas de que gozaban los ricos hombres en sus gobiernos ú honores eran las siguientes: El rey no podia rélenérselos por mas de treinta dias ni quit tanles sus tierras sin conocimiento de causar uen corte; pero si el delito cometido era de aquellos qué no admitian reparacionó enmienda, podia el reý quitarles el gobierno y despues sidei dicz dias echaclos del reino , y confiscarles sus bietes. No obstante, si cn este término daban fiador de estar á derecho , ó hacian reparacion del agravio á juicio del tribunal, debian ser reintegrados (3). () "

en sus biernos, y no cran responsables de los robos que cometian los caballeros sustitutos suyos :, destitu,

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soy, sinh). Chaul (1) Fuero antiguo de Navarra, lib. 2,"lit: 4.0, cap.3. (2) Idení lib. 2.o, tit.' 1.°, cap. 1.9.11., tsi:s" () (3) Idem lib. 1.", tit. 2.°, caps. 15.o y 6.9!, ;

yéndolos del cargo (1). El primer dia que llegaban al pueblos de su gobiero, debia asistir el preste á bendecir la mesa del gobernador, y los villanos estaban obligados á contribuir con la cena de Salvedad, que era una pecha ó tributo de salutacion ó bien venida! (). Podian los gobernadores en sus gobiernos tomar la casa que quisiesen para hospedarse, y para recoger' las contribuciones del rey ;'y al sentarse á cenar debia alumnbrarlos el villano de la casa hasta que concluyeran. En los pueblos de señorio solariego, donde el rey tenia la jurisdiccion (3), podrán los ricos hombres hospedarse trein. tal dias, mohabiendo monte en el pueblo estaban autorizados para cortar hasta dos 'cargas de leña cada diai En fin, percibian en sus gobiernos otras utilidades y aprovechamientos que pueden verse en cll libro 12, lit. 25;i cap. 2 del citado fuero de Navarra..'; - ; Por lo dicho hasta aquí, y por lo que se manifestará cuando se trate de las antiguas constituciones de Aragon y Navarra, se verá clarament que los magnates

de uno y otro reino no eran

te

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olubiza!" (1) Faero de Navarra , lib. 1. tit, 2., cap. 4-PIN (2) Diccionario de los Fueros del reino de Navarra, O D. José

José Yanguas y Miranda. (3) De 'los señores solariegos y de las pechas ó třibutos que pagaban los villanos se trata en el cap. 5.0 pxsi

por

te, que

señores feudales como los espresados anteriormen

hacian guerra á los monarcas como iguales suyos, y se arrogaban en sus estados una autoridad sin límites, siendo unos pequeños soberanos con su corte, tribunales, casa de moneda y otras regalias.

El estado mismo en que se ballaban entonces las monarquías cristianas de España, era incompatible con el régimen feudal europeo; porque la guerra continua con los árabes, que eran el enér migo comun, obligaba á los cristianos á reunirse y concentrarse bajo una cabeza , para dar mas unidad á las operaciones militares. Ni podian los señores vivir largo tiempo encastillados, como los barone's feudales en el resto de la Europa , para formar en sus territorios una soberanía independiente; porque á esto se oponian las leyes y costumbres del pais, y las continuas invasiones de los enemigos. Tampoco recibieron los scñores las tierras y los pueblos que les focaban en el repartimiento, con aquellas altas atribuciones propias de la soberanía, como verá quien lea con meditacion nuestra historia.

En Cataluña es donde hubo verdaderos feudos, segun se hallaban establecidos en Francia; porque habiendo sido franceses los primeros restauradores de aquel Principado, introdujeron sus leyes, usos y costumbres, segun haré ver cuando trate de los diferentes condes estrangeros que hubo en aquel pais, y especialmente de los de Bar

celona , que al cabo se hicieron independientes de la corona de Francia. A pesar de lo

que dejo sentado en cuanto á feudos respecto de las monarquias de Castilla, Navarra y Aragon, no negaré que se adoptaron en ellas algunas leyes ó costumbres del régimen feudal, pues como tales deben considerarse muchos de los derechos dominicales que disfrutaban los señores. Confesaré asimismo que estos eran turbulentos, y daban mucho que hacer á los monarcas , oponiéndoles la fuerza, la resistencia personal, en vez de la legal; pero este desorden no era permanente y de habitual anarquia, como en el régimen feudal. Dimanaba aquella insubordinacion del estado incierto de la sociedad, haberse todavia asegurado bien el poder supremo contra las agresiones de las voluntades particulares. Estas se sobrepusieron en muchas ocasiones á las leyes, particularmente en los reinados débiles, porque aun no habia hecho grandes progresos el orden social, y no tenia el gobierno las garantías necesarias contra la resistencia individual. "Y:

de no

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Progresiva civilizacion desde el reinado de Don Alonso el VI.

La civilizacion hizo notables progresos en el reinado de D. Alonso el VI, que habiendo reunido bajo su cetro los estados que en la imprudente particion hecha por D. Fernando I habian correspondido á sus hermanos;, dió un grande, impulso a la guerra hasta apoderarse de Toledo , ,, corte antigua de los reyes godos, y entonces capital de uno de los reyczuelos árabes. A la con: quista de esta ciudad y'a guerrear con los almoravides , vinieron de Francia tropas y caballeros, contándose entre ellos D. Ramon de Borgoña, D. Enrique de Besanzon ó de Lorena , y D. Ramon, conde de Tolosa , que despues casaron con tres hijas del mismo rey. La concurrencia de gen. te tan lucida , la comunicacion mas inmediata que tuvieron los cristianos con los árabes ricos é ilustrados

quc

moraban en Toledo, debió de con

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