LA ABOLICION DE LOS FUEROS VASCO-NAVARROS |
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Página 115
... conocido esas leyes y esos fe- nómenos que destruirian su frágil existencia , si no aprendiese poco á poco á observarlos , á medir su alcance , y á calcular su retorno . Con su inteligen- cia , sucesivamente desenvuelta y bien dirigida ...
... conocido esas leyes y esos fe- nómenos que destruirian su frágil existencia , si no aprendiese poco á poco á observarlos , á medir su alcance , y á calcular su retorno . Con su inteligen- cia , sucesivamente desenvuelta y bien dirigida ...
Página 136
... conocido de las tres grandes escuelas francesas de la Edad Media sobre la cues- tion de las ideas ? Eso es generalmente lo que se ha decidido . Pero entendámonos . Nosotros estare- mos prontos á acordar que las ideas no son más que ...
... conocido de las tres grandes escuelas francesas de la Edad Media sobre la cues- tion de las ideas ? Eso es generalmente lo que se ha decidido . Pero entendámonos . Nosotros estare- mos prontos á acordar que las ideas no son más que ...
Página 158
... saberlo , es evidente que hay que haber re- conocido en qué órden se desenvuelven las diferen- cias que hemos señalado en la conciencia del género humano y en la del individuo . ¿ Será la idea del infinito la que preocupe desde 158.
... saberlo , es evidente que hay que haber re- conocido en qué órden se desenvuelven las diferen- cias que hemos señalado en la conciencia del género humano y en la del individuo . ¿ Será la idea del infinito la que preocupe desde 158.
Página 310
... , el conde de Lemos . El jesuita Ma- riana , al publicar en latin su De rebus hispanicis , las colocó bajo el patrocinio de Felipe II ; y al trasladarlas á lengua vulgar , bajo su conocido epígrafe , depúsolas á los piés de su sucesor 310.
... , el conde de Lemos . El jesuita Ma- riana , al publicar en latin su De rebus hispanicis , las colocó bajo el patrocinio de Felipe II ; y al trasladarlas á lengua vulgar , bajo su conocido epígrafe , depúsolas á los piés de su sucesor 310.
Página 326
... conocido mejor que nadie la ra- zon y la filosofía de la guerra . Él la hacía para atraer los reyes y los pueblos á sus ideas ; él queria persuadirlos ; este era su voto más ín- timo , su más caro deseo . ¿ Ábre una campaña ? Él ha ...
... conocido mejor que nadie la ra- zon y la filosofía de la guerra . Él la hacía para atraer los reyes y los pueblos á sus ideas ; él queria persuadirlos ; este era su voto más ín- timo , su más caro deseo . ¿ Ábre una campaña ? Él ha ...
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Términos y frases comunes
abolicion absoluta Álava antiguo antiguo régimen apercibe Aragon carácter carlista Castilla Cataluña causa ciencia cion civil civiliza civilizacion clero conciencia constitucional corona de Castilla cristiana debe debia débil decir derecho desenvolvimiento desenvuelve despotismo despues diferentes efecto ejército elementos época España española espíritu eterna fanatismo fecunda Fernando VII filosofía Francia fueros de Aragon fueros vasco-navarros fuerza género humano génio grandeza guerra Guipúzcoa habia habria halla hemos historia idea del infinito idea religiosa Iglesia igual imperio individuos industria Inglaterra inteligencia justicia legítimo liberal libertad Luis XIV manifestacion mente miento moderno modo monarca monarquía monarquía absoluta moral mundo nacion nacional naturaleza necesaria necesidad país pasado patria pensamiento poder podia podria política potente principio privilegio progreso provincia de Lugo Provincias Vascongadas pueblo razon rebelion reflexion régimen reinos relacion religion representa revolucion Roma romano sangre SECCION siglos soberano sociedad tambien teatro teocracia teocrática tismo unidad variedad vive
Pasajes populares
Página 305 - En cuya consecuencia , he resuelto que la audiencia de ministros que se ha formado para Valencia, y la que he mandado se forme para Aragón, se gobiernen y manejen en todo y por todo como las dos Chancillerías de Valladolid y Granada, observando literalmente las mismas reglas, leyes, prácticas, ordenanzas y costumbres que se guardan en éstas, sin la menor distinción ni diferencia en nada...
Página 23 - Valencia; he juzgado por conveniente (así por esto como por mi deseo de reducir todos mis Reinos de España a la uniformidad de unas mismas leyes, usos, costumbres y Tribunales, gobernándose igualmente todos por las leyes de Castilla tan loables y plausibles en todo el Universo...
Página 308 - Aquí llegó, donde otro no ha llegado, don Alonso de Ercilla, que el primero en un pequeño barco deslastrado, con solos diez pasó el desaguadero el año de cincuenta y ocho entrado sobre mil y quinientos, por febrero, a las dos de la tarde, el postrer día, volviendo a la dejada compañía...
Página 304 - Valencia, y todos sus habitadores por la rebelión que cometieron, faltando enteramente al juramento de fidelidad que me hicieron como a su legítimo Rey y Señor, todos los fueros, privilegios, exenciones y libertades que gozaban...
Página 304 - Valencia, pues a la circunstancia de ser comprendidos en los demás que tan legítimamente poseo en esta Monarquía, se añade ahora la del justo derecho de la conquista que de ellos han hecho últimamente mis Armas con el motivo de su rebelión...
Página xxxiv - Todo español está obligado á defender la patria con las armas cuando sea llamado por la ley y á contribuir en proporción de sus haberes para los gastos del Estado.
Página 305 - Valencia, siendo mi voluntad, que estos se reduzcan a las leyes de Castilla, y al uso, práctica y forma de gobierno que se tiene y ha tenido en ella y en sus tribunales sin diferencia alguna en nada...
Página 305 - Jurisdicción eclesiástica, y modo de tratarla, que en esto se ha de observar la práctica y estilo que hubiere habido hasta aquí...
Página 304 - ... derecho de la conquista que de ellos han hecho últimamente mis armas con el motivo de su rebelión ; y considerando también que uno de los principales atributos de la soberanía es la imposición y derogación de...
Página 117 - ... el hombre considera las cosas? No ciertamente. A más del carácter de utilidad existe el de justicia, que nace de las mismas relaciones que engendra el trato de los hombres entre sí y este nuevo carácter produce resultados tan ciertos como los primeros, y aún más admirables. Mundo político La idea de lo justo es una de las glorias de la naturaleza humana. El hombre la percibe a primera vista; pero se le presenta como un relámpago en medio de la...