El folklore en la obra de José María de PeredaInstitución Cultural de Cantabria, 1987 - 265 páginas |
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Página 119
... creencia en el poder de « trans- formar el mundo exterior sólo con sus ideas » , creencia que comparten el sal- vaje , el vulgo y el niño . A causa de esa fe , condición esencial de la magia , las ideas son omnipotentes ( 31 ; 32 ) ...
... creencia en el poder de « trans- formar el mundo exterior sólo con sus ideas » , creencia que comparten el sal- vaje , el vulgo y el niño . A causa de esa fe , condición esencial de la magia , las ideas son omnipotentes ( 31 ; 32 ) ...
Página 146
... creencia han quedado en los entierros y velatorios . Los ritos funerarios tienen su origen en la doble existencia del « yo y el otro - yo » , o sea , el animismo . Los muertos ( el otro - yo ) « exigen obligaciones como si fueran vivos ...
... creencia han quedado en los entierros y velatorios . Los ritos funerarios tienen su origen en la doble existencia del « yo y el otro - yo » , o sea , el animismo . Los muertos ( el otro - yo ) « exigen obligaciones como si fueran vivos ...
Página 151
... creencia campesina de que las manchas de la luna representan a << una vieja sentada encima de un coloño de espinos » . Al parecer los estaba robando una noche y « en castigo , le sorbió la luna » ( I , 1.315 ) . Esta creencia montañesa ...
... creencia campesina de que las manchas de la luna representan a << una vieja sentada encima de un coloño de espinos » . Al parecer los estaba robando una noche y « en castigo , le sorbió la luna » ( I , 1.315 ) . Esta creencia montañesa ...
Términos y frases comunes
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