Quebrada-arriba. Sitio del Municipio San Andres del Distri to Yaritagua. Quebrada de Guama.-Sitio del Municipio La Trinidad del Distrito Sucre. budare. Quebrada-honda.-Sitio del Municipio Altar del Distrito Ca- quisimeto. Quebrada-seca. - Sitio del Municipio Guama del Distrito Sucre.-QUEBRADA-SECA.-Sitio del Municipio Rastrojos del Distrito Ca budare. Quebradita.-Sitio del Municipio Urachiche del mismo Distrito.-QUEBRADITA.-Sitio del Municipio Sanare del Distrito Quibor.QUEBRADITA. Sitio del Municipio Rastrojos del Distrito Cabudare.QUEBRADITA.-Caserío del Municipio Cabudare del mismo Distrito. trito. Quemados. (Los)-Sitio del Municipio Bobare del mismo Dis Querales. (JENERAL MIGUEL)-El Jeneral Miguel Querales, Comandante para 1859, y liberal desde niño, en union de sus hermanos y de otros liberales de Siquisique, proclamó la Federacion en el sitio denominado Pancho, de acuerdo con el Jeneral Ezequiel Zamora, el 24 de Febrero de 1859. Se halló en las acciones de Churuguara, donde fué derrotado, y despues de rehecho ocupó á Siquisique, de cuyo territorio habia sido nombrado Jefe Civil y Militar; peleó en casi todas las acciones que tuvieron lugar en el territorio coriano, y Churuguara, Siquisique, Píritu, los Chucos, Purureche, la Peñita, Caujarao, Parupano y otros puntos de gloriosa recordacion para el partido liberal, testigos son de su valor y constancia. En 1870 fué nombrado Jete Civil y Militar de Nirgua, y fué de los obreros de esta gran causa de Abril. El Jeneral Querales, es un hombre mui recomendable por su carácter franco, por su modestia y sobre todo por su lealtad inquebrantable á la causa liberal. Quevedo. (DON FRAI JUAN).—El primer sacerdote que pisó el territorio del Estado Lara, fué el padre Frai Vicente Recajada (V.) que vino en la expedicion de Fredermann en 1531, pero el padre Don Frai Juan de Quevedo, fué el primer prelado que pisó la América; vino en 1514 como empleado real, con el cronista González Fernández de Oviedo, con destino al Consejo del Gobernador del Darien, Don Pedro de Arias Dávila, para dictaminar en los negocios graves. Quevedo arribó con otros eclesiásticos á la costa que despues se llamó de Santa Marta, en el Nuevo Reino de Granada, hoi Estados Unidos de Colombia. Quíbor.-Distrito formado con los Municipios Cubiro, Sanare, San Miguel y Quíbor con 3,262 casas y 18,695 habitantes.-QUÍBOR.— Municipio formado de las Parroquias Quíbor y Guadalupe con 1466 casas y 9,371 habitantes.-QUÍBOR.-Ciudad capital del Distrito de su ombre situada en un llano árido, seco y mui ventilado, entre dos quebradas que suministran agua á la poblacion. A no ser que esta ciudad se halla situada en el camino real que de Barquisimeto conduce á las poblaciones occidentales, sus habitantes nunca prosperarian por lo ingrato del terreno en que se halla. Su posicion geográfica es á 9° 36′ 03′′ de latitud Norte y 2° 23' 27" de lonjitud Occidental del Meridiano de Carácas; á 614 metros sobre el nivel del mar; y su temperatura média, por centrígrados, es de 26° 11'. Tiene veinte calles clasificadas así: 11 de Este á Oeste, y 9 de Norte á Súr. La de la quebrada de Atarigua, que nace en las montañas de Sanare, es el agua que prefieren en ia poblacion y en los campos vecinos. La poblacion de Quíbor empezó á principios del siglo XVI, y no se saben los nombres de sus primeros vecinos, pero se cree generalmente que su fundacion fué obra de la necesidad de un punto de estacion entre Barquisimeto y el Tocuyo, y esto lo comprueba la mala organizacion de sus calles. Por sus libros parroquiales, cuya fecha mas remota alcanza al año de 1633, se ve que para dicha fecha tenia el título de pueblo, pero el aumento de sus edificios y poblacion, principia en 1838. La Iglesia de Quíbor, bajo la advocacion de N. S. de Altagracia, estaba servida antiguamente por relijiosos del Convento de San Francisco del Tocuyo, y se comenzó á servir por Presbíteros seculares en 1754 (V. ALTAGRACIA.) La imprenta se introdujo en Quíbor á fines de 1879; la primera fué comprada al señor Jeneral Ramon EsCovar, de Barquisimeto, por asociacion que formaron los señores Presbítero Doctor Aguedo F. Alvarado, R. Ceballos Limardo, G. Rivero, Clemente Liscano é Ismael Jiménez, y fundaron un pequeño periódico semanal que titularon "El Aspirante"; primer periódico que se publicó ahí y cuyo número primero está fechado el 28 de Febrero de 1880, y que concluyó el 27 de Julio del mismo año, porque la prensa que tenian estaba inútil; esta sucedia durante la Administracion política del señor Jeneral Pedro M. Luna, que mui amante de las letras y deseoso de propender al progreso de aquellos pueblos, animó y ayudó en todo lo que pudo á conseguir los elementos necesarios para organizar la imprenta, y para principios del siguiente año de 1881, se publicó un nuevo periódico con el título de "El Eco de Quíbor" cuyo editor y administrador fué el señor Clodomiro Unda. El jóven Pablo H. Jiménez Mendoza, que habia estado hecho cargo de la imprenta, fundó "El Tábano" al concluir "El Eco de Quíbor” que solo duró tres meses; "El Tábano" se publicó por espacio de 7 meses, y concluyó por haberse vendido la imprenta al "Club de Amigos" del Tocuyo, imprenta en que se viene publicando desde entónces "El Año Nuevo". En Agosto de 1882, el señor R. Ceballos Limardo compró una buena prensa, que es en la que se imprimé hoi "El Céfiro", periódico de carácter general, y aunque pequeño, notable, editado por Jiménez Mendoza; éste periódico empezó á publicarse el 10 de Setiembre de 1882, y ha continuado hasta ahora.-QUÍBOR.· (Por Ramon Briceño).-Cárlos V habia mandado reducir á dura servidumbre las tríbus indíjenas que dignas resistiesen á la conquista; castigando con las cadenas de la esclavitud el amor á la libertad y al hogar.-Para las empresas acometidas allá en Europa y para proveer de fondos las cajas de su tesoro que exhaustas mantenia la guerra, Cárlos V hubo de recurrir á casas fuertes que le prestaron dinero. Los conquistadores atropellaban en demasía las tribus violentándolas para imponerles la obediencia al rei y la fe cristiana extrechamente aliados despues de diez siglos ya; y el escándalo de la conquista demandaba una medida de represion. La Audiencia de Santo Domingo habia enviado á Coro á Don Juan de Ampúes, el cual empezó su pacificacion y buen gobierno por celebrar con el cacique Manaure en 1527 un trato de paz y concordia. Acreedores del réjio flamenco eran los Welsares, mercaderes de Ausburgo, y le cobraban con instancia; y el impío hijo de Doña Juana la Loca, hubo de cederles en anticrésis el territorio que média entre el golfo de Pária y el "Cabo de la Vela ", para que redujesen las tribus indíjenas y las doctrinasen, con la obligacion de fundar cuatro ciudades por lo menos. Acababa Don Juan de Ampúes de organizar su administracion, cuando le llegó de apoderado de los Welsares, Méser Ambrosio de Alfinjer que sustituyó á Ampúes en el tratado de amistad y buen advenimiento de Manaure, para pisotearle en vilipendio. El casco se les volvió á los alemanes con tamaña adquisicion: solo pensaron en recojer el oro, la plata y las piedras preciosas con que las guarichas se adornaban; y se dieron á la explotacion del país arramblando con todo. La hospitalidad los encantó: tanta inocencia los sedujo: tanta virjinidad despertó su codicia y aguijoneó otras pasiones; y los conquistadores se entregaron á la busca de oro y mas oro.-Con la sed de Mídas Méser Ambrosio fué á morir en el valle de Chinácota. Comprendieron luego los indíjenas que aquellos invasores ansiaban solo oro y pedrerías; y, para alejarlos de sus comarcas, cada tribu señaló por allá en el Ocaso ó por allá al Sur, ó por allá al Suroeste......léjos, mui léjos......montes de oro maciso que luego llamaron "El dorado", "la casa del Sol", repleta de barras de oro y piedras preciosas, "guacas" atestadas de instrumentos y prendas de oro de los que habian muerto, ricos príncipes y señores opulentos, el poderoso país de los Omeguas, la ciudad abundantísima de Macatos, las guacas del Zenú, etc.-Todas éstas noticias deslumbraron á Jorje Spira, Juan Aleman, Fredermann, Navas, Villégas, Bastidas, Pedro de Limpias, Felipe de Utre, Boica, Rembolt, Castellon, Cedeño, Hortal, Nieto, Salamanca, Frias, Carvajal, Paredes y otros capitanes sedientos de oro y plata, de perlas y esmeraldas; y todos á una se dieron á la busca de éstos fantásticos tesoros, sin cuidarse de catequizar de buenas las tribus de honestos indíjenas, ni resolverse á colonizar; sino fué Don Juan de Carvajal que fundó la ciudad del Tocuyo el 7 de Diciembre de 1545.-Luego comprendió Cárlos V el perjuicio que de los mandaderos de los Welsares estaban recibiendo sus nuevos Estados; y apresuróse á rescindir el contrato poniendo término á la anticrésis; y para gobernar ésta rejion de Maracapana á la Goajira, nombró al Licenciado Juan Pérez de Tolosa que reemplazó al Licenciado Frías nombrado por la Audiencia de Santo Domingo y fallecido en el tránsito de Coro adentro.-Tolosa sorprendió á Carvajal en sus dulces fruiciones de la Céiba; y de ella lo colgó en justa expiacion de sus delitos.-En 1546 fué que Cárlas V rescindió con los Welsares, y que nombró el primer Gobernador para Venezuela, y fué entónces que en compensacion regaló á los Alemanes "el valle de Quíbor". Cuales fueron los límites de éste valle, si de Sur á Norte se estendia desde la márjen izquierda del Turbio hasta la derecha del Tocuyo, qué extension media de Este á Oeste, eso es lo que mas ignoramos, y lo que se nos ha hecho imposible averiguar.En ese hermoso valle se establecieron las familias alemanas; y ahí está Caura con sus perfiles distinguidos, ahí otros sitios no ménos interesantes por su tipos, ahí la fisonomía de las mas de las familias quiboreñas, para constatar las líneas características que sobreviven á la dominacion de los Welsares.-Lo mas orijinal es que apénas han trascurrido tres centurías, y los apellidos sajones se fundieron en la adovera oral del castellano; y apénas si en los apellidos Fréites, Ortiz, Matheus y tal cual otro vislumbramos tal cual sonido, tal cual letra, tal cual espresion del apellido primitivo, como era ántes de la metamórfosis, al traves de la forma castellana á que se ha acomodado. Y así podemos datar el asiento de los Alemanes en Quíbor de 1548 á 1560; y podemos aseverar que el elemento primordial de la familia quiboreña es esa chispa que dictó la dieta, la confesion, la alianza, el ínterim y la paz de Ausburgo. Quígua. Sitio del Municipio San Pablo del Distrito Sucre.QUIGUA. Sitio del Municipio Guama del Distrito Sucre. Quina.- Se producen en el Estado Lara tres exelentes especies de quina y en abundancia. La virtud de la quina se conocia por los indios en 1636. La descubrió un Correjidor, y dos jesuitas la llevaron á España en 1641, generalizándose allí su uso á mediados del siglo XVII; si bien hasta el año de 1682 no se hizo público en Europa. R Rabicano.-Sitio del Muuicipio Baragua del Distrito Urdaneta. Raldiriz. (PRO. DR. JOSÉ MARIA).—He aquí uno de esos hombres que nacen para vivir eternamente en la memoria de sus conciudadanos. El pasar de los tiempos, la mano del olvido, solo logrará poner como de relieve la desgracia de su ausencia, pero jamás borrar su nombre de la memoria de Barquisimeto porque fué un verdadero ministro de la relijion cristiana, todo caridad, todo benevolencia, todo amor para este pueblo á quien consagró la mayor parte de su vida. El Dr. José Maria Raldiriz nació en Carácas el 19 de Enero de 1810. Nació con la libertad, que debia proclamarse cuatro meses despues. Hijo lejitimo de Don Mariano Raldiriz y Ana Antonia Avila, fué bautizado en la Iglesia parroquial de Santa Rosalía de aquella ciudad. Las primeras letras las aprendió con su padre y en escuelas particulares. Mui jóven entró en la Universidad, llamada entónces Pontificia, á cursar latinidad, el trienio filosófico, Teolojía y Derecho civil y canónico. Sus obligaciones de estudiante las compartia con el noble apostolado de la enseñanza primaria, á que se dedicó desde mui jóven. El Pro. Raldiriz recibió las órdenes sagradas al mismo tiempo que el grado de Doctor en Teolojía, el dia 20 de Enero de 1833, á los 23 años y un dia de edad. Despues que recibió las órdenes fué nombrado Cura de Choroní, (poblacion cabecera del Distrito de su nombre, Seccion Guzman Blanco) donde permaneció año y medio. De allí pasó á Barquisimeto, el año de 1835, y desde esta fecha hasta la de 1881, sirvió el Pro. Raldiriz no solo de padre espiritual, sino de amigo, de hermano, de maestro de los barquisimetanos. La vida de esté excelente sacerdote se redujo á enseñar y socorrer. Por espacio de 46 años se hizo el Tesorero de los pobres y el maestro de todo el que ansiaba luz. Murió el 29 de Marzo, rodeado de médicos, abogados y sacerdotes, discípulos suyos, y de toda la sociedad barquisimetana, con la tranquilidad que comunica la conviccion del deber cumplido; y si alguna nube le empañó la serenidad de aquella hora suprema, fué el sentimiento de dejar en la orfandad á tanto hijo adoptivo. El Dr. Raldiriz pudo dejar á su familia una fortuna, porque en el largo trascurso de su curato de Barquisimeto gozó de hermosos tiempos de paz y bienestar, de abundancia y prosperidad, para estos pueblos; y sinembargo, murió pobre, tan pobre que la gratitud de esta sociedad y la veneracion y afecto de sus amigos, tuvieron que levan. tar por su cuenta la hermosa columua que hoi se eleva sobre su tumba en el Cementerio de San Juan, al lado de la que elevaron tambien á su amigo y compañero Pro. Maestro José Macario Yépez. En la obra titulada "Venezuela Pintorecsa é Ilustrada," del señor Miguel Tejera, en la parte "Ilustraciones venezolanas," leemos: JOSÉ MARIA RALDIRIZ.-"Doctor en Teolojía y hombre de mucha ciencia. Grande orador sagrado; improvisador admirable y seductor por su estilo y por la forma y feliz disposicion de sus discursos. Hombre de altas dotes de intelijencia y espíritu, y gran carácter."-Nosotros agrega. mos inocente y sencillo como un niño, dulce y tierno como una madre, caritativo como San Vicente de Paúl, incapaz de odios y rencores, murió dejando un vacío imposible de llenar en la sociedad barquisimetana, y en el corazon de sus amigos un templo de amor y de respeto que solo la muerte de cada uno podrá borrar. Raldiriz. (BR. DON MARIANO C.)-Hermano del Dr. José M. Raldiriz, nació como él en la ciudad de Carácas, el 23 de Abril de 1808; fué bautizado en la iglesia parroquial de Santa Rosalia, y, como su hermano, recibió la educacion primaria de su padre, y luego entró á la Universidad á cursar Filosofía, Medicina y Cirujía y todas las clases que allí se daban, desde 1821 á 1823. Su ciencia predilecta fué la Medicina; y fué pasante del célebre Dr. José Maria Várgas durante tres años, dedicándose al mismo tiempo á los estudios de Teología y ámbos derechos. Desde la edad de 15 años se dedicó á enseñar latin y matemáticas á los mismos cursantes de la Universidad. El año de 1829 fundó un colejio en Carácas, que dirijió con magníficos resultados, pues de él salieron muchos hombres que han sido útiles á la patria. En 1834 pasó el señor Raldiriz á Coro á instalar el Colejio Nacional decretado para aquella ciudad en Noviembre del año anterior. En este Colejio enseñó latin y leyó dos cursos de Filosofía, contando entre sus alumnos al Mariscal Juan C. Falcon, al Ilustrísimo señor Dr. Víctor José Diez, Obispo de Barquisimeto, al Jeneral Nicolas M. Gil, al Pro. José Castro, á Luis Bello y á Rafael Hermoso y otros que salieron de aquel Colejio á ocupar puestos de honor en la sociedad. Por esta época casó en Coro el señor Raldiriz con una señorita García, hermana del señor Julian García, Redactor de "El Liberal," muerto en Carácas el dia, tristemente célebre, 24 de Enero de 1848.-En Coro practicó el señor Raldiriz varios artes y dejó ya formados algunos de sus alumnos.-Leyendo el segundo curso de Filosofía, fué nombrado por el Gobierno para instalar el Colejio Nacional de Barquisimeto, de cuyos cursos de Filosofía salieron el Pro. Ildefonso Escalona, el ProBr. Elias Matheus, el Pro. Leonardo Castillo, el Pro. Dr. Villoria, el Dr. Rudecindo Freites y su hermano el Dr. José de Jesus Freites, y otros muchos que se han dedicado á diferentes profesiones; fueron tambien |