Crónica del Concilio ecuménico del Vaticano, Volúmenes3-4A. Perez Dubrull, 1870 - 648 páginas |
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... razon sola , esa razon , tan soberbia en sí misma , de aquellas verdades simples y primarias que Dios ha esculpido en el pecho de los hombres ? La historia de las aberraciones humanas en el paganismo antiguo y moderno lo dicen demasiado ...
... razon sola , esa razon , tan soberbia en sí misma , de aquellas verdades simples y primarias que Dios ha esculpido en el pecho de los hombres ? La historia de las aberraciones humanas en el paganismo antiguo y moderno lo dicen demasiado ...
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... razon ? Mons . Ketteler entra á probar el gran principio de la regla de fe entré los católicos : primero , con la Escritura misma ; segun- do , con la autoridad de la Iglesia ; tercero , con la simple razon ; y por último , con la ...
... razon ? Mons . Ketteler entra á probar el gran principio de la regla de fe entré los católicos : primero , con la Escritura misma ; segun- do , con la autoridad de la Iglesia ; tercero , con la simple razon ; y por último , con la ...
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... razon . La rebelion de la razon contra todo lo sobrenatural ha oscurecido y corrompido con espantosos errores hasta las verdades naturales y primarias sobre un Dios personal y vivo ; so- bre la naturaleza espiritual , libre é inmortal ...
... razon . La rebelion de la razon contra todo lo sobrenatural ha oscurecido y corrompido con espantosos errores hasta las verdades naturales y primarias sobre un Dios personal y vivo ; so- bre la naturaleza espiritual , libre é inmortal ...
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... razon y la Escritura , ante los Papas y los Concilios , ante los Padres y los teólogos , ante los Reyes y los Empera- dores , por el RDO . P. Weninger , de la Compañía de ... razon ortodoxa , la razon creyente , PREPARACION DEL CONCILIO . 19.
... razon y la Escritura , ante los Papas y los Concilios , ante los Padres y los teólogos , ante los Reyes y los Empera- dores , por el RDO . P. Weninger , de la Compañía de ... razon ortodoxa , la razon creyente , PREPARACION DEL CONCILIO . 19.
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León Carbonero y Sol. autor es la razon ortodoxa , la razon creyente , y pre- gunta si , en el caso en que tiene necesidad de ilustrarse ó de afirmar sus creencias , no existe para ello una luz que disipe sus dudas , una mano que venga ...
León Carbonero y Sol. autor es la razon ortodoxa , la razon creyente , y pre- gunta si , en el caso en que tiene necesidad de ilustrarse ó de afirmar sus creencias , no existe para ello una luz que disipe sus dudas , una mano que venga ...
Contenido
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Términos y frases comunes
27 de marzo Abades ademas altar Apóstoles Arzobispo atque autem autor bajo-relieve Basílica cánones capilla Cardenal censuras cilio cion Concilio de Trento Concilio del Vaticano Concilio ecuménico Congregacion Constitucion cristiana Cristo debe decretos definicion demas derecho despues diácono dice diciembre divina doctrina dogma dogmática Ecclesiæ eclesiástica ecuménico del Vaticano Emmo Episcopus error escomunion espone espresa estatua etiam fide fidei galicanismo habia hæc halla Iglesia católica infalibilidad del Papa infalibilidad pontificia infalible inter ipso Jesucristo lium mármol marzo mente Mons mundo nobis Obispo obra omnes omnibus opúsculo órden páginas palabras partibus infide partibus infidelium Pedro Pio IX Pio VII Placet Prelados principio promovido el 23 protestantes publicado quæ quam quod razon religiosa representa revelacion rito Roma Romano Pontífice Sacro sagrados Sancta Santa Sede Santidad Santísimo sesion setiembre sive Sumo Pontífice sunt Syllabus tambien teólogos testo título Tridentino Trono verdad verdades Vicario votos
Pasajes populares
Página 618 - A Dios lo que es de Dios, y al César lo que es del César".
Página 135 - Credo in unum Deum patrem omnipotentem factorem Coeli et terrae, visibilium omnium et invisibilium et in unum Dominum Jesum Christum filium Dei unigenitum et ex patre natum ante omnia Saecula, Deum de Deo, lumen de lumine Deum verum de Deo vero genitum non factum consubstantialem patri, per quem omnia facta sunt.
Página 135 - Et in Spiritum sanctum, Dominum et vivificantem : qui ex Patre Filioque procedit: qui cum Patre et Filio simul adoratur et conglorificatur: qui locutus est per Prophetas. Et unam, sanctam, catholicam et apostolicam Ecclesiam. Confiteor unum baptisma in remissionem peccatorum. Et expecto resurrectionem mortuorum, et vitam venturi saeculi. Amen.
Página 129 - Y yo te digo que tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra Ella.
Página 135 - Et resurrexit tertia die secundum Scripturas; et ascendit in coelum, sedet ad dexteram Patris: et iterum venturus est cum gloria judicare vivos et mortuos: cujus regni non erit finis.
Página 135 - Crucifixus etiam pro nobis: sub Pontio Pilato passus, et sepultus est. Et resurrexit tertia die, secundum Scripturas. Et ascendit in coelum: sedet ad dexteram Patris. Et iterum venturus est cum gloria judicare vivos...
Página 522 - Agnus Dei , qui tollis peccata mundi , parce nobis , Domine. Agnus Dei , qui tollis peccata mundi , exaudi nos , Domine. Agnus Dei , qui tollis peccata mundi, miserere nobis.
Página 11 - Dei tu digitus, Tu rite promissum Patris, Sermone ditans guttura. Accende lumen sensibus, Infunde amorem cordibus, Infirma nostri corporis Virtute firmans perpeti. Hostem repellas longius, Pacemque dones protinus: Ductore sic te praevio Vitemus omne noxium.
Página 367 - Christo instructum ; aut qui affirmant, eundem primatum non immediate, directeque ipsi beato Petro, sed Ecclesiae, et per hanc illi ut ipsius Ecclesiae ministro delatum fuisse. Si quis igitur dixerit, beatum Petrum Apostolum non esse a Christo Domino constitutum Apostolorum omnium principem et totius Ecclesiae militantis visibile caput ; vel eundem honoris tantum, non autem verae propriaeque jurisdictionis primatum ab eodem Domino nostro Jesu Christo directe et immediate accepisse ; anathema sit.
Página 246 - Hanc vero fidem, quae humanae salutis initium est, Ecclesia catholica profitetur, virtutem esse supernaturalem, qua, Dei aspirante et adiuvante gratia, ab eo revelata vera esse credimus, non propter intrinsecam rerum veritatem naturali rationis lumine perspectam, sed propter auctoritatem ipsius Dei revelantis, qui nec falli nec fallere potest.