man ba tajriba daryáfta-am, ki miyána-rawán, az afráț wa tafrít mahfúz mánda, ba ásáísh wa árám umr me-guzránand. Na az ranj wa mihnat i gharíbí khwár shawand, wa na, misl i daulat-mandán, dar gharúr wa árám-talabí wa khúd-bíní giriftár gardand. Pas miyána-rawí khúb-tar ast; har kas rá báyad ki án hál ikhtiyár kunad. Sháh-záda,i ki ba náz wa niamat parwarish yáfta báshad, wa ba fárigh-ul-bálí basar barad; chún ba muşíbate giriftár áyad, az kamál i andoh ba zabán i hál me-goyad ki-"afsos! peshtar agar farhat wa imbisát na dáshtame bihtar me-búd!" Yak álime ham az Janáb i bárí ín duá khwásta búd ki-"ai Khudá! to mará na bisyár gharíb gardán, wa na ziyáda daulat-mand kun, yạne dar hálat i tawassut ba-guzár."

In qadar sukhan báz padar i man mará guft ki—“ to khúb ghaur kun ki dar ín dunyá ziyáda ná-khúsh wa zahmatkash ya daulat-mand yá muflis me-shawad. Lekin shakhșe ki dar-miyání hálat dárad, gáhe ín chinín muflisí wa zahmatkashí rá hiṣṣa-dár na me-shawad; daulat-mand ba muddat i qalíl muflis gardad, wa muflis hamesha taqṣírwár me-mánad. Şahib-daulatán ba fikr i huşúl i murád-háí buzurg i khúd har gúna muşíbat rá bar-dáshta, maríz me-shawand; wa muflisán ham, ba sabab i miḥnat i sakht ashyáí zarúrí wa wájib i khúrák rá na yáfta, ba muşíbat yá bemárí mubtalá me-shawand. Magar mardumáne rá ki hálat i mutawassit dárand, gáhe ín naubat na me-rasad; ín rá șaláh i nek wa ásúdagí wa suhbat i khúb mawáfiq i khwahish paidá meshawad. Bi-shnau, kharch i munásib wa khúshí wa istiqámat wa árám i jismí wa maslahat i nek dar hálat i mutawassit muyassar me-shawad. Mardum i miyána-rau dar bizáạt i

qalíl ba auqát i nek wa khúd-mukhtárí wa árám basar burda, az dunyá me-rawad. In rá misl i gharíb yá ba tarh i daulatmand taklif i jismí wa be-qarárí i dil malúm na me-shawad; chará ki na án rá dar fikr i áb wa nán i rozáná misl i khádim wa kam-zarfán kár kardan me-shawad, wa na, ba adam i husúlí i anwáą i murád-háí mushkil ranjída shudan; az ín sabab dil wa jism-ash farhat wa árám me-yábad, wa na ín barkhilaf i dushman ranjída me-shawad, wa na án ba chíz-háí kalán tama me-kunad, pas án kas dar ín bágh i jahán mewa i talkh rá guzashta, mewa i shírín rá pasand karda, dar saya i darakht i ín zindagí ba dil-jamaí har roz árám i khúd rá taraqqí me-khwáhad."

Wálid-am ba kamál i mihrabání farmád ki,-"pareshánkhátir ma-básh, az hálate ki dárí, haqiqat i dilí i to bar man záhir shud, ki áínda bar to taklife na rasad, illá agar dída wa dánista khúd rá dar ín daryáí ranj wa alam gharq na kuní, khátir-jama kun, man hamán sukhan khwáham guft, ki báis i bihbúdí i to shawad; án-chi ki hálat i darmiyání rá bayán karda am ba to mawáfiqat khwáhad kard, agar dar án ham auqát i khúd rá basar na khwáhí kard maujib i kam-bakhtí i tust. Gharaz ki az án amre ki ba to taklif khwáhad rasíd, man turá ágáh me-kunam, hálá dar guftan quşúre na karda am, ziyáda bar ín fuzúl ast. Bi-shnau, agar hasb i marzí i man amal kuní har-áína turá bihtar khwáhad shud, wa agar sukhan i mará qabúl na karda me-rawí, nuqsán i azím yábí, az ín ast ki turá az safar báz me-dáram, wa dáim baráí fáida i to ba dargáh i Khudá dast ba dua khwáham mánd; ba nauae ki to istibdád me-kuní, birádar i kalán-at ham fahmáish i mará qabúl na karda dar ámokhtan i hunar i sipáhí-garí

zidd karda búd, ákhir-ul-amr dar án hálat murd; yaqin kun ki agar guftagoí mará radd karda ba mulk i ghair qaşd kuní, Khudáwand i karím ba to bihtarí na khwáhad bakhshíd, waqte ki ba muşíbat giriftár shawí, wa madad-gár na yábí, albatta guftár i mará yád kuní wa az karda i khúd pashemán shawí." Padar-am ín hálát rá ba taur i peshín-goí farmúd, wa yaqín na me-dásht ki man ba mulk i 'ghair rú khwáham nihád; dar ín asná wálid-am az fart i muhabbat, chashm-nam shuda ba kamál i andoh farmúd ki—“az hálat i ranj wa alam i khúd chi bayán kunam, dar án waqt ki turá muşíbat pesh áyad, wa kase turá yárí na kunad chi qadar dar gham wa alam mubtalá shawí!

In sukhanán rá shunída muassir shudam; (chará ki az ín kalám i muhabbat-ámez kudám kas rá tásír na me-shawad ?) hamín taşawwur kardam ki ilhál safar i tarí rá tark dáda hasb i marzí i wálid dar mulk i khúd sakúnat warzídan munásib ast; chandán bar ín na guzasht ki dar dil-am khiyál ámad ki hálá bilá iṭṭiláą i wálid ba mulk i ghair birawam, tá ki o mará az safar báz [na dárad. Az ín sabab pesh i wálid i khúd na raftam, ammá roze mádar i mihrabán rá dar hálat i khúshí yáfta arz kardam ki—“ai mádar baráí sayáhat i mulk-háí ghair árzo dáram, dar ín mulk az man káre ba-ham na me-áyad, wa agar chíze ikhtiyár kunam, diljamaí mahál ast; agar az padar rukhsat yáfta raftamí bihtar búdí, illá na me-dánam ki chará oshán dar báb i raftan i man hukm na me-farmáyand; hazhdah sál az umr-am guzasht, hálá pesha i wikálát yá tijárat bar man yád giriftan dashwár ast, agar talím ham dihand sháyad tá án waqt qiyám na tawánam kard. Pas munásib ast ki baráí safar ijázat farmáí.

Agar dar mulk i ghair dil-jamaí i khátar dast na dihad, báz ba mulk i khúd murájaạt kunam, wa dar kár i khúd sạí karda taláfí i ayyám i sábiq namáyam."

Az istimáą i ín sukhanán wálida i man dar ghazab ámada farmúd ki,—“ wálid i turá ágáh kardan zarúrate na dárad. Chará ki eshán sharík i nuqşán i tú nestand. Albatta dar fáida i tú shámil-and, wa án-chi ki baráí tú nek báshad khwáhand farmúd, magar dar nuqṣán i tú hukm na khwáhand dád; muddate na guzashta ast ki wálid i tú dar báb i na kardan i safar i mulk i ghair sukhan-há farmúda and, án rá farámosh karda báz mulk i ghair rá árzo dárí; agar nuqṣán i khúd rá hawas dárí tadbíre nest."

"Man án sukhan rá ki dar o șúrat i nuqṣán i tú me-bínam kai ba khidmat i wálid i tú khwáham guft? Yaqín kun ki bar-khilaf i ráí i wálid i tú gáhe rází na khwáham shud."

Dar án sáạt mádar i man iqrár na kard, magar bad-ash shuníd-am ki jumla hálat rá ba ḥuzúr i padar-am iz,hár kard, wa án bazurgwár az kamál i ná-rází wa afsos áh i sard baráward wa jawáb dád ki-" agar pisr-at dar khána i khúd muqím báshad, ba árám-guzrí auqát basar khwáhad kard, wa lekin dar mulk i ghair taklif khwáhad yáft; az ín sabab dar ín muqaddima gáhe hukm na me-diham."

Badahu padar i man, ba sabab i ín ki az azímat i safar báz mánam, mará ámokhtan i káre me-farmúd wa man qaşdan na me-ámokhtam, az ín maujib mábain i má takrár wa mabáligha me-shud. Ba ín qarár yak sál munqazí gardíd; báz ba taure ki man ba jánib i mulk i ghair raftam bayán me-kunam.

Roze baráí káre dar shahr i Hall raftam, illá na me

khwástam ki az án-já ba jáí dígar rawam. Ittifáqan bá doste do-chár shudam, wa án ba sawárí i jaház i padar i khúd basimt i shahr i Landan ámada búd; án muhibb mará misl i mallahán targhíb dáda guft ki-"biyá wa hamráhí i má kun tá ki az kharch emin shawí, wa ba árám sair i shahr i Landan kuní," az-án-já ki man khúd mustaid búdam, bilá mashwarat i wálidain wa bidún i rasánídan i paighám, takálíf i jaház rá khiyál na karda, qasd i raftan kardam.