Was hat die katholische Kirche seit der Entdeckung Amerika's
theils zur Milderung theils zur Aufhebung der Sklaverei

Motto:

Spiritus Domini super me: propter quod unxit me, evangelizare pauperibus misit me, sanare contritos corde, praedicare captivis remissionem, et caecis visum, dimittere confractos in remissionem, praedicare annum Domini acceptum et diem retributionis.

v-53-353064-3

Luc. 4, 18. 19. Isaj. 61, 1. 2.

Druck von H. Laupp in Tübingen.

Seinem hochverehrten Erzieher, Lehrer und väterlichen Freunde, dem Hochwürdigen Herrn

Joseph Wilhelm Thum,

Kgl. Bayr. Geistl. Rath, Ritter des Verdienstordens vom heil. Michael, Kgl. Studienrector und Seminardirector zu Neuburg a. D.

widmet diese Schrift als Zeichen persönlicher Pietät und dankbarer Anerkennung seiner grossen Verdienste um Unterstützung und Förderung wissenschaftlichen Strebens

der Verfasser.

Vorwort.

Die Grenzen, in welchen sich der vorliegende geschichtliche Versuch bewegt, wurden im Jahr 1862 durch eine von der theologischen Facultät in München gestellte Preisfrage vorgezeichnet. Es sollte nemlich eine Darstellung dessen geliefert werden, was die katholische Kirche seit der Entdeckung Amerika's theils zur Milderung theils zur Aufhebung der Sklaverei gethan hat. Es lag darum in der Natur der Sache, bei nachträglichen Verbesserungen über die früher gezogenen Grenzen nicht hinauszugehen. Die prinzipielle Seite des Gegenstands, die Frage über das Wesen, den Ursprung und die Berechtigung der Sklaverei in Kirche und Staat, trat darum gegen die rein geschichtliche Darstellung vielleicht zu sehr in den Hintergrund. Aber dieser Vorwurf lässt sich noch viel leichter ertragen, als wenn der verunglückte Versuch gemacht worden wäre, in dieser Beziehung etwas Neues zu sagen, nachdem Möhler in seinen „Bruchstücken aus der Geschichte der Aufhebung der Sklaverei" und Balmes in seinem Werke über „Protestantismus und Katholicismus" das Wesen der Sklaverei