ESPANA SAGRADA. COLEGIATAS DE LA DIOCESI DE BURGOS. CAPITULO PRIMERO. DE LA INSIGNE COLEGIATA de Aguilar de Campó. ra y Reyno Ntre Herre- por motivo de una insigne Colegiata, que es ahora nuestro asunto, asi por corresponder à la Diocesi de Burgos, como por ir dando noticia de Iglesias Colegiatas, que son parte principal de la España Sagrada. Y para evitar competencias en el orden, irán por Alfabeto. sa tiene su situacion al margen del Pisuerga la Villa de Aguilar de Campó, cabeza del Marquesado de su nombre. Es Villa principal, bien poblada, abastecida, y honrada con diversas familias, y buena Clerecía, Tom. XXVII. 2 Hallabase en Roma Embajador de Carlos V. el Exc.mo Señor Don Juan Fernandez A Man Manrique, Marqués de Aguilar, y Conde de Castañeda, en el año de 1541, en que gobernaba la Iglesia el Papa Paulo III, y deseando el Marqués ilustrar su Villa de Aguilar, que gozaba de diez y siete Beneficiados, y un Rector intitulado Arcipreste de Aguilar; trató hacerla Colegiata, uniendo à ella las de Escalada, San Martin de Elines, y Castañeda, de quienes los mismos Marqueses eran Patronos y Fundadores. El motivo fue, por hallarse aquellas Colegiatas en tierra aspera y pueblos de corto vecindario, lo que movia à sus Abades à residir fuera de alli, y por tanto los Divinos Oficios no se celebraban con la decenla decencia correspondiente al deseo de los Fundadores. 3 Por el contrario Aguilar era pueblo bien situado, en bello campo, con crecido numero de vecinos, y otro muy decente de Eclesiasticos, que podria formar una insigne Colegial, bien servida de Ministros, y frequentada de pueblo, de que resultaria mayor gloria de Dios por el culto mas solemne, y mas honor à la Capital del Marqués, como su Excelencia deseaba. 4 Oyóbien el Papa aquella suplica, y despachó letrasTM apostolicas, citando à las Colegiatas de Escalada, Elines, Castañeda, y al Obispo Diocesano de todas, que à la sazon era el Cardenal D. Fr. Juan Alvarez de Toledo, Obispo de Burgos, el qual considerando bien las circunstancias, dió su consentimiento y para evitar pleytos y competencias en la jurisdicion, quiso concordarse con el Marqués con noticia y consentimiento del Papa, y en presencia de personas sobresalientes, una de las quales fue el Cardenal Arzobispo de Santiago Don Pedro Sarmiento: entre los quales se hizo instrumento publico de concordia en 26. de Agosto del año 154 conviniendo unos y otros en los puntos siguientes: 5 I. Que se supriman y anejen à la Colegial de Aguilar las mencionadas de Escalada, Elines, y Castañeda, con todas sus rentas y prebendas, dejando en ellas solo tres Presbiteros, à voluntad y eleccion del Sumo Pontifice. II. Que el Abad de la nueva Colegial de Aguilar tenga jurisdicion ordinaria quasi Episcopal en las personas eclesiasticas de su Colegial, y no en otras. III. Que pertenezca al dicho Abad el Co sobre esto ocurrieren. VIII. Que asimismo pertenezca al Obispo. la aprobacion y licencia de Curas para esta Iglesia Colegial, y queden sujetas à la revocacion de licencias, &c. Todo lo qual. se aprobó y confirmó por el Papa en la Bula de ereccion de dicha Colegiata, fecha vj. Kal. Septemb. del año 1541. conocimiento de dichas personas Eclesiasticas, y sus causas civiles y criminales en primera instancia hasta la sentencia difinitiva, despues de la qual, y no antes, podrá apelarse al Tribunal de Burgos. IV.Que al dicho Abad se le exceptúen las causas beneficiales, matrimoniales, decimales, y las crimi-, nales en que intervenga muer te, ò mutilacion de miembro. 6 V.Que el Prelado de Bur gos pueda visitar dichaColegial y sus Ministros, corrigiendo (si fuere necesario) sus defectos por su misma persona, y no por Visitadores, à no ser que el Prelado se halle fuera de estos Rey nos, que en tal caso podrá en viar quien haga la visita. VI.Que los Marqueses de Aguilar puedan presentar perpetuamente en personas idóneas, à su arbitrio, las quatro Dignidades de Abad, Maestrescuela, Chantre, y Ar cipreste: pero la canónica institucion de ellas pertenezca al Prelado de Burgos. VII. Que el Abad de Aguilar provea los Canonicatos de su Iglesia Colegial en concurso de hijos Patrimoniales, segun Synodo, y de otro modo sea nula la provision: pero que pertenezca al Obispo la institucion, y el conocimiento de las causas de apelacion que 8 El primer Abad fue Don Se 7 En esta conformidad fue erigida Colegial la Iglesia de S. Miguel de Aguilar, dandola todas las prerrogativas, privilegios, y esenciones, que gozan: las Colegiatas insignes y se pusieron en ella quatro Dignidades, que son Abad, Maes trescuela, Chantre,y Arciprestes diez Canonigos de Racion enteras ocho medio Racioneros; un Cantor; un Organista; quatro Niños de Coro; Sacristan mayor, y un Campanero : en cuyo numero persevera hasta hoy, cumpliendo los Divinos Oficios à sus horas, con pausa y devocion,cantandose à punto en los dias de primera clase, y semitonados en los demás. Dia riamente se celebran con Ministros y canto de Organo dos Misas, à lo menos, la de Prima, y la Conventual, fuera de otras Memorias fundadas por varios particulares y devotos. A 2 Sebastian de la Pinta, el qual usó de Pontifical, concedido la Bula à los Abades. Pero por los sucesores no le usaron, por no permitirse el uso de Pontificales à los que no tengan mil ducados de renta: à los que no llega la del Abad, reducida à ochocientos. La de los Canonigos es quatrocientos escasos, y docientos los de media Racion. 9 Las Reliquias especiales son un Lignum Crucis: un hueso del Apostol S. Andrés: un brazo de S. Blas Obispo: la cabeza 'de Santa Rosalía de Palermo: un hueso de Santa Cecilia: y otras Reliquias de las once mil Virgenes, &c. ΙΟ 10 Las principales Festivi'dades de esta Colegial son la Concepcion; S. Miguel su Titular: el Bautista: S. Agustin, por haverse aparecido en su dia la famosa y devota Imagen de Christo en el Sepulcro, que se venera en el Convento extramuros de Padres Premostratenses: S. Blas: S. Antonio de Padua: Santa Rosalía: las once mil Virgenes, y Santa Centola, y Elena. II Es famoso en esta Villa el Convento de San Norberto, asi por la insigne Imagen men cionada del Santisimo Christo, como por su antiguedad y ob servancia. El origen se toma desde el siglo nono por los años de 822. pues aunque la mas antigua Escritura se hizo en el 852. menciona la fundacion hecha treinta años antes, como propone Yepes Tom. pone Yepes Tom. 3. fol. 401. El motivo fue haber descubierto por entonces un Caballero dos Ermitas en la dos Ermitas en la espesura don-. de hoy está Aguilar, à cuyo sitio se retiró un javalí perseguido por Alpidio (que asi se llamaba el Caballero) y dando éste cuenta à su hermano Opila, Abad de un Monasterio sito en lugar menos oportuno, determinó el Abad bajarse, y vivir alli, por la mejoría del lugar, y desmontando la aspereza,empezó à poblar el sitio de las Er mitas, donde edificó el Monas terio, que veinte años despues dotó un Conde llamado Osorio, cuya es la Escritura del año 852.y despues hicieron muchas donaciones otros Reyes y Señores, como menciona Yepes Tom. 3. fol. 403. donde refiere mas à la larga este suceso, del qual provino la poblacion de la Villa de Aguilar, haciendose de dia en dia fabricas por la bondad del sitio,favorecido del rio, fertil, frondoso, despejado, y sano. La poblacion de la Villa la atribuyen los Autores al Rey Don Don Alfonso Octavo el de las Navas de Tolosa. Yepes infiere por las mencionadas Ermitas, que huvo alli poblacion antes que se perdiese España: y dice que en el Altar de una de ellas halló el Abad Opila Reliquias de S. Pelayo Martir. Pero como en el tiempo de la mencionada Escritura no habia en España Martir de aquel nombre, debe entenderse de otro y no es preciso suponer poblacion de Villa por las dos Ermitas, pues podian, como algunos Monasterios, estar en despoblado. 12 Decayó aquel antiguo Monasterio de Aguilar: y empezando à florecer en España el sagrado instituto de Canonigos Reglares de S. Norberto, entraron à vivir alli por los años de 1165.y perseveran hasta hoy con edificacion y observancia, siendo una de las principales Abadías que tienen en Castilla. CAPITULO II. DE LA INSIGNE COLEGIATA DE BRIVIESCA. I Es 'S muy conocida la Villa de Briviesca, no solo por hallarse en la carrera de Burgos à Vitoria, sino por la remota antiguedad,familias que la ilustran, y repetidas menciones que hacen de ella nuestras Historias. Desde el tiempo de la Gentilidad era famosa en la Region de los Autrigones, en que la expresan Plinio y Ptolomeo. El Itinerario de Antonina Pio la repite tres veces, por hallarse en la Via Militar de los Romanos, entre Sasamon y Tricio de Nagera, donde hoy perseà una jornada de Bur vera, gos, siendo cabeza de la Bureba. 2 El nombre fue Virovesca; pues este es el que prevalece en varios modos de escribirse, asi en los Latinos,como en el Griego Ptolomeo, donde se halla la primera letra ya B, ya V. Bur-vesca, y Virvesca, como verás en sus Tablas del Tom. 24. pag. 351. En el Castellano han trasmutado la primera silaba, haciendo segunda letra la tercera, r. Briviesca, por Virovesca (como la permutamos en Birgita, pronunciando Brigida) Por esto usamos la B, y no la Vi |