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OBSERVATIONS

SUR LA

COMPOSITION DES DIVERSES PARTIES DU TOME IV.

1° Monuments, Chartes, etc.

Nous avons fondu en une seule série de numéros, la collection et le supplément des chartes que l'abbé Lebeuf avait données à la suite de son deuxième volume, et 78 documents nouveaux concernant principalement l'histoire civile.

L'orthographe des pièces latines était embarrassante L'abbé Lebeuf avait employé l'e, comme il était d'usage de son temps; mais voulant nous conformer à la règle et à la vérité, nous avons dù modifier, sur ce point, le texte de plus d'un document. Voici la marche que nous avons suivie :

Les chartes tirées de la première édition de l'abbé Lebeuf ont conservé l'E jusqu'à l'an 1460. Cette date est la moyenne où l'on a presque partout abandonné l'E pour l'ɛ à cédille ou

pour l'e simple.

l'Æ

Les pièces copiées par nous sur les originaux ou sur des copies ont été paléographiquement reproduites. L'E reprend à la fin du XVIe siècle pour ne plus être abandonné.

Pour faciliter l'intelligence des chartes en français, nous avons dû employer les accents, les v pour les u, etc.

Nous avons plusieurs fois corrigé des textes donnés par l'abbé Lebeuf, qui n'avait pas eu à sa disposition les originaux, ou qui avait été mal servi par ses copistes. Les sources sont dans ces cas-là différentes.

L'index des chartes placé à la fin de ce volume, facilitera les recherches.

2° Catalogue des Ecrivains, etc.

Nous avons ajouté un certain nombre d'auteurs au catalogue donné par l'abbé Lebeuf, et notamment aux XVIIe, XVIII et XIXe siècles. Ces augmentations sont indiquées par deux [], ou mises en supplément à chaque siècle.

DE

MONUMENTS, CHARTES, TITRES

ET AUTRES PIECES INEDITES

POUR SERVIR DE PREU VES

AUX

MÉMOIRES

CONCERNANT

L'HISTOIRE CIVILE ET ECCLÉSIASTIQUE D'AUXERRE
ET DE SON ANCIEN DIOCÈSE.

N° 1.

Prières concernant saint Germain tirées d'un missel de la bibliothèque du Chapitre de Sens, manuscrit du xe siècle, au 31 juillet.

COLLECTE.

Deus pro cujus sacro nomine beatus

Germanus Artistes desideravit persecutionem propter justitiam, ut et si martyrium non perfecret, fide tamen pertenderet ad coronam, imaret odiis hominum et maledictionibus subjacere dummodo copiosam mercedem consequeretur in cœlo, et ad evangelicas beatitudines perveniret: te per hujus interventum precamur, ut pacem quam te jubente dilexit in sæculo perpetua

N. L'auteur avertit que pour ne pas surcharger son livre, il n'a pas cru devoir placer ici les pièces qu'on trouve imprimées dans les Recueils de Duchêne, de Dom Luc Dachery, Dom Mabillon, M. Baluze, Dom Martene, et dans l'ancien Gallia Christiana, etc.

(Nous donnerons à la fin de ce volume l'index de ces documents).

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Description de diocess d'Auxerre, au vro siccie, extrude de la vie de l'eréque saint Aunaire.

Ad tutelam gregis sibi a Deo commissi præcepit ut tam in evitate Autissiodo rensi quam per parochnia ipsius pagi hæc debeat institutio custodiri.

I die calendarum januar civitas cum
ciero et populo rogationes fiat.
II die. Eppomarus et Vendosa.
III die. Gaugiacus et Nantriacus
IV die, Corævicus cum cleroet populo.
V die, Bacerna et Accolacus.
VI die, Matriacus cum suis.
VII die, Curcedonus cum Scoliva.
VIII die. Drogia cum suis.

IX die, Varziacus cum suis.
X die, Columbariacus cum suis.

XI die, Campus-Lametii cum suis.
XII die, Bargiacus cum suis.
XIII die, Domitiacus cum suis.
XIV die, Soliacus cum suis.
XV die, Massua cum suis.

AVI die, Condida cum Draptiaco.

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LA SÕSTUDIEDS TO SEA „ fi son. pris GJTS & BLAERSTE 43 — N KIDS Bas de dire due res GEM BABESTIis son, & un ecrilat da oLLicht siecie.

Incipit Synodus Autissiodorensis.
CANONES

1 Non licet kalends januarii vecola, aut cervola facere, vel strias (streneas] diabolicas observare : sec in ipsa die sic omnia beneficia tribuantur, sicut et reliquis diebus

II. Et omnes presbiteri ante Epiphania misses suos dirigant, qui es de principio quadragesime nuntiet (nuntient, et in ipsa Epiphania ad populum indicetur interdica

II. Non licet compensas (us) domibus propriis, nec perviginis (us) in festivitatem sanctorum facere; nec intresentius, aut ad arbores sacrvos vel ad fontes vota dissolvere, nisi quicumque votum habuerit, in ecclesia vigilèt, et matriculis [matricolæ ipsum votum aut pauperibus reddat: ner sculptilia (subtilia] aut pede aut homine lineò fieri (pœnitus] præsumat.

IV. Non licet ad sortilocus (sortiligos] vel [ad auguiria respicere, nec ad cartigios [caragius nec ad sortes quas sanctorum vocant, vel quas de lignum, aut de pane faciunt, aspicere, nisi quicumque homo

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