Discursos académicos. Memorias de Italia. Artículos varios

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Biblioteca Universal Económica, 1868
 

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Página 327 - Y veremos que no hay ninguno más pobre en la misma pobreza, porque está atenido a la miseria de su paga, que viene o tarde o nunca, oa lo que garbeare por sus manos, con notable peligro de su vida y de su conciencia. Y a veces suele ser su desnudez tanta, que un coleto acuchillado...
Página 181 - Hiciéronse poetas, y alteraron la sintáxis y propiedad de su lengua , creyéndola pobre , porque ni la conocian ni la quisieron aprender: sustituyeron á la frase y giro poético que la es peculiar , locuciones peregrinas é inadmisibles : quitaron á las palabras su acepcion...
Página 508 - ... sino el matrimonio con las hijas ó hermanas motivaba el ser asociados en el reino: de modo que el derecho á éste puede decirse era más bien familiar que personal...; la persona del Rey tuvo siempre que acompañarse de sus deudos y allegados, de los obispos, condes y magnates, y de todos en ocasiones se decia que reinaban, ó regian el territorio.
Página 179 - La belleza real, constante, independiente de nuestros juicios, buenos ó malos, y constituyendo de por si sola un elemento separado , no es otra que la descrita , ya que no definida , en el presente Discurso.
Página 181 - Estos bastardos espa»ñoles confunden la esterilidad de su cabeza con la de su len» gua , sentenciando que no hay tal ó tal voz , porque no la » hallan. ¿Y cómo la han de hallar si no la buscan ni la saben •> buscar ? ¿ Y dónde la han de buscar si no leen nuestros libros? » ¿ Y cómo los han de leer si los desprecian ? Y no teniendo » hecho caudal de su inagotable tesoro , ¡ cómo han de tener á » mano las voces de que necesitan?
Página 490 - Doneas facien«do derecho el rey , deve aver nomne de rey , et fa«ciendo torto , pierde nomne de rey. Onde los antiguos «dicen tal proverbio : Rey serás si fecieres derecho, et «si non fecieres derecho , non serás rey.
Página 110 - ... ausentes con él, por ley fatal de la vida, bastantes de los que en obras insignes lo recogieron, diéronle forma, lo representaron y popularizaron; ausente está, con mayor evidencia todavía, de la sociedad, que rindiera por algún espacio á su imperio.
Página 158 - Lo fué, señores, aunque sembrara de muchas dolorosas ruinas su camino, y bien que destruyera harto á las veces que debió de tener por sagrado. Penoso es, á la verdad , recorrer tales estragos y despojos , y triste de ver el ondear de las hiedras que cuelgan de los matacanes ó almenas abiertas, en las guerras pasadas, por los arietes ó los cañones vencedores. Mas , bien mirado, al presente, ¿quién ha de insultar á aquellos antiguos cristianos de Roma que, por defender la Sede Santa del...
Página 179 - Bastante mejor es esta apelación al juicio definitivo y unánime del género humano, que yo sostengo, y que así como de pasada reconoció por legitima Hermosilla, que no el juicio de las obras de arte , con arreglo á la ley ó definición de la belleza, que da aquel propio autor en otra parte, y que se apresura á aplicar inflexiblemente , siempre que viene á cuento. Bello y bueno , dice , « es todo cuanto ya en las ideas , ya en la manera de ordenarlas...
Página 488 - E si por aventura acontesciere que fuese rey hombre de otra tierra, ó de estraño logar, ó de estraiña lengoa, que no traya consigo mas de cinco, ni en valia (1), ni en su servicio, hombres estraiños de otra tierra. E que rey nenguno haya poder nunca de facer corte sin consejo de sus ricos hombres naturales del regno, ni con otro rey, ó reyna, guerra ó paz, nin tregoa, non fagua, ni otro granado fecho ó embargamiento del regno, sin consejo de doce ricoshombres ó doce de los mas ancianos sabios...

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