Graetz, H.-Geschichte der Juden (continued). Hassan ben Mar-Hassan.-Der Streit zwischen R. Chanoch und Ibn-Abitur.-Jakob Ibn- NOTE 21. Chasdai ben Isaac Ibn-Schaprut. Bd. VI. K. i.--Erstes rabbinisches Zeitalter, Epoche der Ibn-Nagrela und Ibn-Gebirols (1027-1070).-Der Staatsmann, Dichter und Rabbiner Samuel Ibn-Nagrela.-Der Grammatiker Jona Ibn-Ganach und seine Bedeutung. Bd. VI. K. ii.-Zeitalter der Ibn-Nagrela und Ibn-Gebirols (Fortsetzung).—Ibn-Gebirol, sein Leben, Charakter, seine Lieder und seine Philosophie.-Der Staatsman Jekutiel IbnHassan Bachja und seine Mora philosophie.-Der Bibelkritiker Jizchaki Ibn-Jasus.Der Dichter Joseph ben Chasdaï.-Tod des Samuel Ibn-Nagrela.-Sein Sohn Joseph, sein Charakter und sein tragisches Ende.-Der jüdische Staatsmann und Dichter Abu-Fadhl ben Chasdaï. Ibn Gebirol's Tod. Bd. VI. K. iii.-Zweites rabbinisches Zeitalter, Epoche der fünf Isaak (1070-1196).-Isaak Ibn-Albalia, seine Stellung und Leistung.-Isaac Ibn-Giat, Isaak Alfasi.-Die Jugen im christlichen Spanien.--Die jüdischen Räthe Isaak Ibn-Schalbib und Cidellus.-Kaiser Heinrich IV. und Papst Grezor VII. im Verhältniss zu den Juden.--Alfonso von Castilien und seine jüdischen Räthe.-Tod Ibn-Shalbib's, Ibn-Giat's mud Ibn-Albalia's.Alfasi in Spanien.-Die Karäer in Spanien.-Ibn-Altaras; Jesua Abu-Alsarag.Verfolgung der Karäer durch Joseph Alcabri.-Cidellus' Ungnade. Bd. VI. K. v.-Drittes rabbinisches Zeitalter (1105-1145 ?).-Epoche des Joseph ibn Migasch und des Jehuda Halevi, Ibn-Esra's und R. Tam's.-Höhepunkt der jüdischspanischen Cultur.-Lage der Juden unter den Almora viden.-Die jüdischen Wesire, Ibn-Almuallem, Ibn-Kamnial, Ibn-Mohagar.- Der Polizeimeister und Astronom Abraham ben Chija. Die Rabbiner Joseph Ibn-Sahal, Baruch Ibn-Abalia, Joseph Ibn-Zadik, Joseph Ibn-Migasch.-Die Dichter Ibn-Tabben, Ibn-Zak eb und Ibn-Esra. Bd. VI. K. vi.—Abulhassan Jehuda Halevi (1105-1145).-Seine Biographie, seine Jugendpoesie und seine Stellung.-Sein Dichter werth, seine Zioniden. - Sein philosophisches System in Buch Chozari.-Seine Sehnsucht nach dem heiligen Lande.-Seine Reise.Sein Aufenthalt in Egypten.-Der Fürst Almanzur.-Jehuda's Aufenthalt in Jerusalem. -Seine Klage über Verkommenheit und seine letzte Zionide.-Sein Tod und die Sage darüber. Bd. VI. K. vii.-Drittes rabbinisches Zeitalter (Fortsetzung).-Verfolgung durch den zweiten Kreuzzug und die Almohaden.-Die Verfolgung der Almohaden. Abdulmumen und sein Edikt.- Der Fürst Jehuda ibn Esra.-Die Karäer in Spanien.-Jehuda Hadassi. -Der Geschichtsschreiber Abraham Ibn-Daud und seine Religionsphilosophie,-Abraham Ibn-Esra und seine Leistungen. Bd. VI. K. viii.--Viertes rabbinisches Zeitalter (Maimunische Epoche) (1171-1205).-Die Juden Spaniens; Toledo; Joseph Ibn-Schoschan; Abraham Ibn-Alfachar; der Dichter Charisi. Abraham Ibn-Daud's Märtyrertod und die Jüdin Formosa Rahel.-Scheschet Benveniste, der Dichter Abraham ben Chasdaï. - Der Tourist Benjamin von Tuaela.— Serachja Halevi Girondi. Bd. VI. K. X.-Maimonides.-Seine Geburt, Jugendgeschichte und Jugendarbeiten.-Seine Auswanderung nach Fez.-Maimun's, des Vaters, Ermahnungs- und Trostschreiben a n die afrikanischen Gemeinden.-Maimuni's erste Streitschrift zu Gunsten der Scheinmo. hammedaner.-Auswanderung der Familie Maimun von Fez nach Palästina und Egypten.-Maimuni's Schicksalsschläge.-Sein Mischnah-Commentar und dessen Be deutung. Bd. VI. NOTE 1.-Einige zerstreute Quellen zur jüdischen Geschichte. NOTE 3.-Das Todesjahr des Samuel Nagid, die Dauer des Wesirats seines Sohnes und andere chronologische Data. NOTE 4.-Der jüdische Gesandte Alfonso VI., Ibn-Shalbib oder Amram ben Izaak. NOTE 6.-Abu Suleiman Ibn-David Ibn-Mohagar, Rabbiner und Grammatiker. NOTE 8.-Ibn Esra, die Reihenfolge seiner Schriften und die Daten seiner Reise. Bd. VII. K. i.-Neue Stellung der Juden in der Christenheit (1205-1232).-Die Dominikaner und der Anfang der Inquisition.-Der König Jayme von Aragonien und sein Leibarzt Bachiel. Die Gemeinde von Mallorca. Bd. VII. K. ii. Die innere Parteiung (1232-1230).-Die Gegnerschaft gegen Maimuni.-Die Parteiung der Maimunisten und Antimaimunisten.-Meïr Abulafia und sein Vater Todros. -Aaron ben Meschullam aus Lünel.-Scheschet Benveniste.-Nachmani, seine Charakteristik und seine Hauptlehren.-Sein Verhältniss zu Maimuni, Ibn-Esra und die Kabbala.-Seine Parteinahme in dem Streite für und gegen Maimuni. - Bachiel Alkonstantini und die Saragossaner Gemeinde.-Toledo und Ibn-Alfachar.-Die satyrischen Pfeile für und gegen.-Der Dichter Meschullam En-Vidas Dafiera.Samuel Saporta.-Nachmani's Vermittelung in dem Streite.-Salomo's Verzweiflung, er verbindet sich mit den Dominikanern und der Inquisition. - Die Angeber und ihre Strafe.-Mose von Coucy. Bd. VII. K. iii.-Die Geheimlehre der Kabbala (1232-1236).-Junger Ursprung der Kabbala. -Isaak der Blinde und seine Jünger: Asriel, Esra und Jehuda ben Jakar.-Die Vorbedingungen zur Entstehung der Kabbala.-Ihr Lehrinhalt.-Der En-Sot und die zehn Gefirot.-Die Scele und ihre überweltliche Kraft.-Die Anwendung der Kabbala auf das praktische Judenthum.--Die Vergeltungslehre und die Seelenwanderung.-Die Messiaszeit und die künftige Welt.-Jakob ben Scheschet Gerundi.-Gerona, Ursitz der Graetz, H.-Geschichte der Juden (continued). Kabbala. Das kabbalistische Buch Bahir.-Nachmani, Parteigänger der Geheimlehre.- Bd. VII. K. iv. Verfängliche Disputationen und Scheiterhaufen für den Talmud Bd. VII. K. v.-Das Zeitalter ben Aderet's und Ascheri's (1270-1327).-Die Juden Spaniens -Alfonso der Weise und Don Zag de Malea.- Don Sancho und die Judensteuer.Seelenzahl der castilanischen Gemeinden.-Salomo ben Aderet, sein Charakter und sein Ansehen.- David Maimuni und die egyptischen Gemeinden. - Aaron Halevi.—Raymund Martin gegen das Judenthum.-Ben Aderet als Apologet. Bd. VII. K. vi.-Fortbildung der Kabbala, Aechtung der Wissenschaft (1270-1328).—Die Kabbala und ihre Fortschritte.-Todros Halevi und seine Söhne.-Abraham Bedaresi, der Dichter.-Isaak Allatif und seine kabbalistische Lehre.-Abraham Abulafia, seine Schwärmereien und seine Abenteuer; trat als Messias auf -Ben-Aderet sein Gegner.--Die Propheten von Ayllon und Avilla.-Ben-Aderet und der Prophet von Avila.-Joseph Gikatilla und sein kabbalistischer Wirrsal.-Der Betrüger Mose de Leon.-Die Fälschungen der Kabbalisten. Die Entstehung des Sohar.-Sein Lehrinhalt und seine Bedeutung.--Die Allegoristen und Afterphilosophen, Schem-Tob Falaquera und seine Leistungen.-Isaak Albalag und seine Bedeutung.-Samuel Salami und Meïri.-Abba Mari und sein übertriebener Eifer.-Jakob ben Machir Profatius, und die Streitigkeiten um die Zulässigkeit der Wissenschaften.-Ascheri und seine Einwanderung nach Spanien. Bd. VII.-NOTE 2.-Einiges zu Nachmani's Biographie. NOTE 3.-Ursprung der Kabbala. NOTE 6. Die jüdischen Naturforscher am Hofe Alfonso des Weisen. NOTE 13.-Abner-Alfonso und Izaak Pulgar. Bd. VIII. K. ii.-Das Zeitalter des Chasdai Crescas und Isaak ben Scheschet (1369-1380).Die Juden in Castilien nach dem Burgerkriege.-Verhalten Heinrich II. gegen sie.Joseph Pichon und Samuel Abrabanel.-Die judenfeindlichen Cortes und der noch feindseligere Clerus.-Die Apostaten, Johannes von Valladolid und Disputationen.Mose de Tordesillas und Schem-Tob Ibn-Schaprut.-Ibn-Esra's Ausleger.-Menahem ben Zerach, Chasdaï Crescas und Isaac ben Scheschet.-Chajim Gallipapa und seine Neuroung. Die Einmischung des Wiener Rabbiners Meir Halevi und der Spanier Chasday Crescas und ben Scheschet.-Entartung des jüdischen Adels in Spanien; Angeberei und Blutgerichte. Bd. VIII. K. iii.-Fortsetzung (1380-1400).-Joseph Pichon und seine Hinrichtung machen böses Blut in Sevilla.-Zorn des Königs Don Juan I. gegen die Juden und Rabbinatscollegien.-Verlust der peinlichen Gerichtsbarkeit in Castilien.-Gehässige Stimmung gegen die castilischen Juden.-Verlust mancher Rechte.-Das blutige Gemetzel von Sevilla und die wirkungsreiche Verfolgung von 1391 in Spanien. Bd. VIII. K.iv.-Wirkungen der Verfolgung von 1391; Apostaten und literarische Fehden (1400-1411).- Die Marranen.-Die Satyren.-Der jüdelnde Ton in der spanischen Poesie. -Pero Ferrus und die Gemeinde von Alkala.-Diego de Valencia und Villasandino.Der Neuchrist Astrüc Raimuch, seine Proselytenmacherei und Salomo Bonfed.-Der Apostat Salomo-Paulus de Santa Maria und seine judenfeindlichen Schritte.-Joseph Drabuena-Josua Allorqui Ibn-Vives, sein fein zugespitztes Sendschreiben an Paulus de Santa Maria und dessen Erwiderung.-Chasdaï Crescas und seine antichristianische Abhandlung. Die feine antichristianische Satyre des Profiat Duran an En-Bonet Bongiorno.-P. Duran's (Efodi) anderweitige literarische Thätigkeit.-Meir Alguauez, Grossrabbiner und Leibarzt des Königs.-Chasdaï Crescas' philosophische Leistung.Tod Don Heinrich's III., ein Wendepunkt.-Paulus de Santa Maria im Regentschaftsrathe.-Edikt gegen die Juden.- Hinrichtung des Meïr Alguadez.-Die Fortleitung der Kabbala: Abraham aus Granada, Schem-Tob Ibn-Schem-Tob und Mose Botrarel, der messianische Schwärmer von Eisneros.-Die Einwanderung in die Barbaresken.—Ísaak ben Scheschet in Algier.- Marranen.-Simon Duran. Bd. VIII. K. v.-Das judenfeindliche Kleeblatt und das ausgedehnte Religionsgespräch von Tortosa (1411-1420).-Josua Lorqui Geronimo de Santa Fe, Vicente Ferrer und der Gegenpapst Benedictus XIII. Ferrer's Bekehrungseifer.-Die Ausschliessungsgesetze des castilianischen Hofes gegen die Juden.-Massenhafter Uebertritt der Juden zur Kirche. Die Disputation von Tortosa; die jüdischen Notabeln, Don Vidal, Joseph Albo, Serachja Saladin, Mathatia Jizhari, Salomo Bonfed.-Das Programm zur Disputation.Geronimo's boshaftes Benehmen und Anklage gegen den Talmud.-Spaltung unter den jüdischen Notabeln.-Bulle zur Verbrennung des Tamud, Beschränkungen und Zwangspredigten. Das Ende des Papstes Benedictus.-Papst Martin und Kaiser Sigismund im Verhalten zu den Juden.-Die günstige Bulle des Papstes Martin. Bd. VIII. K. vi.—Literatur (1420-1456) --Abraham Benveniste und Joseph 1bn-Schem Tob in castilianischem Staatsdienste. Lak Campanton, die Dichter Salomo Dafiera, Vidal Ibn-Labi und Salomo Bonfed.-Mose da Rieti.-Die antichristianische polemische Graetz, H.-Geschichte der Juden (continued). Literatur.-Vidal-Labi, Ibn Joseph Albo als Polemiker; David Nasi in Candia; Bd. VIII. K. vii.-Literatur und neue Verfolgungen (1420-1456).-Joseph Albo als Bd. VIII. K. viii.-Capistrano (1482-1486).-Alonso de Cartagena von der Sippschaft der jüdischen Judenfeinde.-Eugenius' feindselige Bulle gegen die spanischen und italienischen Juden.-Trübe Folgen der Bulle in Spanien.-Juan II. entgegen wirkendes Dekret zu Gunsten der Juden.-Nikolaus' V. feindselige Bulle. Bd. VIII. K. ix.-Der letzte Schimmer der spanischen Juden (1456-1474).-Verkommenheit der spanischen Juden: Isaak Leon, de Isaak Aboab, Samuel Valensi und Joseph Chajun. -Aechtung der Wissenschaft.-Isaak Arama, Ali Chabilio, Abraham Bibago.-SchemTobb.-Joseph II.-Die Kabbala und ihre Angriffe auf das bestehende talmudische Judenthum: das Buch Kana und Pelia.-Die Kabbala im Dienste des Christenthums.Politische Lage in den letzten Jahrzehnten.-Jüdische Bevölkerung Castiliens abgenommen.-Wachsender Einfluss der Juden in Spanien.-Ihr erbitterter Feind Alfonso de Spina veranlasst Verfolgungen.-Die Märtyrer von Sepulveda.-Erbitterung der Bevölkerung gegen die Marranen, Pedro de Herrera und sein Plan schlägt zu Ungunsten der Marranen aus. Bd. VIII. K. xii.-Die Inquisition in Spanien (1474-1492).-Die Marranen, ihre Anhänglichkeit ans Judenthum und ihre unüberwindliche Abneigung gegen das Christenthum. -Die Dominikaner lüstern nach Menschenopfern.-Alonso de Ojeda, Diego de Merlo und Pedro de Solis.-Der Katechismus für die Marranen.-Eine polemische Schrift gegen den Katholicismus und die Despotie wirkt günstig für die Einführung der Inquisition.-Das Tribunal wird eingesetzt.-Miguel Morillo und Pedro de San Martin, die ersten Inquisitoren.-Der marranische Dichter Montero Ropero.-Das erste Inquisitionsgericht in Sevilla.-Die Artikel, um die apostasirenden Ketzer zu erkennen.-Die Procession des Auto da Fé.-Die Menge der Angeklagten und Hingerichteten.-Der Papst Sixtus IV. Anfangs für, danu gegen die Inquisition, bald für Milde, bald für Strenge. Die Inquisition unter dem ersten Generalinquisitor Thomas de Torquemada; seine Constitutionen.-Die Marranen in Arragonien.-Verschwörungsplan gegen den Inquisitor Arbues.-Sein Tod schlägt zum Unheil der Marranen aus.- Verfolgung gegen die Verschworenen und ihre Beschützer.-Zunahme der Schlachtopfer.-Der Prozess gegen zwei Bischöfe von jüdischer Abkunft, de Avila und de Aranda.-Jüdisches Blut in den Adern des spanischen Adels. B. VIII. K. xiii.-Vertreibung der Juden aus Spanien (1483-1492). Der Zusammenhang zwischen Marranen und Juden. - Torquemada's Zwang gegen die Rabbinen, die Marranen anzugeben. - Juda Ibn-Verga, Vertreibung der Juden aus Andalusien und Sevilla. Die jüdischen Hofleute unter Fernando und Isabella.-Isaak Abrabanel, sein Lebensgang und seine schriftstellerischen Leistungen.-Die Juden in Portugal unter Alfonso V.-Gedalja und Joseph Ibn-Jachja.-Abrabanel's Flucht aus Portugal und sein Amt in Spanien.-Die Juden in Granada: Isaak Hamon, die Familie Gavison, Saadia Ibn-Danan und seine Schriften.-Der Fall Malagas, die jüdischen Gefangenen, Abraham Sanjor und Salomo Ibn-Verga. - Uebergabe von Granada und trauriges Schicksal der spanischen Juden. Ausweisungsedict Fernando's und Isabella's. Wirkung des Edikts. Torquemada mit seinen Verkehrungsmitteln. Die Auswanderung aus Spanien, Isaak Aboab nach Portugal.-Die schmerzliche Trennung von den Gräbern.-Zahl der Auswanderer.-Sinken der Blüthe Spaniens durch den Verlust der Juden. Verwandlung der Synagogen und Lehrhäuser in Kirchen und Klöster. - Die zurückgebliebenen Marranen, die Masse der Schlachtopfer der Inquisition.- Torquemada's Todesangst. Sein Nachfolger Deza als heimlicher Jude angeklagt. Bajasid's treffender Ausspruch über die Vertreibung der Juden aus Spanién. B. VIII. K. xiv.-Vertreibung der Juden aus Navarra und Portugal (1492-1498).-Auswanderung nach Navarra und daun Vertreibung der Auswanderer nach Neapel.-Der König Ferdinand J. von Neapel und Abrabanel.-Leon Abrabanel und sein Schmerz.Die Unglückskette der spanischen Juden in der Berberei, in Fez, in Genua, Rom und den griechischen Inseln. Menschliches Benehmen des Sultans Bajazet gegen sie; Mose Kapsali's Eifer für sie. Die spanischen Einwanderer in Portugal.-Grosse Zahĺ derselben. Die jüdischen Astronomen in Portugal: Abraham Zacuto und José Vecinho. -Die jüdischen Reisenden Rabbi Abraham de Beja und Joseph Zapateiro. Die Seuche unter den spanischen Juden in Portugal. Elend der Auswanderer aus Portugal. Juda Chajjat und seine Leidensgenossen.-Härte des Königs João II. gegen die Juden. -Anfänglich freundliche Behandlung unter Manoel. — Abraham Zacuto.-Die Heirath des Königs Manoel mit der spanischen Infantin zum Unheil für die Juden. Ihr Hass gegen die Juden berückt den portugiesischen König.. Gewaltsame Taufe der jüdischen Kinder, später der Erwachsenen. - Levi ben Chabib, Isaak und Abraham Zacuto.-Die Gesandtschaft der getauften Juden an Papst Alexander VI. - Der Process des Bischofs Graetz, H.-Geschichte der Juden (continued). de Aranda. - Versprechen Manoel's zu Gunsten der portugiesischen Marranen. Das NOTE 4. Don Abraham Benveniste, seine Söhne und Enkel, und Don Joseph ibn NOTE 9. Das Verhalten der portugiesischen Juden gegen die aus Spanien vertriebenen Stammgenossen. Graetz, H. Die westgothische Gesetzgebung in Betreff der Juden. Breslau, 1858.— Der Minister-Rabbi Samuel Ibn-Nagrela (in Wertheimer Jahrbuch, III.-173-178.-Der Machzor Aragon.-A. Neubauer.-Phinehas ha Levi.—A. N. 447-459.-Die Familie Gradis.-H. Graetz (concluded VIII. 78-85). XII.-241-258.-Jose de Silva, ein tragisches Opfer der Inquisition. XVIII. Jahrhundert.-1880. XIV.-Das Todesjahr des R. Isaak ben Scheschet.-D. Kaufmann. XVII.-327-332.-Muammar Hasalumi und der unbekannte Gaon in Abr. ibn Esra's Jesod Moreh.-D. Kaufmann. 497-512.-Zur Geschichte der Juden in Spanien nach Tourtolon.-H. Graetz, M. Steinschneider. 526-528.-Notiz über Salomo Molcho. XX.-49-59.-Eheprocess in der Familie Ibn-Tibbon.-H. Graetz. 89-94.-Eine Anecdote von Jehuda Halevi.-D. Kaufmann. Gremios y Cofradias.-Cofradia de conversos 31. Cofradia de los judíos Zapateros de Zaragoza 131. [In Catalan.] Güdemann, M.-Das jüdische Unterrichtswesen während der spanischarabischen Periode. Vienna, 1873. II. pp. 198, 62. 8vo. Gutierrez.-Historia de anales de la Ciudad Xerez. Jerez, 1887. II., 152, 153, 155, 186. III. 129. Guzman, Perez de.-Crónica de Juan II. Valencia, 1779. 596 (Gz. viii. 79), p. 109 (Gz. viii. 109). Hamy, E. T.-Cresquez lo Juheu. Note sur un géographe juif catalan de la fin du XIVe siècle. Paris, 1892, pp. 7. Hefele, C. J.-Cardinal Ximenes und die kirchlichen Zustände Spaniens am Ende des 15. und Anfange d. 16. Jahrhts. Tubingen, 1851. Heine, H.-Beiträge zur Geschichte im Zeitalter der Reformation, pp. 147, 154. In Schmidt's Allg. Zts. für Geschichte. Bd. IX. Berlin, 1848. Helfferich, C. A.-Entstehung und Geschichte des Westgothen-Rechts. Berlin, 1858. 326 seq. (K. 10) 288 (K. 66). Hübner, E.-Inscriptiones Hispaniæ Christianæ. Berlin, 1872. Page 34. (Tombstone of Jew of Merida, VIII. cent.). Hübner, E.-Inscriptiones Hispaniæ Latinæ. Page 268. Epitaph of a Spanish Jew of Roman times (third century). [First published in Ordinamenti de Alcalá, M. 1774. p. 143.] Ilustración Católica. 21 Nov. 1880. F. Fita. Acta de toma de posesion de una aljama israelita. Isaac ben Sheshet.-Shaaloth u-Teshuboth. (Heb.) Constantinople, 1547. Casuistical responses throwing light on the social condition of the Jews of Spain at the end of the fourteenth century. Jacobs, Joseph.-Jews of Angevin England. London, 1893. Page 26: Figure of Seal with Arabic inscription in Hebrew letters. Probably of Andalusian Jew converted to Islam in 1145. (See title page of present volume). p. 89 Spanish Jew in London 1186. Jehuda ben Asher.-Zikaron Jehuda. (Heb.) Berlin, 1846. Casuistical responses. Jovellanos, G. M. de.-Memorias sobre el Castillo de Bellver en Mallorca. Palma, 1813. 47 K. 165, 49 (K. 166). Kayserling, M.-Ein Feiertag in Madrid. Zur Geschichte der SpanischPortug. Juden. Berlin, 1859. Kayserling, M.-Christopher Columbus and the participation of the Jews in the Spanish and Portuguese discoveries. Chicago, 1894. Kayserling, M.-Das Handelshaus Ezmel in Navarra. In Wertheimer's Jahrbuch 1860, p. 40 seq. Kayserling, M.-Die Juden in Mallorca. In Jahrbuch für die Geschichte der Juden, 1860. Das castilianische Gemeindestatu. Ibid. 1869. Kayserling, M.-Die Juden in Navarra, den Baskenländern und auf den Balearen. Berlin, 1861. 8vo. pp. xii. 224. Kayserling, M.-Ein Verein der jüdischen Schuhmacher in Saragossa. Geschichte der Juden in Portugal. Leipsic, 1867. Buch I. Kap. viii. Die Auswanderung aus Spanien. (Contains also several other references to Spain; the geographical list at end contains the following Spanish towns: Alcala de Henares, Badajoz, Calatayud, Estella, Granada, Madrid, Malaga, Plasencia, Salamanca, Saragossa, Segovia, Sevilla, Toledo, Valladolid, Valencia.) Krauskoff, Jos.-The Jews and Moors in Spain. Kansas, 1887. 8vo. pp. v. 246. (Popular lectures.) Lafuente, M.-Historia de España. Madrid, 1867. VIII. 57 (Gz. viii. 93); 227 (ib. 287); 459 (Fg. 313). IX. 38 (Gz. viii. 229). La Fuente, Vicente de.-Historia de la Ciudad Calatayud. Catalayud 1880. I., pp. 217, 300, 301, II., 435. |