Memorias de JALLA Tucumán 1995, Volumen2Instituto de Historia y Pensamiento Argentinos, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Tucumán, 1997 |
Dentro del libro
Resultados 1-3 de 66
Página 80
... debe plantearse como un obs- táculo metodológico ya que el trabajo se presenta aquí como un abordaje interdisciplinario , que , al trabajar los Imaginarios Sociales , necesariamente debe leer los discursos sociales desde sus relaciones ...
... debe plantearse como un obs- táculo metodológico ya que el trabajo se presenta aquí como un abordaje interdisciplinario , que , al trabajar los Imaginarios Sociales , necesariamente debe leer los discursos sociales desde sus relaciones ...
Página 115
... debe responder al menos a los siguien- tes interrogantes : ¿ cómo reconocemos a una nación ? ¿ cuáles son los prin- cipios mínimos de su dinámica ? A nivel operativo parece conveniente una definición que permita identificar claramente a ...
... debe responder al menos a los siguien- tes interrogantes : ¿ cómo reconocemos a una nación ? ¿ cuáles son los prin- cipios mínimos de su dinámica ? A nivel operativo parece conveniente una definición que permita identificar claramente a ...
Página 763
... debe imitar al río que guarda todo en el fon- do , como las piedrecitas que luego crecen y son " huevos de montaña ” . Además el río está siempre fresco y la moraleja que saca Benzulul es " mejor guardar lo que se ve . No contarlo " ¿ Y ...
... debe imitar al río que guarda todo en el fon- do , como las piedrecitas que luego crecen y son " huevos de montaña ” . Además el río está siempre fresco y la moraleja que saca Benzulul es " mejor guardar lo que se ve . No contarlo " ¿ Y ...
Contenido
La oralidad cultural como principio interpretativo en los estudios literarios latinoa | 19 |
Comisión de talleres de JALLA | 32 |
De qué estamos hablando cuando hablamos de la oralidad? | 47 |
Derechos de autor | |
Otras 82 secciones no mostradas
Otras ediciones - Ver todas
Términos y frases comunes
América América Latina Andes andina Argentina aún autor Buenos Aires cambio categorías centro ción claro colonial comunidad concepto condición conocimiento conquista considerar constituye construcción construir creo crítica cuenta cuestión cultura cultural debe decir definir desarrollo determinada dice diferencia discurso distintas económica ejemplo embargo encuentra entonces enunciación época escribe escritura espacio españoles estética estudio europeos función género grupo habla hijos historia humana idea identidad ideología Inca indígenas indios intelectual intenta latinoamericana lectura lengua letra libro límites literaria literatura llama manera marco María medio memoria mente México Mignolo modelo modernidad modo momento mujer mujeres mundo nación nacional narrativa novela nueva objeto obra orden palabra parece pasado pensar permite perspectiva poder podría política posible posmodernidad prácticas presente primera problema proceso producción produce propia propuesta proyecto pública punto realidad región regional relación relato representación sentido siglo sistema sujeto tenemos teoría términos textos toma trabajo trata través Tucumán última Universidad valor