Memorias de JALLA Tucumán 1995, Volumen2Instituto de Historia y Pensamiento Argentinos, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Tucumán, 1997 |
Dentro del libro
Resultados 1-3 de 83
Página 86
... letras " . La sola mención a la letra , que al parecer es algo obvio , encierra ya un universo simbólico que creo se debe despejar , porque adyuvaría a aclarar nuestra propia postura respecto al problema . Inmediatamente surgen las ...
... letras " . La sola mención a la letra , que al parecer es algo obvio , encierra ya un universo simbólico que creo se debe despejar , porque adyuvaría a aclarar nuestra propia postura respecto al problema . Inmediatamente surgen las ...
Página 87
... letra que traduce , tiene a su cargo la organización topológica . El espacio es creado por medio de la escritura o de la letra que , como tal , conserva " el aroma del contexto y de los contex- tos en que ha vivido intensamente desde el ...
... letra que traduce , tiene a su cargo la organización topológica . El espacio es creado por medio de la escritura o de la letra que , como tal , conserva " el aroma del contexto y de los contex- tos en que ha vivido intensamente desde el ...
Página 431
... letra como instrumento de dominio y evangeli- zación . “ Mientras que en Torquemada la ausencia de letra se asocia a falta de historias , en Pedro de Gante , se asocia a la falta de lumbre " ( 1988 : 98 ) . Como sabemos en la cultura ...
... letra como instrumento de dominio y evangeli- zación . “ Mientras que en Torquemada la ausencia de letra se asocia a falta de historias , en Pedro de Gante , se asocia a la falta de lumbre " ( 1988 : 98 ) . Como sabemos en la cultura ...
Contenido
La oralidad cultural como principio interpretativo en los estudios literarios latinoa | 19 |
Comisión de talleres de JALLA | 32 |
De qué estamos hablando cuando hablamos de la oralidad? | 47 |
Derechos de autor | |
Otras 82 secciones no mostradas
Otras ediciones - Ver todas
Términos y frases comunes
América América Latina Andes andina Argentina aún autor Buenos Aires cambio categorías centro ción claro colonial comunidad concepto condición conocimiento conquista considerar constituye construcción construir creo crítica cuenta cuestión cultura cultural debe decir definir desarrollo determinada dice diferencia discurso distintas económica ejemplo embargo encuentra entonces enunciación época escribe escritura espacio españoles estética estudio europeos función género grupo habla hijos historia humana idea identidad ideología Inca indígenas indios intelectual intenta latinoamericana lectura lengua letra libro límites literaria literatura llama manera marco María medio memoria mente México Mignolo modelo modernidad modo momento mujer mujeres mundo nación nacional narrativa novela nueva objeto obra orden palabra parece pasado pensar permite perspectiva poder podría política posible posmodernidad prácticas presente primera problema proceso producción produce propia propuesta proyecto pública punto realidad región regional relación relato representación sentido siglo sistema sujeto tenemos teoría términos textos toma trabajo trata través Tucumán última Universidad valor