Memorias de JALLA Tucumán 1995, Volumen2Instituto de Historia y Pensamiento Argentinos, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Tucumán, 1997 |
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Página 208
... propia textura " ( 81 ) . Para la hermenéutica del in- consciente político los textos eran artefactos abiertos a múltiples significa- dos , a sucesivas re - escrituras . Las lecturas alegóricas del tipo que Jameson delinea al volver a ...
... propia textura " ( 81 ) . Para la hermenéutica del in- consciente político los textos eran artefactos abiertos a múltiples significa- dos , a sucesivas re - escrituras . Las lecturas alegóricas del tipo que Jameson delinea al volver a ...
Página 275
... propia voz , enunciando dentro de su propia enunciación . Sus palabras actúan como puentes entre el pasado y el presente , entre las dos culturas en conflicto y confrontación , la Inka y la española , viajando desde Cuxirimay hasta ...
... propia voz , enunciando dentro de su propia enunciación . Sus palabras actúan como puentes entre el pasado y el presente , entre las dos culturas en conflicto y confrontación , la Inka y la española , viajando desde Cuxirimay hasta ...
Página 302
... propia identidad se manifiesta como la necesi- dad de resguardar lo privativo de su ascendencia indígena y de asumir ple- namente su identificación con la cultura española . Tanto Uslar Pietri4 como Mario Hernández Sánchez - Barba5 ...
... propia identidad se manifiesta como la necesi- dad de resguardar lo privativo de su ascendencia indígena y de asumir ple- namente su identificación con la cultura española . Tanto Uslar Pietri4 como Mario Hernández Sánchez - Barba5 ...
Contenido
La oralidad cultural como principio interpretativo en los estudios literarios latinoa | 19 |
Comisión de talleres de JALLA | 32 |
De qué estamos hablando cuando hablamos de la oralidad? | 47 |
Derechos de autor | |
Otras 82 secciones no mostradas
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Términos y frases comunes
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