ALCALÁ DE HENARES.-CAPILLA DEL "OIDOR"

NO MODRA NG BULOS MPOSTOLAS SAB TABLONTS

Fototipia de Hauser y Meuet Madrid

MURO DEL MEDIODÍA.-ESTADO ACTUAL

En la pared que mira al Poniente estuvo, sin duda alguna, adosado el retablo de la capilla, desaparecido por completo, y es de suponer que así fuera, por el dato de encontrarse en dicho paramento el principio ó arranque de la inscripción que, sirviendo de coronación al rico y elegante friso, de estilo gemelo con el del arco mencionado, campea, escrita con góticos caracteres de no escaso tamaño, y cuya leyenda textualmente así dice, siguiendo la dirección en que está escrita:

......NOMBRE || DE || DIOS || ET || DE LA | GLORIOSA || VIRGEN ||

SANCTA || MARIA || SU || MADRE || ET || DE LOS || APOSTOLES ||
SAN || PEDRO || ET || S. . . . . .

TOLEDO | OIDOR || ERREFRENDARIO || DEL || RREY || ARO | S......

cuya inscripción sirvió de estudio arqueológico al Sr. Amador de los Ríos. que la transcribe é interpreta del siguiente modo:

En el) NOMBRE DE DIOS ET DE LA GLORIOSA VIRGEN || SANCTA
MARIA MADRE ET DE LOS APOSTOLES SAN PEDRO ET SAN (Pa-
blo mandó facer esta Capilla el Doctor || Pedro Diaz? de T) OLEDO OIDOR É
RREFRENDARIO DEL RRE (y......)

para dejar sentado que fué D. Pedro Díaz de Toledo el fundador de esta capilla, y no D. Fernán, su hermano, como por anteriores cronistas se ha sostenido (1).

Finalmente cuenta también la historia que allí estuvieron enterrados los fundadores, quizá en los huecos sepulcrales que parece existieron en el muro meridional de aquel recinto; y consultado Azaña en su obra ya citada acerca de Alcalá de Henares, en la que corrobora y transcribe cuanto el Dr. Portilla y Esquivel sostiene en la historia de la ciudad del Cómpluto, se deduce que la referida capilla del «Oidor» hallábase espléndidamente ornamentada y fué enterramiento de la nobleza, teniendo por techumbre un rico artesonado, que ha desaparecido por completo y de que no ha llegado á nosotros vestigio alguno, existiendo tan sólo, en vez de aquélla, una modesta viguería con su entablado, sobre la cual se encuentra la sencilla armadura que sirve de cubierta á tan notable monumento.

X
XX

Tal es, ligeramente descrita, la capilla del Relator, y también someramente expuesto, parte del resultado de nuestro estudio.

(1) Remitimos á nuestros lectores al tantas veces citado articulo del Sr. Amador de los Ríos (D. R.), que es, á nuestro juicio, la historia más acabada y concienzuda que de la capilla del «Oidor» ha caído en nuestras manos, y conformes con sus justas observaciones, nos ate nemos á cuanto en su interesante trabajo manifiesta de erudito académico y profesor.

En este articulo se hacen patentes las lamentables equivocaciones de Portilla y los que le siguieron en sus juicios, viniendo á demostrarse, que ni los Alcocer estuvieron enterrados en esta capilla del Relator, ni fueron sus fundadores, desprendiéndose claramente del estudio hecho por el Sr. Amador de los Ríos, que la idea del fundador-Pedro Diaz de Toledo y Oballe, más tarde Obispo de Málaga, - fué construir en esta capilla de su propiedad y como vecino que había sido de Alcalá, su enterramiento, el de su madre D. Maria y el de su hermano; pero sorprendióle la muerte en Málaga, en cuya Catedral está enterrado, y por esta causa no ha podido encontrarse en Alcalá su sepulcro como, confundiéndole con otros varones de su época, han pretendido Portilla y otros historiadores más modernos.

Cumpliéndose por esta vez el aforismo de que «no hay plazo que no se cumpla, ni deuda que no se pague», ha llegado el momento de atender à la merecida fama de que gozara el monumento en cuestión, viéndose, aunque tarde, acallados los justos clamores que artistas y arqueólogos, cronistas é historiadores, en unión de los amantes del arte patrio, desde largo tiempo vienen haciendo manifiestos, para que la capilla del Relator, vulgarmente llamada del «Oidor», en Alcalá de Henares, se restaure, devolviendo en parte, à tan preciado monumento, la fisonomía que debió tener en las pasadas edades.

Encargado en 7 de Marzo del corriente año por el señor Ministro de Instrucción pública y Bellas Artes de proceder á la restauración de la referida capilla, con la urgencia necesaria, para que, coincidiendo con la época. del III Centenario del Quijote pudiera, en tan memorable fecha, accediendo á justas peticiones y reiteradas instancias de la Comisión local de Monumentos y de altas personalidades de Alcalá, darse público tributo de admiración y eterno homenaje á la inmortal creación de aquel insigne alcalaíno, procedí, sin pérdida de tiempo, á tomar sobre el terreno los datos necesarios para formular el proyecto de obras, con el presupuesto que es de rigor, acompañando diferentes fotografías de conjunto y de detalle, á fin de corresponder à los buenos deseos y laudables iniciativas del señor Ministro y realizar cuanto posible fuera con la premura que el tiempo, por otra parte, exigía: entregando el día 16 del referido mes la documentación correspondiente.

«Restaurar conservando» ha de ser nuestro lema, convencidos de que, de acuerdo con las teorías expuestas por Ruskin Buls, Cloquet y tantos otros, es la escuela que mejor se aviene con los principios estético-arqueológicos. Reproducir todo aquello de lo cual existan datos y elementos suficientes para ello, evitando, desde luego, el proyectar, ni siquiera idear, cosas ni detalles de cuya existencia no se tiene antecedente ninguno, evitando asi las erróneas interpretaciones á que puede dar lugar la intervención del estilo personal y propio, que al inventar, aunque sea copiando, siempre tiene que salir á flote, es lo que nos proponemos.

De este modo, restituida la capilla del Oidor hasta donde sea posible, á su pristino estado, podrá, siguiendo la buena idea de la Comisión local de Monumentos de Alcalá, convertirse aquella estancia en mansión histórica, muy digna de visita. Alli, con el debido respeto á que son acreedoras, se conservarán las esculturas yacentes que de pasadas generaciones en la parroquial de Santa María existen, colocándolas en los huecos sepulcrales y quitándolas de la posición anacrónica en que hoy se encuentran, herejía artistica que no habrán purgado bastante los autores de tal desafuero, completando el valor histórico de aquel recinto con el emplazamiento en el mismo de la pila bautismal (1) que en la iglesia se conserva y en la que recibió el agua sacramental el preclaro varón, maestro del bien hablar y príncipe de las letras españolas, Miguel Cervantes Saavedra.

Marzo 1905.

LUIS MARÍA CABELLO Y LAPIEDRA,
Arquitecto.

(1) La modesta pila que hoy existe en la parroquia, es el documento más antiguo que, históricamente considerado, existe en Alcalá. En ella fué cristianado el principe de los Ingenios Españoles, y la tienen, con razón, en gran aprecio los alcalainos, siendo objeto de la curiosidad de los visitantes.-Guía del viajero en Alcalá de Henares, por D. L. Acosta de la Torre, 1882.

LA FIESTA CONMEMORATIYA

DE LA FUNDACIÓN DE NUESTRA SOCIEDAD

El domingo 26 del pasado, celebramos en Alcalá la fiesta conmemorativa de nuestra fundación. La concurrencia fué numerosa como nunca, y tuvimos el placer y el honor de que asistiesen también bellísimas señoras y señoritas, que realzaron la solemnidad.

Al llegar á Alcalá fuimos recibidos, por autoridades y personalidades politicas. Cruzados fraternales saludos, visitamos en seguida la hermosa casa, de estilo mudéjar, del Sr. Laredo, tantas veces aquí descrita.

Después fuimos al archivo, que cuanto más se le contempla más se admira su grandiosidad, su elegancia y su estilo genuinamente español, mezcla de árabe, de gótico y mudéjar, decorado interiormente con esculturas platerescas de los mejores artistas. La fachada, el patio, la escalera, los magníficos capiteles de Berruguete, los artesonados de los salones primeros, y, por fin, aquel salón majestuoso y elegante cual ninguno, digno del mejor alcázar de los más opulentos sultanes, transportaban el espíritu á los tiempos de nuestras heroicas grandezas en las Armas, en las Artes y en las Ciencias.

Después de haber corrido el mundo y de haber estudiado las modernas manifestaciones del Arte en las grandes ciudades que se levantan súbitamente en América, como emporios de riqueza y de poder, entonces se siente mejor el genio y la idealidad de nuestros ascendientes, que no ha sido superado en las obras artísticas, ni aun en aquellas metrópolis que atraen hacia los artistas más privilegiados, merced á las riquezas con que les halagan. ¡Con qué placer recordábamos que aquellas finísimas tallas que decoran jambas y cornisamentos, las habíamos visto reproducidas en mármol de Carrara en los palacios de los Vandervilt, en Nueva-York!

Pasamos á la iglesia de las monjas bernardas, donde existe una numerosa colección de notables cuadros de Angelo Wardi. El hermoso templo, cubierto por una bóveda de forma eliptica, tiene la suntuosidad de todos los de Alcalá. Entramos en la Colegiata, que por hallarse en reparación general no pudimos visitar, como otras veces, las curiosidades que encierra. Luego entramos en la iglesia de Santa María la Mayor, en donde fué bautizado Cervantes; vimos descubiertos en parte de los muros de la capilla bautismal los arabescos con que primitivamente fué decorada, y que en el siglo XVIII fueron ocultados por la decoración que entonces se ejecutó.

Sabido es que esta capilla se la reconstituye al estado en que se hallaba cuando fué bautizado Cervantes, en ocasión de celebrarse el centenario del Quijote.

Y llegamos á la vieja Universidad, estimulados ya, más bien por las exigencias del estómago, que por los sentimientos artísticos. Ante su hermosa fachada, cuadro primoroso del Renacimiento español, modelado sobre el de Italia, y exornado de relieves platerescos, evocamos los recuerdos de tantos sabios y tantos héroes, que, con sus empresas y sus actos, esculpieron timbres inmarchitables en la historia de la patria.