Gli Ezzelini, Dante e gli schiavi; pensieri storici e letterari, con documenti ineditiPresso G. Molini, 1864 - 219 páginas |
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... tenere più a lungo , si dona : e così talvolta si concede grazia della vita a chi si dispera di aver nelle mani ; acciò chi deve , chi vuole , o presente o postero , sel creda ; nè mancheranno storici o poeti offi- ciali e cesarei per ...
... tenere più a lungo , si dona : e così talvolta si concede grazia della vita a chi si dispera di aver nelle mani ; acciò chi deve , chi vuole , o presente o postero , sel creda ; nè mancheranno storici o poeti offi- ciali e cesarei per ...
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... tenere sua promessa , essendo di buono accordo con esse città : avvegnachè più di un documento ci dica „ omnia bona illorum de Romano per summos Pon- tifices adjudicata fuerunt Com . Tarv .... et sententiae late per C. T. fuerunt ...
... tenere sua promessa , essendo di buono accordo con esse città : avvegnachè più di un documento ci dica „ omnia bona illorum de Romano per summos Pon- tifices adjudicata fuerunt Com . Tarv .... et sententiae late per C. T. fuerunt ...
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... tenere schiavi i propri fratelli fosse riprovevole cosa , ma soltanto perchè quei signori avevano peccato , e Dio da cui è ogni potere , permetteva che per lo peccato si scadesse da ogni diritto di possesso " * ) . Dunque uomini * ) E ...
... tenere schiavi i propri fratelli fosse riprovevole cosa , ma soltanto perchè quei signori avevano peccato , e Dio da cui è ogni potere , permetteva che per lo peccato si scadesse da ogni diritto di possesso " * ) . Dunque uomini * ) E ...
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... tatis consequentis , scilicet quod quis regatur a sapiente , et juvet eum . — Similmente ne ' suoi commenti alla Politica di Aristotile . Tommaso mori nel 1274 . di tenere veri schiavi nelle famiglie 11 ) ; quantunque 88 P. I..
... tatis consequentis , scilicet quod quis regatur a sapiente , et juvet eum . — Similmente ne ' suoi commenti alla Politica di Aristotile . Tommaso mori nel 1274 . di tenere veri schiavi nelle famiglie 11 ) ; quantunque 88 P. I..
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... tenere , comprare e vendere solo schiavi turchi e barbareschi 13 ) ; meno pochi casi occorsi dopo guerre italiane , come provano gli esempi delle Capuane di sopra nominate , e dei 10.000 Piacentini venduti schiavi al miglior offerente ...
... tenere , comprare e vendere solo schiavi turchi e barbareschi 13 ) ; meno pochi casi occorsi dopo guerre italiane , come provano gli esempi delle Capuane di sopra nominate , e dei 10.000 Piacentini venduti schiavi al miglior offerente ...
Términos y frases comunes
affrancati Alberico alcuni allora altre amore anima anno Ansedisio antichi assai avea avesse Baone BATTISTA BIANCA bolla Camposampiero Cantù casa certo chè chiesa cielo citato città credo Cunizza Dante detto dice dicte documenti donne ebbe Ebrei Ecelini erano essendo Ezzelino famiglia figli figliuoli Firenze fossero fratelli fuggire furono genovini Ghibellini Guelfi guerra heredibus innanzi inquisizione intorno Italia lasciato Lega Lombarda legge liberi luogo manumissione Marca Marca Trevigiana masnade medesimo medio evo memoria mente morte nemici nome nomine nova Onara Padova padre padroni papa parla parole passo patria persone poema poeta popolo poteva prova pure quod ragione ricordo sangue SCENA schiavi schiavitù scomunicati secolo sente servi della gleba servitù signori storia tenere terra tiranno torre tragedia Trevigiana Treviso trova Troya Ugo Foscolo uomini uomo vedi vendere Venezia VENTURA Verci vero vescovo Vicenza VIII vivi Zenone
Pasajes populares
Página 89 - nimico mi rimanea, anzi mi giungea una fiamma di caritade, la quale mi facea perdonare a chiunque m' avesse offeso." Vita Nova. (§. XI.) Similmente diviene nobil cosa chi la vede: onde esclama il poeta: Or vo' di sua virtù farvi sapere: ecc. Canzone ,,Donne,
Página 85 - della Monarchia, non avesse fatto se non un cenno della Lega Lombarda, nelle parole: Sotto lo imperio del buon Barbarossa, Di cui dolente ancor Melan ragiona;*) ed era quella impresa un gran fatto, per quanto essa potesse sembrare a quelli uomini minore che non è ora agli occhi nostri. Io ardisco appuntare lo sguardo più addentro in Cunizza, in questa cara
Página 81 - anche tutti quelli degli Ecelini, non furono liberati secondo 1' editto del servo de' servi; che pure dopo averli dichiarati tutti affrancati, diceva conchiudendo: ,,Nulli ergo omnino hominum liceat hanc paginam nostre traditionis et constitutionis infringere vel ei ausu temerario contraire. Si quis antem hoc attemptare presumpserit, indignationem omnipotentis Dei, et Beatorum Petri, et Panli Apostolorum
Página 250 - Come il bue Sicilian, che mugghiò prima Col pianto di colui, e ciò fu drillo, Che 1' aveva tempralo con sua lima, slmilmente le torri Zilie di Padova risuonarono delle grida disperate di Zilio loro artefice, che primo vi fu
Página 100 - ,,benchè Dante per avventura risapesse anche per quante espiazioni de' suoi peccati Cunizza s' era meritato il paradiso" (discorso su' testo. 337). Folco trovatore, compagno di lei anche nella gloria, in quel vizio carnale avea peccato molto avanti, ma non più oltre che siconvenne al pelo; e di ciò fece pubblica ammenda e si rese monaco e poi fu vescovo.
Página 183 - si comprese" che Dante s' era costituito riformatore principalmente di Religione, e che il poema fu dettato per la missione profetica alla quale di proprio diritto, e senza timor di sacrilegio si consacrò con rito sacerdotale nell ' altissimo dei cieli" (Foscolo, la commedia illustrata, tom. III. nella nota in fine). Se il
Página 206 - infiniti assurdi trattati n de anima brutorum"). Fino nel medio evo non si faceva distinzione tra lo schiavo e la bestia: n De servo aut jumento alieno occiso"— Si quis servum alterius occiderit, componat eum juxta quod a domino ejus fuerit aestimatum: similiter equi, boves etc. (Lex. Fris. Tit. IV.). ,,De rebus fugitivis
Página 193 - stimata opera santa il liberarli, assai chiaro il dimostra. Ma qui la condizione dei servi durissima anche sotto gli ecclesiastici, Mi stringe a seguitare alcuna giunta Perchè tu veggi con quanta ragione
Página 86 - Ond' io, che son mortai, mi sento in questa Disugguaglianza; e però non ringrazio d' esserci nato! Assai spesso incontravasi allora qualcuno intra questi che rifinito dal lavoro, in suo atto Pian gen do parea dicer: Più non posso! Contro
Página 185 - che precede Ruminar può, ma non ha 1' unghie fesse, Pietro dichiara che il sommo pastore ha la dottrina buona, i costumi non ha: digerisce il precetto e lo mastica, ma non 1' adempie. Contro alle quali accuse popolari non rispondevano i papi scomunicando, ma giustificando