Gvzman de Alfarache, compvesta por Mateo Aleman...Renacimiento, 1609 |
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... razón que los lectores , hijos de la doctri- na deste libro , se muestren desagradecidos á su dueño , no estimando su justo celo . Y si esto no le salvare de la riguro- sa censura é inevitable contradición de la diversidad de pa ...
... razón que los lectores , hijos de la doctri- na deste libro , se muestren desagradecidos á su dueño , no estimando su justo celo . Y si esto no le salvare de la riguro- sa censura é inevitable contradición de la diversidad de pa ...
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... razón por buena ; pero quiérote adver- que , aunque me tendrás por malo , no lo quisiera parecer . Que es peor serlo y honrarse dello y que , contraviniendo á tir un tan santo precepto , como el cuarto , del. 3 CAPITULO PRIMERO ...
... razón por buena ; pero quiérote adver- que , aunque me tendrás por malo , no lo quisiera parecer . Que es peor serlo y honrarse dello y que , contraviniendo á tir un tan santo precepto , como el cuarto , del. 3 CAPITULO PRIMERO ...
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... razón al primero , fué el primero á que puso precio y , sin reparar en el que por el pidieron , dando en premio una rica sortija al ingenioso pintor , lo dejó pagado y con la ven- taja de su pintura . Tanto se desvaneció el otro con la ...
... razón al primero , fué el primero á que puso precio y , sin reparar en el que por el pidieron , dando en premio una rica sortija al ingenioso pintor , lo dejó pagado y con la ven- taja de su pintura . Tanto se desvaneció el otro con la ...
Página 37
... razón : que los cambios han sido y son permitidos . No quie- ro yo loar , ni Dios lo quiera , que defienda ser lícito lo que algunos dicen , prestar dinero por dinero , sobre prendas de oro ó plata , por tiempo limitado ó que se queden ...
... razón : que los cambios han sido y son permitidos . No quie- ro yo loar , ni Dios lo quiera , que defienda ser lícito lo que algunos dicen , prestar dinero por dinero , sobre prendas de oro ó plata , por tiempo limitado ó que se queden ...
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... razón ó sin ella ; pero advierte que estas cosas quieren solicitud y maña . Y si te falta , será la culpa tuya y no será mucho que pierdas tu derecho , no sa- biendo hacer tu hecho , y que el juez te niegue la justicia . Porque muchas ...
... razón ó sin ella ; pero advierte que estas cosas quieren solicitud y maña . Y si te falta , será la culpa tuya y no será mucho que pierdas tu derecho , no sa- biendo hacer tu hecho , y que el juez te niegue la justicia . Porque muchas ...
Términos y frases comunes
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Pasajes populares
Página 84 - Huésped conocido tengo, buena posada y gran regalador.» Llevóme al mesón del mayor ladrón que se hallaba en la comarca. donde no menos hubo de qué hacerte plato con que puedas entretener el tiempo, y por saltar de la sartén caí en la brasa, di en Scila huyendo del Caribdis.
Página 260 - Este camino corre el mundo. No comienza de nuevo, que de atrás le viene al garbanzo el pico. No tiene medio ni remedio. Así lo hallamos, así lo dejaremos. No se espere mejor tiempo ni se piense que lo fue el pasado. Todo ha sido, es y será una misma cosa.
Página 218 - ... darle cantonada. Porque no la alegre nueva del parto deseado llegó al oído del amoroso padre, ni derrotado marinero -con tormentas descubrió de improviso el puerto que buscaba, ni el rendido muro al famoso capitán que le combate le dio tal alegría ni tuvo tan suave acento, cual en mi alma sentí, oyendo aquella dulce y sonora voz de mi especiero: abre esa capacha.
Página 54 - Los ricos, por temor no les haga mal, vienen a hacelles mal : pues comiendo por onzas y bebiendo por dedales, viven por adarmes, muriendo de hambre antes que de rigor de enfermedad. Los pobres, como pobres, todos tienen misericordia dellos: unos les envían, otros les traen, todos de todas partes les acuden, especialmente cuando están en aquel extremo. Y como les hallan desflaquecidos y hambrientos, no hacen elección, faltando quien se lo administre ; comen tanto, que no pudiéndolo digerir por...
Página 76 - ... deshicieron la duda, y tomando una entre los dedos, queriéndola deshacer, por su propio pico habló, aunque muerta, y dijo cuya era llanamente. Así cubrieron el plato con otro y de secreto se hablaron. Lo que pasó no lo entendió, aunque después fue manifiesto. Porque luego el uno dijo: «Huéspeda, ¿qué otra cosa tenéis que darnos?» Habíanle poco antes en presencia dellos vendido un sábalo. Teníalo en el suelo para escamalle. Respondióles: «Deste, si queréis un par de ruedas; que...
Página 207 - Con esta alteración, si el fresco de la mañana no lo hizo, a la señora mi ama le faltó la virtud retentiva y, aflojándosele los cerraderos del vientre, antes de entrar en su cámara, me la dejó en portales y patio, todo lleno de huesezuelos de guindas, que debía de comérselas enteras.
Página 46 - Tanto cavó con, la imaginación, que halló traza por los medios de una buena dueña de tocas largas reverendas; que suelen ser las tales ministros de Satanás, con que mina y postra las fuertes torres de las más castas mujeres, que por ellas mejorarse de monjiles y mantos, y tener en sus cajas otras de mermelada, no habrá traición que no intenten, fealdad que no soliciten, sangre que no saquen, castidad que no manchen, limpieza que no ensucien, ni maldad con que no salgan.
Página 64 - Y con resolución comencé mi camino; pero no sabía para dónde iba ni en ello había reparado. Tomé por el uno que me pareció más hermoso, fuera donde fuera. Por lo de entonces me acuerdo de las casas y repúblicas mal gobernadas, que hacen los pies el oficio de la cabeza. Donde la razón y entendimiento no despachan, es fundir el oro, salga lo que saliere, y adorar después un becerro.
Página 169 - Haz honra de que esté proveído el hospital de lo que se pierde en tu botillería o despensa; que tus acémilas tienen sábanas y mantas, y allí se muere Cristo de frío; tus caballos revientan de gordos y se te caen los pobres muertos a la puerta de flacos.
Página 51 - El amor ha de ser libre; con libertad ha de entregar las potencias a lo amado; que el alcaide no da el castillo cuando por fuerza se lo quitan, y el que amase por malos medios no se le puede decir que ama. pues va forzado adonde no le lleva su libre voluntad.