La reina Doña Isabel dende que començó á governar estos reinos trabajó sienpre con el duque Don Henrrique, padre deste duque Don Juan, que le diese la cibdad de Gibraltar por ser cosa conviniente á los reyes de Castilla, é que le daria equivalençia por ella, é le señaló que le daria por Gibraltar la villa de Utrera, tres leguas de Sevilla. Pero el duque Don Henrrique nunca lo quiso hazer, diziendo que aquella cibdad la avia ayudado á ganar Don Alonso Perez de Guzman, el Bueno, una vez, é que despues que los moros la tomaron, avia ydo á su costa el conde de Niebla Don Henrrique á ganarla, é murió en la demanda; é que despues su hijo el duque Don Juan fue por su persona é á su costa á ganar la cibdad de Gibraltar, é la ganó á los moros, é el rey Don Henrrique hizo merced de ella por los gastos, costas é muertes de sus pasados que por ganar aquella cibdad hizieron; que su Alteza no se lo mandase, porque él no le avia de dar la cibdad de Gibraltar, que con tanto derramamiento de sangre de la casa de Niebla se ganó, é por esta respuesta estava algo desabrida la Reina del duque Don Henrrique, el Duque lo estuvo mas della en le querer quitar lo que no le avia dado é su padre avia ganado. E como la reina Doña Isabel vió muerto al duque Don Henrrique é recibió las letras del duque Don Juan, su hijo, respondióle que el Rey y ella le confirmarian las mercedes que tenia de los reyes sus antepasados, si les diese la cibdad de Gibraltar.

y

El duque Don Juan, enojado por demandarle la cibdad de Gibraltar, respondió que bien sabian sus altezas quan pocas mercedes tenia esta casa de Niebla que le confirmasen los Reyes, é las que tenian con justo titulo é razon se las dieron los reyes, porque la villa de Bejel costó á Don Alonso Perez de Guzman cinquenta mill doblas que dió al rey Don Sancho por la villa de Çafra que

trocó por Bejel, é la cibdad de Medina Çidonia fue trocada por el Algava é por el vado de las Estacas é Alaraz, que Don Alonso Perez de Guzman, el Bueno, conpró al rey Don Fernando, quarto deste nonbre, é que la villa de Bollullos era del dote de Doña Maria Alonso Coronel, muger de Don Alonso Perez de Guzman, é que la villa de Huelva avia sido conprada por Don Alonso Perez de Guzman é dada en casamiento á su hija Doña Leonor con Don Luis de la Cerda, é despues de la casa de la Cerda la tornaron á dar en dote al duque Don Juan, su avuelo, é que la villa de Ximena que la avian conprado é pagado al duque de Alburquerque, conde de Ledesma, é que la villa de Niebla é su tierra fue dada en dote é casamiento á Don Juan Alonso de Guzman con Doña Juana de Castilla, nieta del rey Don Alonso Onzeno, é sobrina del rey Don Henrrique el Bueno. Que lo que la casa de Niebla tenia que le uviesen dado los reyes de Castilla era la tierra despoblada de Sanlucar para que la poblasen, é que Don Alonso Perez de Guzman la pobló estando de antes desierta, é que se le hizo la merced por los gastos que avia hecho con la gente que defendió á Tarifa, é que las almadravas de la costa le hizo merced el rey Don Sancho el Bravo por el hecho notable que Don Alonso Perez de Guzman hizo por guardar fidelidad é lealtad de la villa de Tarifa quel Rey le tenia encomendada, é de que él avia hecho omenage, que por quitar esperança á los moros avia echado el cuchillo con que degollasen á su hijo, á que por esta hazaña le dieron las almadravas.

De manera que pues todo lo que tenia era conprado ó avido en casamiento é no dado por los Reyes, que poco tenian sus Altezas que confirmarle en mercedes que los Reyes les uviesen dado, pues no tenian ningunas, que les suplicava fuesen servidos de no les pedir á Gibraltar, pues no se la dieron.

CAPITULO SEGUNDO.

De cómo echaron los judíos de Castilla é de Aragon.

En este año de 1492, visto por los reyes Don Fernando é Doña Isabel el gran daño que la conversacion de los judios traia en sus reinos á los xpianos con quien comunicavan, deseando que sus reinos fuesen sobre todos los de la xpiandad limpios de todo error contra la fe é de toda seta, opinion ó ley contraria de la verdad, mandaron que en todos sus reinos é señorios fuese predicado el santo Evangelio, fe catolica é dotrina xpiana, á todos los judios, é los que se quisiesen convertir é bautizar permanesçiesen é quedasen en sus reinos, ansi como sus vasallos, con todos sus bienes, é los que no se quisiesen convertir que dentro de seis meses se saliesen de sus reinos, so pena de muerte, é no volviesen mas á ellos, é que pudiesen llevar su hazienda, salvo que no sacasen oro ni plata.

Como este mandamiento se publicó, luego muchos varones xpianos, sabios y entendidos en las palabras del santo Evangelio lo predicavan á los judios por las plaças, calles é desiertos provandoles por sus mesmas escrituras como el Mexias que ellos aguardavan era nuestro Redentor Jesuxpo, que vino en el tienpo prometido, el qual sus antepasados con malicia ignoraron, é sus descendientes engañados por el falso libro del Talmud que hizieron los rabis, Rabase é Rabina avian quedado endurecidos en aquel engaño con que aquellos falsos escritores los avian embriagado.

Por el contrario, los rabis predicavan á los judios diziendo que se esforçasen, porque Dios los visitava é los queria sacar de cativerio como hizo á los hijos de Isrrael de Egipto, é que ansi como á aquellos les abrió el

mar Bermejo por donde fuesen á la tierra de promision, que ansi á ellos Dios les mostraria milagro, é les abriria el mar por donde fucsen, é los llevaria á nueva tierra, donde con cantares nuevos le loasen por le aver sacado del cativerio de Hespaña.

Finalmente, que con sus predicaciones hizieron que la mayor parte de los judios ricos vendiesen sus haziendas á los xpianos por poco precio, é se fuesen á diversos reinos é provincias, é salieron de Castilla é Leon, y el Andaluzia y Estremadura treynta mill casas de judios, é de Aragon salieron seys mill casas dellos, que eran por todos mas de ciento é ochenta mill animas, onbres, mugeres é niños. E con la priesa de la salida hizieron gran barato de su hazienda, dando una heredad por una bestia é una casa por dos doblas, é aunque no podian sacar oro, lo sacaron escondido, é uvo muchas judias que abollavan é doblavan las doblas al llegar de los puertos donde avian de ser catadas, é las tragavan enteras para pasar en los vientres el puerto, é uvo judia que tragó treynta doblas. Y en este mes de Agosto quel duque Don Juan de Guzman tomó su estado, salieron de Hespaña todos los judios.

En Portogal entraron con consentimiento del rey Don Juan muchos judios, unos por Benavente, otros por Bragança, é por sola Çamora salieron treynta mill animas á Miranda. E salieron por Cibdad Rodrigo al Villar veynte é cinco mill animas. E salieron por Valençia de Alcantara á Marvan quinze mill animas. E salieron por Badajoz á Yelves diez mill animas, é por la frontera de Navarra é por Laredo, Vizcaya, Guipuzcoa salieron muchos judios por la mar. Ansimismo los del Andaluzia é del maestrazgo de Santiago salieron por Sanlucar é por el Puerto de Santa Maria é otros por Cartagena. Los del reino de Aragon unos salieron por Cataluña á Italia é Alemaña, é otros por el

reyno de Valencia á Tunez, Fez é Tremeçen; pero los unos é los otros uvieron tan siniestros casos de lo que ellos esperavan, que unos muertos, otros robados, otros tomadas las mugeres é las hijas por las partes donde yvan tuvieron la mayor parte dellos por remedio de se tornar á España á su naturaleza; é viendo que Dios no hizo en toda la jornada ningun milagro de los que esperavan por ellos, dexando su engañosa esperança se convirtieron á la fe catolica muchos millares de judios, los quales antes que se fuesen eran muy ricos, porque solo un judio dellos arrendava la mesa de Castilla, é todos ellos eran arrendadores de los maestrazgos, de las encomiendas, de los pueblos de los señores, é los que no alcançavan á tanto eran ofiçiales de oficios holgados, sin que ninguno dellos cavase, arase ni travajase en oficio pesado, é aunque quando tornaron vinieron robados de las tierras agenas, é pobres ellos, se tornaron á rehazer en pocos dias; porque como entre ellos hay poca vergüenza y ninguna conciencia no teniendo mayor fin que al interes, disimulando su mala xpiandad y usando claramente de su codicia y logros, presto se tornaron á hazer ricos; y los que lo son, son mas sobervios y anbiçiosos que otra naçion del mundo, porque el judio con nescesidad del xpiano bésale los pies; y si el xpiano tiene nesçesidad del saltale en la cabeça.

CAPITULO TERZERO.

De cómo el Rey é la Reina enbiaron á Christoval Colon á descubrir las Indias del mar Oçe: no.

Estando el Rey é la Reina en Santafé en este año de 1492 sucedió que un Xpoval Colon (1), estrangero, de la nacion de Milan, onbre de alto yngenio, sin saber muchas

(4) Es cosa averiguada que Colon nació en Génova y no en Milán; por lo demás las noticias que nuestro autor da del ilustre descubridor