en minutos a pavesa : la llamada del Arzobispo, y la de la Universidad. Allí murió en sus obras (pues en sus obras vive el Sabio) un Sabio español de primer órden: el Bibliotecario PEREZ-BAYER. Sobre veinte volúmenes, MS inéditos de su laboriosa y elegante pluma perecieron allí al furor de las llamas, con duelo jeneral de los Doctos. ¡Sic transit gloria mundi!

Paralelas en la mortalidad las obras de la pluma con las del pincel, del cincel y la escuadra; hermanas pintiparadas las Bellas-artes y las Bellas-letras, gozan parejas de la inmortalidad de la fama; que es la única sobre-vida que la segur del tiempo dispensa en este mundo a todo lo humano. Así las pinta con mano mäestra, y con tal valentía, que puede la Pöesía envidiar a la Oratoria sus colores, un elegante Bïógrafo lamentando la muerte de su amigo D. ANTONIO DE SOLIS. No puedo robarme al gusto de transcribir aquí sus palabras: para que el contraste haga resaltar más la diferencia de pluma a pluma, tratando un mismo asunto, entre un Escritor sensato que escribe con saber y pulso, y otro que pendoléa al aire, arrebatado de un fuego fátuo de hechiza fantasía, que quiere ven

dernos por divino entusiasmo, y no es síno frio cálculo de la vanidad, y espíritu de pandilla.

Gozan inmortalidades en el templo de la Fama los que con feliz destino nacieron para sugetos de singular categoría. Los demas hombres mueren, cuando mueren: los Varones insignes aun cuando mueren, viven: mueren a la vida que recibieron de la Naturaleza; y viven con la vida que se fabricaron con sus heroicas obras, eternizando su fama. Prerogativa grande, vivir a pesar de la muerte!

Puede ésta desatar en ellos aquella lazada, de que está pendiente la vida: pero no puede romperle su sonoro clarin a la Fama, en cuyo metal noble nunca pudo hacer mella ni el golpe fatal de la muerte, a quien ninguna vida se resiste.

No acaban con el último aliento los que duran en el inmortal retrato de sus hechos y de sus escritos. Así viven äun, y vivirán los ARISTÓTELES, los SÉNECAS, los DEMÓSTENES, los TULIOS, los LIVIOS, los HOMERos, los VIRJILIOs, los GARCI-LASos, los Lopes de Vega, los GÓNGORAS: y así tambien :y vive nuestro D. ANTONIO DE SOLIS. Vive, y vivirá como aquéllos en los anales de los siglos, sin tener que envidiar a ninguno

de los que pasaron; pues venerará la posteridad un portento en cada curioso rasgo de sus discretísimos escritos.... Escribía para la inmortalidad D. ANTONIO, como pintaba el famoso Zéucsis. (*)

Otro pasaje análogo, tambien de Escritor antiguo Castellano, quiero estampar aquí á mayor abundamiento, en gracia de la juventud ilusa por mal doctrinada; para paladearla al sabor de nuestras leyendas castizas, y que vayan perdiendo el hámago de la lengua bastarda, en que les han hecho las entrañas algunos malos Mäestros, que, desde la fatal irrupcion francesa se han apoderado de la enseñanza privada, teniendo abierta cátedra secreta de pestilencia. Éstos, para paliar su ignorancia, (que la tienen crasísima en nuestras cosas) alucinan a los incautos persuadiéndoles que náda hai en Castellano digno de leerse. Así los retraen del manejo de nuestros buenos Escritores, y nos tienen echa-dos a perder a muchos jóvenes de grandes esperanzas, cuyo buen injenio, bien dirijido, honraría las Buenas-letras; pero que viciados con el pésimo ejemplo y dañada

(*) Vida de D ANTONIO DE SOLIS, por D· Juan de Goyeneche.--Madrid, 1692.

doctrina de sus Preceptores, hablan tal guirigái, que es grima oirlos. Pues escribir; ¡cómo escriben aun los que mas presumen de pluma galana, y de mas altanero vuelo! Icaros y Fäetones locos, cuando con mas bizarro brio se remontan, no es sino para estrellar-se mas lastimosa-mente. ¡Maldita Escuela Gabacha, que nos ha corrompido la lengua, las cabezas, entrañas y todo!

El pasaje siguiente es de PELLICER en su libro Poblacion y Lengua primitiva de España, ímpreso en Valencia el año de 1672: tiempo ya entre nosotros de decadencia en poder y Letras, la cuál fué subiendo de punto, segun iba subiendo el siglo a cerrar su período. De intento he escojido Escritores de esa época, para que se vea qué de buenas cosas no se escribirían en el buen tiempo; cuando en el de la corrupcion del gusto se lograban tan felices rasgos. Dice así:

Los mortales, ambiciosos de la fama, de la inmortalidad y de la gloria, viendo que el TIEMPO, de quien la ANTIGÜEDAD es hija, corría tan veloz, y que de su larga carrera nacía el OLVIDO; erijieron un templo, donde cupiesen TIEMPO Y ANTIGUEDAD, y donde permaneciesen en venera

cion y custodia. Este se compuso de los materiales de la HISTORIA, donde residen vivos los simulacros de tiempos y antiguedades, que no caducan como los de mármol, jaspe y bronce, sino que duran, mientras la HISTORIA dúra constante...

Pero el mismo TIEMPO, enemigo de los monumentos de piedra, ingrato a los innumerables de pluma, de quien debe ser custodia fiel, pues la conservan siglo a siglo, edad a edad, y año por año, no perdonó a los volúmenes amigos, por quien vivía, y su pretérito estaba siempre presente. Con el mismo rigor que las monarquías y coronas, arruinó las Historias antiguas...de las naciones primitivas, dejándolas a tódas ignorantes de sus orijenes..

Volvamos a nuestra Cancion.-Zanjada toda la obra sobre cimientos tan falsos, como queda reconocido serlo esos dos pensamientos, que son la piedra fundamental y angular, sobre que se sufre y traba la máquina de todo este edificio poético; visto es que su fábrica estriba sobre falso, y está, como suele decirse, a la malicia. Ruinoso, cual hemos reconocido, el cicimiento ¿qué necesidad hai de reconocer lo demas del edificio? Para echar un árbol