Die Offenbarung JohannesUnzer, 1853 - 667 páginas |
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... geschrieben habe ** ) . Hie- nach muß sie in der zweiten Hälfte des zweiten Jahrhunderts schon weit , ja allgemein verbreitet gewesen seyn . Die Alexan- driner Clemens und Origenes citiren sie schon mit Anführung ihres Titels ...
... geschrieben habe ** ) . Hie- nach muß sie in der zweiten Hälfte des zweiten Jahrhunderts schon weit , ja allgemein verbreitet gewesen seyn . Die Alexan- driner Clemens und Origenes citiren sie schon mit Anführung ihres Titels ...
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... geschrieben , ὡς δηλοῖ Εἰρηναῖος überfeét bat „ , quam ( mie ) interpretatur Irenaeus , " und wenn er dann de vir . ill . cp . 9 sagt , Joh . habe auf Patmos die Apok . geschrieben ,,, quam interpretatur Justinus et Irenaeus , " so will ...
... geschrieben , ὡς δηλοῖ Εἰρηναῖος überfeét bat „ , quam ( mie ) interpretatur Irenaeus , " und wenn er dann de vir . ill . cp . 9 sagt , Joh . habe auf Patmos die Apok . geschrieben ,,, quam interpretatur Justinus et Irenaeus , " so will ...
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... geschrieben hätten , von welchen ja das ganze Alterthum sonst nichts weiß . Das wichtige Zeugniß des Polykrates ( um 198 ) haben wir S. 7 in der Anm . bereits beleuchtet . „ Priester mit dem Brustschilde “ heißt Joh . weder , weil alle ...
... geschrieben hätten , von welchen ja das ganze Alterthum sonst nichts weiß . Das wichtige Zeugniß des Polykrates ( um 198 ) haben wir S. 7 in der Anm . bereits beleuchtet . „ Priester mit dem Brustschilde “ heißt Joh . weder , weil alle ...
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... geschrieben : „ Und der Ritter sich tiefverbeugend spricht , " und ein Anderer , der mit Zeitgenossen Schiller's persönlich bekannt wäre , sagte dagegen : Nein , daß die andre Lesart die ursprüngliche , und jene eine von Schiller selbst ...
... geschrieben : „ Und der Ritter sich tiefverbeugend spricht , " und ein Anderer , der mit Zeitgenossen Schiller's persönlich bekannt wäre , sagte dagegen : Nein , daß die andre Lesart die ursprüngliche , und jene eine von Schiller selbst ...
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... geschrieben , ,, in catholica habentur . " Ob homologumena oder nicht , ob inspirirt oder menschlichen Ursprungs , darauf kömmt dem Verf . für seinen Zweck nichts an ; er will nur zwischen den ( inspirirten oder uninspirirten ) ...
... geschrieben , ,, in catholica habentur . " Ob homologumena oder nicht , ob inspirirt oder menschlichen Ursprungs , darauf kömmt dem Verf . für seinen Zweck nichts an ; er will nur zwischen den ( inspirirten oder uninspirirten ) ...
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Términos y frases comunes
3½ Jahre Abgrund alſo Antichrist Apok Apokalypse Babel Bedeutung Bekehrung Bild bloß Blut Buch Christi Christus Daniel denken deſſen dieſe Drachen Drittheil einander Ende Engel Ephesus Erde Ereigniß Erklärung erscheinen ersten Posaunen eschatologischen Eufrat Ewigkeit Ezech find Geist Gemeinde Gericht gesagt Gestalt geweiſsagt Gottlosen Häupter Hebr Heiden Heidenchristen Heiligen heißt Hengst Hengstenberg Herrlichkeit Himmel Hofm Israel iſt Jahrwoche Jeruſalems Juda Kinder Gottes Kirche kommen Könige Lammes Lämmlein laſſen läßt lehten lich Macht Matth Meer Menschen Messias muß müſſen Namen Nebukadnezar Plagen Propheten Rede Reich römische Weltmacht Sacharja Sardes Satan sechsten Posaune ſein ſeine seyn ſich ſie sieben sieben Posaunen siebente Siegel siebenten Siegel Sinn Sinnbild Smyrna soll ſondern Stadt Sterne Strafgerichte Tempel Theil Thier Thron Thyatira Todten unserer Verhältniß Vers vier ersten Vision Vitr Volk ward Weib weiß Weiſsagung Welt Weltmacht Wette wieder Wiederkunft wirklich Worte Zedekia Zeugniß Zornschaale zwei zweite καὶ
Pasajes populares
Página 603 - Uterque ergo est in potestate Ecclesiae, spiritualis scilicet gladius et materialis. Sed is quidem pro Ecclesia, ille vero ab Ecclesia exercendus. Ille sacerdotis, is manu regum et militum, sed ad nutum et patientiam sacerdotis. Oportet autem gladium esse sub gladio, et temporalem auctoritatem spiritual! subjici potestati. Nam cum dicat Apostolus, ' Non est potestas nisi a Deo, quse autem sunt a Deo ordinata sunt.
Página 606 - Et quoniam in divino hoc sacrificio, quod in Missa peragitur, idem ille Christus continetur et incruente immolatur, qui in ara crucis ' semel se ipsum cruente obtulit...
Página 607 - Una enim eademque est hostia, idem nunc offerens sacerdotum ministerio, qui se ipsum tune in cruce obtulit, sola offerendi ratione diversa...
Página 22 - Puisque l'évêque de Rome, s'étant dressé une monarchie dans la chrétienté, en s'attribuant une domination sur toutes les églises et les pasteurs, s'est élevé jusqu'à se...
Página 566 - Christianity was the first of a long series of salutary revolutions. It is true that the Church had been deeply corrupted both by that superstition and by that philosophy against which she had long contended, and over which she had at last triumphed. She had given a 35 too easy admission to doctrines borrowed from the ancient schools, and to rites borrowed from the ancient temples.
Página 22 - Dieu, à vouloir être adoré, à se vanter d'avoir toute puissance au ciel et en terre, à disposer de toutes choses ecclésiastiques, à décider des articles de foi, à autoriser et interpréter à son plaisir les...
Página 607 - Sacramenti, ipsius poenitentis actus , nempe Contritio, Confessio et Satisfactio. Qui quatenus in poenitente ad integritatem Sacramenti, ad plenamque et perfectam peccatorum remissionem ex Dei institutione requiruntur, hac ratione Poenitentiae partes dicuntur.
Página 607 - Christum induentes 4 nova prorsus in illo efficimur creatura, plenam et integram peccatorum omnium remissionem conséquentes: ad quam...
Página 607 - Quicunque pro sola devotione, non pro honoris vel pecuniae adeptione ad liberandam ecclesiam Dei Jerusalem profectus fuerit, iter illud pro omni poenitentia reputetur."* No doubt can exist that this was a * Council of Clermont.
Página 22 - ... et le fils de perdition prédit dans la parole de Dieu sous l'emblème de la paillarde vêtue d'écarlate, assise sur les sept montagnes de la grande cité, qui avoit son règne sur les rois de la terre, et nous nous 1.