MS. de letra del siglo xvi, en 8 hojas fól., en la Academia de la Historia, biblioteca de D. Luis de Salazar y Castro, B 57.- Esta curiosa relacion está dirigida: «Al magnífico, muy reverendo señor el secretario Florian de Ocampo, coronista de su Majestad.>>

CASTILLA, 20. Nota, linea 7, en el artículo anterior, léase en el artículo 16.

CORTES. Linea 2, Sæpona, léase Sepona.

DAROCA, 3. Línea 2, D. Isidro, léase D. Isidoro. Ibidem. Nota, linea 1, Cítala, léase Cítalo.- En el artículo de esta ciudad falta la remision al de Zaragoza, 38.

EXTREMADURA, 3. Nota, línea 48, L'Blanc, léase Le Blanc.

Ibidem. Línea 89, Nerba Cesarea, léase Norba Ce

sarea.

FELANITX, 1. Línea 2, y en el art. 2, linea 3, Padrinas, léase Padrines.

GRANADA, 19. Nota, línea 10, Echavarría, léase Echeverría.

Ibidem, 68. Nota, línea 6, Poscuna, léase Porcuna. GUIPÚZCOA, 6. Línea 4, P. Fr. Gabriel, léase P. Miro. Gabriel.

JAEN, 6. Línea 5, Pabro, léase Pedro.

Ibidem, 14. Línea 2, del Bilches, léase de Bilches. JEREZ DE LOS CABALLEROS. Añádase ciudad de la provincia de Badajoz.

LEQUEITIO, villa del señorío de Vizcaya.

Lequeitio en 1857, por D. Antonio Cavanilles.Madrid, imprenta de J. Martin Alegría, 1858. En 8.°

En este libro no se trata solo del Lequeitio de hoy, sino del antiguo. El autor ha prestado un servicio importante reuniendo todas las noticias que ha encontrado relativas à su historia, y publicando además algunos documentos. Sentimos que haya omitido la insercion de un notable, cuaderno, que contiene las constituciones del cabildo de Santa María de Lequeitio, hechas, segun parece, á fines del siglo xv, y despues que la mencionada parroquia << se trasladó de la (iglesia) vieja á la nueva, a veynte dias de iulio de mill e quatrocientos e ochenta y siete annos; seyendo arcipreste en la dicha iglesia e arciprestadgo della Sancho Sanchez de Ugarte»... El autor, con su indisputable talento y con sus conocimientos históricos, hubiera deducido de tan curioso documento muchos de los usos y costumbres de la villa en el siglo xv.

MADRID.

Noticias de Madrid desde el año de 1636 hasta el de 1638 y desde 1680 hasta el siglo presente y año de 1758, por Juan Francisco de Ayala Manrique.—MS. en fól. Creemos que el Sr. Gayangos posee este MS.

MALLORCA.

Historia crítica del reino de Mallorca, escrita por el P. Fr. Antonio Mallorca, capuchino.

MS. citado por Bover, en su Diccionario de escritores mallorquines, pág. 178.

MALLORCA, 9. Linea 14, Villaforcas, léase Villatorcas. MONDOÑEDO, 2. Nota, línea 3, de obispo, léase del obispo.

MONLORA, 2. Línea 6, Emir, léase Esmir.
MUNDA BÉTICA.

Apuntes sobre la colonia romana Munda, recogidos por el P. Fr. Manuel Cabello, en 1817. MS. original en 4.°

El Sr. Gayangos posee este trabajo, encuadernado con otros varios papeles.

MURCIA, 5. Línea 2, Fr. Manuel, léase Fr. Pablo Manuel.

NAVARRA.

Disputa histórica de los reinados de Pamplona en el primer siglo de la España restaurada, por el P. Mtro. Pedro Abarca, de la Compañía de Jesus.

MS. en 4.o, en la Biblioteca Nacional, G 218, 23 hojas en 4 °-El objeto del autor fué impugnar la existencia del reino de Navarra en el primer siglo de la restauracion cristiana.

ORENSE.

Historia de D. Servando, obispo de Orense, traducida en lengua gallega y adicionada por D. Pedro Seguino, obispo de la misma iglesia, que vivia en la era 1191, año 1153, y trasladada de su original, en letra gótica, por D. Josef de Pellicer de Tovar, cronista mayor de su Majestad. MS. en 4.o, en varias bibliotecas.-Est a obra supuesta hállase muy citada en algunas historias de Galicia, por cuya razon no estará de mas que demos de ella alguna noticia. Pellicer de Ossau y Tovar parece que fué el autor de esta ficcion, con el objeto de ingerir en ella un nobiliario gallego, en que se da un antiquísimo orígen á familias determinadas. Regala á Orense multitud de obispos, que no tienen en su apoyo otra autoridad que la de esta historia. Para dar alguna noticia de tiempos posteriores à la época en que existió D. Servando, supuso el autor que D. Seguino, obispo de la citada iglesia, confesor de Don Fernando II de Leon, habia traducido y adicionado la obra, como si en aquel tiempo se escribiese en romance historia alguna. El dialecto gallego está mezclado con palabras castellanas del siglo xvn, lo cual supone la escasa antigüedad de este trabajo, y que su autor desconocía, no solo el dialecto antiguo de Galicia, sino el moderno. La Historia de D. Ser

vando es una de tantas ficciones con que se ha tratado de manchar la historia de España. Atribuyese tambien á Pellicer el fingido Cronicon de Pedro Cesaraugustano.

PADRON, 1. Línea 5, del rey D. Ramiro, léase al rey D. Ramiro.

PALENCIA, 6. Nota, línea 10, Agiologio, léase Variologio.

PALMA, 9. Línea 7, Finistres, léase Finestres.

PALLÁS.

Cartas del P. D. Jaime Pascual sobre los antiguos obispos de Pallás y de Roda. MS. en fól., 17 hojas, en la Academia de la Historia, E 90.- El autor sale à la defensa de la cronologia de los antiguos obispos de que habia tratado en su obra El antiguo obispado de Pallás, contestando á un periódico titulado Diario curioso, erudito, económico y comercial. La carta tiene la fecha del 20 de abril de 1788.

PALLÁS. Línea 7, aquella sede, por el P. D. Jaime, lease, aquella sede, el P. D. Jaime.

PEÑAS DE SAN PEDRO. Línea 5, Fr. Josep, léase Fr. Joseph.

RENTERÍA, línea 3, Comon, léase Gamon.

RONDA.

Antigüedades de Ronda, por D. Macario Fariñas del Corral. MS.

En el artículo de esta ciudad, núm. 1, que insertamos en nuestro Catálogo, se atribuye esta obra á D. Fernando Reinoso y Malo, porque así se dice en la portada de los MSS. que existen de ella. -Los eruditos hermanos D. José y D. Manuel Oliver, vecinos de Málaga, examinando este trabajo con mas detencion que la permitida á nosotros, descubrieron que el autor lo fué Fariñas del Corral.— Las razones en que apoyan su aserto son muchas; extractamos algunas de un curioso papel que con este motivo escribieron aquellos distinguidos jóvenes.-El autor del MS. dice que copió las inscripciones de Acinipo y Arunda, y las remitió al Dr. Rodrigo Caro y á D. Félix Laso de la Vega, los cuales aseguran en sus obras y cartas que fué Fariñas; que cita el autor en esta obra como suyas El libro del estudiante romano, y el Origen de los godos en España y sus conquistas, trabajos escritos por el citado Fariñas; que la descripcion de las ruinas de Ronda la vieja que se halla en la obra es la misma que pone Rivera como de Fariñas en sus Memorias eruditas para la historia de Ronda; que en el mismo MS. se inserta integro el tratado de Fariñas, titulado Las marinas de Málaga á Cádiz, y que habiendo dicho Rodrigo Caro que el autor del descubrimiento de las inscripciones de Arunda y Acinipo habia sido Fariñas, trabaron con él la lucha que con aquel tenian emprendida el P. Martin de Roa, su sobrino Diaz Rivas, y D. Félix Laso de la Vega, sobre la situacion atribuida por Caro à aquellos y á otros pueblos célticos; que cuando tomó parte

en esta contienda D. Macario Fariñas del Corral, tenia D. Fernando Reinoso y Malo ocho ó nueve años todo lo mas, segun se deduce del lib. 11, cap. xx, único lugar en que aparece como autor de la obra, fuera de la portada.—En corroboracion de estas razones, y otras muchas que dan los Sres. Oliver, viene lo que dice Fariñas en su carta al mencionado Laso de la Vega, citada en el Catálogo, que tenia escritas unas Antigüedades de Ronda. Reinoso no hizo mas que alguna interpolacion, y acaso algunas adiciones al final de su obra.

SAHAGUN, 1. Línca 3, del mismo compañero del Abad, léase del mismo, compañero del Abad. SALAMANCA.

1. Decadencia de la Universidad literaria de Salamanca, sus causas, etc., por el P. Miguel Sagardoy, de la Compañía de Jesus, catedrático de prima de la misma. MS. Cítase este trabajo por Bayer en su Memorial al Rey por la libertad de la literatura española, part. II.

2. Historia de la fundacion del convento de religiosos descalzos de San Francisco, de la ciudad de Salamanca, por el R. P. Fr. Damian Cornejo, de la misma órden. Salamanca, 1696. En 4.°

Citase esta obra en el tom. 111, pág. 81, del índice latino de la biblioteca de la universidad de Salamanca, que está impreso.

SAN FELIPE DE JÁTIVA, 4. Linea 2, donde dice MS., debe añadirse: que hemos visto original entre los libros del mo. P. Fr. Josef de la Canal. SANTA MARIA DE NIEVA. Este articulo y el de Nieva deben formar uno solo. En esta division, que no hemos advertido sino cuando no tenia remedio, está repetido solo el núm. 1; los demás son distintos.

SEVILLA.

En el tono xxxvi de la Coleccion de Vargas Ponce hillanse unos apuntes curiosos sobre escritores de Sevilla, que copiamos á continuacion. Dicen así: «En unas notas de diferentes autores, escritas al margen de la historia que escribió Morgado, que poseia el canónigo de Sevilla, Loaisa, habia un catálogo de las personas que habian escrito ó deseaban escribir de Sevilla; no se dice quién fuese el autor de la nota.Gonzalo Argote de Molina. Lic. Francisco Pacheco. Dr. Benito Arias Montano. Mtro. Francisco de Medina. Mtro. Diego Giron. Mtro. Juan de Malara. Rodrigo Infante de Olivares.

Fernando de Herrera.

Pedro Mexia, cronista del emperador Cárlos V.
El bachiller Luis Peraza.
Diego Godo Mexia.

El Lic. Juan de Montoya.

Luis de Vides, médico.

Lic. Juan Peraza, ayo del conde de Gelves, D. Alvaro.

El Lic. Juan de Aguirre.

Aparato de la historia de Sevilla del Dr. Juan de Torres Alarcon.

Muchos de estos autores florecieron desde el año de 1500 en adelante, y los mas de ellos en lo último de aquel siglo, y algunos pasaron al año de 1600 al 1620, y de este excedió el Dr. Alarcon.

En un libro de diferentes memorias de cosas sucedidas en esta ciudad (Sevilla), que copió Don Domingo de Arbizu, teniente alguacil mayor, que dijo era copia de uno que tenia en su libreria Don Félix Escudero, están las notas á esta historia de Morgado, y á lo último de ellas pone el catálogo siguiente, y parece que lo hizo el Dr. Alarcon. Póngolos como los hallé:

Anales de Sevilla, de que hace mencion Mariana en su Historia de España.

Historia de Sevilla, del Lic. Peraza, ayo del conde de Gelves, D. Alvaro de Portugal.

Historia de Sevilla, de Juan de Malara.

Entrada en Sevilla de Felipe II, por el mismo.
Continuacion por el Mtro. Diego Giron.

Aparato a una historia de Sevilla, por Fernando de Herrera, el Divino.

Discurso del Dr. Arias Montano en cosas de Sevilla.

Discursos del Mtro. Francisco de Medina.

Discursos del Lic. Pacheco.

Historia de Sevilla, de Mateo Aleman.

Historia de Sevilla y Andalucía, de Argote.

Historia latina de Sevilla, del Lic. Montoya.

Discurso de las cosas particulares de Sevilla, del mismo.
Discursos de Sevilla, por Juan de Aguirre.
Bética, de Juan de la Cueva y del Lic. Pacheco.
Historia de Sevilla, por el Lic. Collado.

Bética, de Bernardo Alderete.

Hasta aquí el autor, y hay mas:

Antigüedades de Sevilla, de Rodrigo Caro.

Historia de Sevilla, de Alonso Morgado.

Las notas, del Lic. Pedro Nuñez.

Historia de Sevilla, del Lic. D. Pablo de Espinosa.

Aparato que tiene hecho de las cosas de Sevilla el Dr. Siruela, prebendado.

Id., continuando las antigüedades de Caro, que, muerto, se llevó D. Juan de Góngora, oidor de Sevilla. Décadas de Sevilla, del Br. Luis Peraza.

Defensa de la primacía de la iglesia de Sevilla, por el licenciado D. Josef de Molina.

Varias cosas notables de Sevilla, por Pedro Mexia.>>

SIGUENZA.

De la iglesia segonciense (hoy Sigüenza).

El P. Florez insertó este tratado en el tom. vi de la España Sagrada. Se ocupa en él de la antigüedad y nombre de la ciudad, distinguiéndola de otras que tuvieron el mismo nombre; de sus obispos hasta la invasion de los moros, y de sus santos. SIGÜENZA, 4. Se ha omitido el nombre del autor de la obra que se menciona en este uúmero. Lo fué el Dr. D. Joseph Renales Carrascal.

SOBRARBE.

Disputa histórica del R. P. Mtro. Pedro

MS. en 4.o en la Biblioteca Nacional, G 218, fól. 23 al 59.—A pesar de lo que se dice en la portada, no sabemos si fué el P. Abarca autor de este opúsculo.-Examínanse en él las opiniones de los principales defensores del reino de Sobrarbe, y se trata de probar que la noticia que de él tenemos no la ba conservado la tradicion, puesto que se ignoró por espacio de muchos siglos; que los argumentos en que se apoya son fingidos unos, otros aparentes y remotos, y todos, ó los mas, contrarios al empeño; que la cuestion habia llegado á tal estado, que la defensa se reducia á decir: «Yo soy antigua y legitima tradicion, y no conseja ó novela; yo digo que he reinado y estoy en el mundo desde los tiempos de que hablo, y digo que yo lo digo, y que nadie hable, dispute ó dude coutra mí, pues basta que yo lo diga y venga á dar testimonio de mi. Que es gentil misterio humano, solo reservado para la privilegiada tradicion de los reyes de Sobrarbe ó para los reinados de la luna y cabalieros andantes » SOBRARBE, 1. Nota, línea 3, lo vió, léase la vió. Ibidem, 2 Linca 2, P. Palafox, léase V. Palafox. TARAZONA, 3. Línea 6, 1616, léase 1626. TARRAGONA.

Breve compendio de la historia de la ciudad de Tarragona, escrito por D. Ignacio Prats, vecino de la misma. Año de 1781.MS. en 4.°

El Sr. D. Pascual de Gayangos ha tenido la bondad de darnos este apunte, que tomó del MS. que ha tenido en su poder.

TARTESO. Línea 3, D. Livino, léase D. Livinio.
TOLEDO, 23. Linca 2, Don, léase Dom.

VALENCIA.

De la iglesia de Valencia.

El P. Fr. Enrique Florez insertó este tratado en el tomo vi de la España Sagrada.-Háblase en él de la antigüedad de la ciudad de Valencia y de su primitivo nombre, de sus memorias, escritores antiguos, inscripciones y medallas; de algunos pueblos de su diócesis, de la antigüedad, de la cristiandad en la misma y de sus antiguos obispos, de la entrada de los moros, de sus concilios y santos. VALENCIA, 17. Línea 8, Villaboreas, léase Villatorcas.

VALERA DE ARRIBA. Nota, línea 6, iconografia, léase ichnografía.

VELEZ-MÁLAGA, 2. Nota, línea 22, alcalde de Bulcazan, léase alcalde Bulcazan.

VIZCAYA, 6. Línea 2, Capuchin, léase Cachupin. Ibidem, 16. Nota, línea 4, Larriategui, léase Larreategui.

existencia de los pretendidos reyes de Sobrarbe.

historia de una iglesia antigua de Zamora, y del suceso acontecido sobre comprar una trucha. Como no nos fué posible ver el MS., no pudimos dar mas

explicaciones. Despues hemos visto, en otro MS. del siglo XVI, una relacion del mencionado suceso, en que se cuenta la tradicion de la manera que sigue : En la era 1206, que fué año de Christo 1168, se levantó un ruido en Çamora entre un criado de un cavallero, regidor desta cibdad, llamado Gomez Abnarez de Vizcaya é un hijo de un cibdadano, dicen que çapatero, sobre que el hijo del cibdadano tenia comprada una trucha, y el otro se la quiso tomar para su amo en el precio que le costó. Levantóse el comun contra los regidores y cavalleros, y fueron tan mal tratados, que se acogieron à la eglesia de Santa Maria la Nueva, y allí los de la cibdad los pusieron fuego y los quemaron.» En esta relacion se cuenta despues cómo, habiendo abandonado los del comun la ciudad, fueron perdonados por el rey D. Fernando II de Leon.

ZARAGOZA, 8. En este artículo se hace mencion de los Años políticos é históricos de Zaragoza, escritos por D. Faustino Casamayor, y se dice que son diez y siete tomos MSS. en 4.o Esto no es exacto, por

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que son cuarenta y nueve. Alcanzan hasta el año 1852, y se guardan en la Universidad de la misma ciudad. - El autor murió del cólera en el año de 1834.-El Sr. D. Gerónimo Borao ha publicado una excelente biografía del autor en la América del 24 de noviembre de 1857.

ZARAGOZA, 31. Este número y el 24 son uno mismo. Ibidem, 67. Línea 6, P. Fr. Francisco, léase P. Maestro Francisco.

80. Este número está repetido; es enteramente igual al 78. El artículo Zaragoza lo dimos á leer, estando en pruebas, á un erudito aragonés, y nos lo devolvió sin advertir la repeticion de este número y la del 31. Cómo no haya esto sucedido mas, lo extrañamos, porque llegamos á reunir á veces de una misma obra ocho y diez papeletas. Esta clase de trabajos no se pueden hacer de prisa; por esta razon hubiéramos deseado dos ó tres años de exámen detenido antes de emprender la impresion de esta obra.