Curso de filosofía elementalLibrería de Rosa y Bouret, 1858 - 644 páginas |
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Términos y frases comunes
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Pasajes populares
Página 518 - Dios que no se halla actualmente en las obras de este filósofo. 95. La ideología de Aristóteles se diferencia mucho de la de Platón. El filósofo de Estagira no admite las ideas innatas, y, por consiguiente, no explica el conocimiento como una reminiscencia. Asienta el principio de que todos nuestros conocimientos vienen de las sensaciones : nada hay en el entendimiento que antes no haya estado en el sentido...
Página 440 - Ahora podemos señalar exactamente el último término de los adelantos sociales, de la civilización y de cuanto se expresa por otras palabras semejantes, diciendo que es : La mayor inteligencia posible para el mayor número posible; la mayor moralidad posible para el mayor número posible ; el mayor bienestar posible para el mayor número posible.
Página 629 - Formó, pues, el Señor Dios al hombre del lodo de la tierra e inspiróle en el rostro un soplo de vida y quedó hecho el hombre viviente con alma.
Página 299 - Es simple lo que carece de partes, y el alma no las tiene. Supóngase que hay en ella las partes A, B, C; pregunto: ¿dónde reside el pensamiento? Si sólo en A, están de más B y C; y, por consiguiente, el sujeto simple A será el alma. Si el pensamiento reside en A, B y C, resulta el pensamiento dividido en partes, lo que es absurdo. ¿Qué serán una percepción, una comparación, un juicio, un raciocinio, distribuidos en tres sujetos?
Página 63 - El fundamento principal de todo raciocinio es el principio de contradicción : es imposible que una cosa sea y no sea a un mismo tiempo. La conclusión debe estar ya contenida en las premisas y, por tanto, afirmada implícitamente en una de ellas. El raciocinio es el acto con que descubrimos que un juicio está contenido en otro, para lo cual nos sirve lo que llamamos el medio.
Página 216 - ... estos hechos están íntimamente presentes a mi ser, y esta certeza es tal, que no concibo cómo pudiera estar cierto de || otras cosas si no lo estoy antes de mi conciencia propia. Este es el principio de Descartes. 184. La evidencia es la visión intelectual de que una idea está contenida en otra o excluida por ella. Esto se verifica en el principio de contradicción, pero no en él solo. Que tres y cuatro son siete ; que los círculos no son triángulos ; que el todo es mayor que la parte...
Página 472 - ... y este deseo inmenso que vuela al través de los siglos, que se dilata por las profundidades de la eternidad, que nos consuela en el infortunio y nos alienta en el abatimiento; este deseo que levanta nuestros ojos hacia un nuevo mundo y nos inspira desdén por lo perecedero, ¿sólo se nos habría dado como una bella ilusión, como una mentira cruel, para dormirnos en brazos de la muerte y no despertar jamás? No, esto no es posible; esto contradice a la bondad y sabiduría de Dios ; esto conduciría...
Página 401 - ... racionales, cuando se dignase sacarlas de la nada. Pero como esta realización debía ser ejecutada libremente, pues que los seres dotados de inteligencia no pueden estar sujetos en sus actos a la necesidad como los irracionales, debía comunicárseles esta regla por medio del conocimiento con el cual dirigieran su voluntad. Así sucedió, y la impresión de esta regla en nuestro espíritu, hecha por la mano del Criador, es lo que se llama ley natural. 61. Entre las prescripciones de esta ley...
Página 295 - La escritura es la ampliación de la palabra; es la palabra misma, triunfando del espacio y del tiempo. Con la escritura no hay distancias. Un hombre retirado en un ángulo del mundo concibe una idea y hace un signo en una hoja deleznable ; el 'hombre muere desconocido, el viento esparce sus cenizas antes que se haya descubierto su ignorada tumba. Y, sin embargo, la idea vuela por toda la redondez del globo y se conserva intacta al través de la corriente de los siglos, entre las revoluciones de...