COPLA CCXXXIII.

PREGUNTA

DEL CONDESTABLE.

Agora repuso conozco mejor
Aquel cuyo animo virtud y nombre
Tantas de partes le hacen de hombre,
Quantos estados le dan de señor,
Las quales le hacen ser merecedor
De fruto de mano de nuestro gran Rey
Y de esperiencia de su firme Ley
Y de la Fortuna jamas vencedor.

COPLA CCXXXVII.
Aunque la contra creo que sentian
Los que quisieron haber confianza,
Mas en tal tiempo que buena esperanza
Digo de algunos que asi lo hacian
Quando los reynos se nos revolvian
En el comienzo de aquellas questiones
Que so color de ciertas razones
Al buen Condestable se le despedian.

COPLA CCXXXVIII.

Fueron movidos á esto hacer
Segun argumento de lo que presumo
Los que cegaron del turbido fumo
Y fama que entonces se pudo tener
De algunos que mucho quisieron saber
Por vanas palabras de hembra mostrada
En cercos y suertes de arte vedada
La parte que habia de prevalecer.

COPLA CCXXXIX. Segun la respuesta parece que ovieron Ppp Juz

Juzgaron por menos alli favorable
El hecho y la vida del su Condestable,
Y quiza por esto se le despidieron,
Mis si los hechos segun lo hicieron
Vos place Lectores que vos los relate,
Sufrid que mis metros un poco dilate,
Porque vengamos en lo que vinieron.

Las trece coplas que siguen son (y lo advierte su Comentador) una imitacion del episodio que introdujo Lucano en el libro VI. de su Farsalia. Alli refiere que Sexto Pompeyo queriendo saber el exito que tendrian las Guerras Civiles de Roma entre su Padre y Julio Cesar, consultó á una muger llamada Ericto que tenia opinion de muy sabia en la Nigromancía, y que ésta, confec cionando ciertos hechizos, restituyó la vida á un cadaver, que pronosticó el funesto fin de aquella guerra.

Juan de Mena introdujo en este lugar una fabula enteramente semejante á la de aquel celebre Poeta su paisano. Trae la consulta hecha á una Nigromantica, para que declaráse el partido que obtendria la victoria en las dis cordias sangrientas que subscitó en el Reyno la envidia contra el Condestable. Explica, como Lucano, la confeccion de los hechizos. Refiere la invocacion é imprecaciones á las Furias y Dioses del Infierno: la resurreccion del cadaver de un facineroso y despues pone en su boca el vaticinio de la destruccion de Don ALVARO.

Para esta imitacion se movió de una fama ó rumor que aun se conservaba en tiempo de su Comentador Fernan Nuñez. Este Autor fue muy inmediato á aquel suceso, pues su Comentario se imprimió en Sevilla año de 1512.

Nuñez dice que estando en la Villa de Llerena oyó á un hombre anciano y digno de creer, que los de la valia del Condestable se aconsejaban con una Maga, que estaba en Valladolid, y los que seguian el partido de los Infantes con un Religio

so Frayle de la Mejorada que es Monasterio cabe la Villa de Olmedo, el qual era gran Negromantico, y asimismo con Don Enrique de Villena: ,, y que la sobredicha Maga dixo quel Condestable habia de ser hecho pie

Por ende vosotros esos que mandades
La ira la ira volved en los moros,
No se consuman asi los thesoros
En causas no justas como las edades.

COPLA CCLVI.

Y el Condestable juzgando su hecho
Asi determino su hado pregono
Será retraido del sublime throno
Y será al fin del todo deshecho.
Pues si vinieron en un tal estrecho
Segun lo que hallo forzado conviene
Finja color el que no la tiene
Y busque cada uno temprano provecho.

COPLA CCLVII.

Quantas licencias y despedimientos
Al buen Condestable fueron demanda-
das!

Quantos hicieron palabras osadas
Con vana soberbia de los mandamientos!
Fortuna que nunca nos tuvo contentos
Hacia á muchos partirse, dexando
A su señor proprio, no bien acatando
Que fin habrian sus merecimientos.

COPLA CCLVIII.

Los que se parten por tal novedad Licencia por muchas razones pretenden, Unas alegan y otras entienden,

Y cubren con falsa color la verdad. Pues ya detenedos siquiera esperad Porque entre buenos razon no admite Causas que ponga ninguno ni quite, Quando el Señor es en necesidad.

COPLA CCLIX.

Al gamalion que del ayre se cria
Son semejantes los tales efectos,
Que tantos y quantos tocare de objectos
De tantos colores se vuelve en el dia.
O rica nobleza ó gran hidalguia
O inclita sangre y como sostienes
Por vana codicia de mundanos bienes
Tocar los humanos en vil villania?

COPLA COLX

vieron en ofensa del mismo Soberano en las siguientes

COPLA III.

Digamos las cosas en mas alto grado Pues mas es la obra que agora levanto Que la que tiene ya dicha mi canto, Mostremos el regio favor á nos dado: Los Grandes que osan vestir lo dorado Y no resplandecen segun se componen Mostrando sus vicios mi libro perdonen Pues muestra virtudes do las han dejado

COPLA IIII.

Quién á las armas dió tanta licencia
Para que puedan en alguna mano
Mostrarse sañosas al Rey Castellano
O denegar su propia violencia?
O Grandes de España por qué con po-

tencia

La fee y lealtad asi destruistes Aquellos de donde vosotros venistes, Negando á sus huesos fiel reverencia?

COPLA V.

De España levaban por mucho leales
A Roma forçados los antecesores
A coronarlos por Emperadores,
Asi de Trajano como de otros tales,
Vosotros señores los de oy temporales,
Asi os mostrades al Rey no constantes,
Que no temeredes que los semejantes
Vos lleven á Roma por Imperiales.

COPLA VI.

Catad que profaçan de vos las naciones
Porque se dice que contra su grado
Tenedes al vuestro buen Rey opres-
sado

Siguiendo la contra de sus opiniones
Lloran los justos en sus corazones
Gime justicia que lo tal desama
Y sobre todos da voces la fama
Y gridan los pueblos con muchas razo-

nes.

CO