Despues de vuelto el rio á su madre, é ir en su ser como de antes, como la tierra quedó mojada, y con aquel vapor de la lluvia, ado leció la gente de amigos que. Nuño de Guzman llevaba, naturales de México, é muriéronse en muy gran cantidad, é asimismo muchos cristianos; y de los naturales de la tierra quedaron pocos, por que como los cristianos les habian tomado los bastimentos, y el rio vino tan crecido, acabó de mojárselos, porque entró por los mas pueblos dellos, por manera que esta provincia se vino á destruir é despoblar, que no hay agora casa ni señal della; é algunos de los indios que aquí quedaron vivos se fueron veinte, treinta leguas á la sierra á vivir é juntar con otros que en ella estaban. Los ritos é cirimonias destos indios son como los de Xalisco, salvo que son grandes flecheros, y cárganse diferente de los de Xalisco, porque toman un palo en el hombro, y ponen la mitad de la carga en el un cabo del palo colgando, y de otro cabo otro tanto como pesó, y así caminan.

Desde esta provincia en fin de los dos meses pasó Nuño de Guzman á la provincia de Chametla, que estará doce ó quince leguas la costa adelante en esta provincia le salieron de guerra, porque es una provincia muy grande y de mucha gente, é flecheros como los otros, aunque aquí usan porras y rodelas; y todas estas armas trae un indio, porra y rodela y flecha; y la rodela es hecha de unas varillas muy junta una con otra, con su hilo tejidas, é traenlas cogidas debajo del brazo, con una cuerda por debajo del brazo, que ellos traen, en que anda arrollada; y cuando quieren aprovecharse de ella sueltan la cuerda y descógese, y queda como pavés, el indio cobierto, y algunas veces, desque ve que el de á caballo va tras él y que le va alcanzando, se deja caer en el suelo y se cubre con su rodela, y ha de ser buena la laǹza que la pasare, porque las varillas de que son hechas son de palma, que es un palo muy recio. Al cabo desbarataron los indios los cristianos é se aposentaron en Chametla. Pasa por aquí otro rio grande, el cual es muy buen puerto en la mar: estará cinco leguas de la provincia el puerto. Aquí se detuvo Nuño de Guzman también hartos dias: hallaron mucha provision para comer, é muchas gallinas como las de Mé xico, las cuales no hay ya de aquí adelante. De aquí pasó adelante y descobrió la provincia de Quezala, que es otro rio, aunque no

tan grande, y descobrió otra provincia que se dice Piazcla ; y el de Quezala estará ocho leguas de Chametla, y el de Piazcla estará doce de Quezala: por aquí en estos rios ovo algunos recuentros con los indios, porque eran bien poblados. Desde Piazcla descobrió el rio de la Sal, que estará ocho ó diez leguas, al cual le pusieron así porque hallaron allí una pila de sal muy grande. Ya aquí la tierra es mas arcabucosa y cerrada de monte, y es toda tierra llana, porque todo es costa á cuatro é cinco leguas de la mar, y este rio de la Sal estará cuatro leguas de la mar. Aquí tovieron recuentro con los indios, aunque no mucho, porque no es mucha gente. Aquí hay muy buenas casas de diferente hechura de las pasadas, é tienen las casas de los caciques hecho un palenque alto al derredor, con su puerta, é su plaza dentro, é muchas de las otras casas; y esto es por la guerra que tienen unos con otros.

Los ritos desta tierra son que tienen por dios al demonio, é hacen algunos sacrificios como los de atrás; y en muchas casas de las desta tierra tienen muchas culebras mansas, é tiénenlas en una parte de lo mas oscuro de la casa en un rincon, y están revueltas unas con otras hechas un monton, que habia monton dellas bien grande; y como estaban hechas una bola redonda, y sacaba una la cabeza por arriba, y otra por abajo, y otra por en medio, era cosa muy espantosa, porque son gruesas como el brazo, y abrian la boea; las cuales no hacen mal ninguno, antes las toman los indios en las manos y las comen, Á estas decian que tenian en figura del demonio que adoraban, é les hacian mucha honra, y les daban de comer. En esta provincia y en todas las demas pasadas hay muchá cantidad de algodon y ropa, é así anda la gente bien vestida con sus mantas é naguas, é hay mujeres hermosas. De aquí pasaron adelante por la costa como iba, é llegaron á una provincia que se dice la Lagunilla, é á la villa de Horabá donde está la villa de San Miguel; é de aquí pasaron al valle de Coliacan que está doce leguas adelante. En este valle tovieron muy gran guazabara con los indios, porque era la tierra mas bien poblada que en Indias se ha visto; por este valle de Culiacan pasa un rio muy bueno, mayor' que ninguno de los pasados. Habrá desde la mar hasta el principio de las sierras nueve leguas de tierra llana. Todas estas nueve leguas iban cuajadas de pueblos del un cabo é del otro del rio, á

tres cuartos é á media legua, que cada uno tenia quinientas, seiscientas casas. Eran las casas muy largas é muy bien hechas, é cobiertas de paja por muy gran arte; tenian encima de los caballetes de los tejados sus inviciones como acá en Castilla, de barro muy pintadas, especialmente tenian hombres y mujeres que se juntaban unos con otros, y hombres con hombres, porque en esta tierra son muy sucios los hombres en este pecado, y así casi lo tienen por fe. Aquí ya digo tovieron muy gran reencuentro con los indios los cristianos, mas al fin los desbarataron, y el gobernador Nuño de Guzman se entró en la tierra é se aposentó en ella, y como era tan bien poblada comenzó á traer su trato con los naturales, é á llamarlos de paz, é así vino toda la tierra de paz, porque los indíos deste valle eran de muy gran razon, é tenian en mucho á los caciques, é en su vestir é traer eran muy cortesanós, é en sus tratos muy delga, dos, porque en todos estos pueblos habia muy grandes tianguez é contrataciones unos con otros, de pescado y ropa é frutas y de todas sus menudencias como en México, salvo que no saben qué cosa es oro; y plata hay alguna, porque entre ellos se usan zarcillos de plata. Hay muchas turquesas de que traen hechos puñetes los hombres é las mujeres en las piernas y brazos, los que son señores.

Desde aquí envió el gobernador al alcaide de las Atarazanas de México, que se decía Samaniego, á descobrir lo que habia adelante, é llegó hasta el rio de Petatlan, y cómo halló que las casas eran de aquellas esteras, y la gente de tan ruin arte, y que no habia ropa, é que la tierra sé iba disminuyendo, volviendo1 á dar razon dello á do Nuño de Guzman estaba, el cual acordó de pasar las sierras, para ver lo que habia adelante, porqué de la demanda que de las Amazonas habia tenido, ya se le habia deshecho, é quiso seguir la de las Siete Cibdades, de que tenia noticia al principio que de México salió; é ansí envió delante de sí al capitan Gonzalo López, que era mariscal de campo, para que pasasè las sierras é del otro cabo buscase algun poblado donde se poder aposentar, y él comenzó á caminar tras el Gonzalo López; é comenzando á entrar por las sierras, como la tierra era áspera é agria, comenzó á perder lo que llevaba; en una parte se les despeñaban los caballos y

1 Parece que debe decir volvió.

en otra se le huian los amigos porque no hallaban que comer; y en otra se le quedaban las cargas, por manera que cuando llegó al cabo de las sierras, que duraron cerca de cuatro leguas, se halló muy falto de todo, é allí vinò sá él Gonzalo López, que ya habia dias que habia pasado las sierras, á dalle cuenta de lo que habia hallado, el cual le dijo cómo él habia andado sesenta leguas por la tierra mas llana que nunca habia visto, é toda despoblada, é que si no fué al abajar de las sierras, que halló una estancia de indios de siete ó ocho casillas que estaban á orilla de un rio, que no había visto otra gente ni manera de haberla, la cual el dia que allá llegó le mataron dos hombres de dos flechazos, é que no habia pasado adelante por la comida que le habia faltado é visto el gobernador la cantidad del despoblado que habia, é la necesidad que ya él llevaba dé comida, acordó de volverse al valle de Culiacan donde habia salido, como lo hizo, aunque en esta jornada llegó muy al cabo para morirse del trabajo é enojo de verse élé la gente perdido. Vuelto al valle de Culiacan, despues que ya se ovo reformado da gente del trabajo del camino, como la tierra estaba de paz ácordó de poblar una villa, é andando á buscar la mejor comarca de la tierra, vínola á poblar en el rio de Horabá, cinco leguas arriba de donde agora está, porque despues se mudo, porque allí estaba en comarca del valle de Coliacan é del rio de la Sal e del rio de Piazcla é de todá la comarca de la tierra, á la cual villa puso por nombre San Miguel, é dejó en ella por capitan á Diego de Proaño, é cient hombres por vecinos, y él dió la vuelta por donde habia venido, á poblar á Xalisco, donde pobló la cibdad de Compostela de Santiago, y death envió á poblar la villa de Guadalajara con un capitan que se dice Juan de Oñate, el cual la poblỏ en la provincia de Tonalá que está treinta leguas de Xalisco hacia México y hacia Pánuco. É despues de poblada, todo salió de paz, é luego sirvieron a los cristianos. Tardó Nuño de Guzman en hacer esto dos años, y en todo este tiempo no se habia sabido de él, é ya estaba por presidente del audiencia de México el obispo D. Sebastian Ramirez. Cuando Nuño de Guzman estuvo en Chametla á la ida que iba descobriendo la tierra, envió desde allí al veedor Pedro Almindez Cherinos que se volviese á su casa, y envió con él al capitan Francisco Verdugo para que hiciese gente y volviese á poblar á Tonalá é á Xalisco,

A

creyendo de hallar él la tierra que iba á buscar, é que no traia necesidad de venir él á poblar aquello: y con las residencias que en México se ofrecieron é nuevos oidores, el Francisco Verdugo no tuvo tiempo de volver tan presto como quisiera, y el marqués del VaHe, como capitan general de la Nueva España, y por cumplir la capitulacion que con S. M. habia puesto, envió á D. Luis de Cas tilla con gente á poblar á Xalisco; y esto era en el año de 31. Y á Francisco Verdugo dióle licencia el audiencia real que fuese á poblar á Tonalá. Al tiempo que D. Luis de Castilla llegó á Xalisco, halló ya poblado á D. Nuño de Guzman, el cual como supo que D. Luis andaba por la tierra haciendo daño, envió á Cristóbal de Oñate, hermano del capitan Juan de Oñate, con gente á prenderle, como lo hizo, é traido á Xalisco, Nuño de Guzman le trató muy bien é le apósentó en su casa é le hizo todo buen tratamiento, como quien él es, é le dijo que se podia ir á México quando quisiese, pues via que aquella tierra estaba poblada, é ansí D. Luis se volvió á México.

Al tiempo que Nuño de Guzman salió de México á descobrir, que fué el año de 29, como era gobernador de Pánuco dejó por teniente en su lugar á Lope de Mendoza, é dejóle mandado que entrase por la parte de Huxitipa descobriendo, é que poblase donde hallase disposicion! Este Lope de Mendoza entró y pobló en los valles de Hur xitipa, que es en la misma provincia, veinte leguas de la cibdad de Pánuco, el cual se estuvo en ella. Despues de estar el gobernador en Xalisco poblado, fué allí el capitan Cristóbal de Barrios, herma no deste Andres de Barrios que aquí está, con cierta gente á ver al gobernador, é pocos dias antes que él llegamos el capitan Francis co Verdugo é yo, y el gobernador mandó á Cristóbal de Barrios que se aderezase con la gente que habia llevado de México é con la de mas que allí estaba, é que fuese á la provincia de Chametla á poblar una villa, y'á mí mandóme que fuese á la villa de San Miguel, que habia dejado en Culiacan despues que el Cristóbal de Barrios oviese poblado, que dende allí me diese gente que me acompañase hasta la villa: y esto lo hizo el gobernador por hacerme honra, porque tenia que la villa de Coliacan habia de ser la mejor que habia en todas las Indias; la cual lo fuera si no fuera por la mala órden que el capitan que en ella dejó tuvo; y fué que como el gobernador