Estudios históricos sobre los códigos de CastillaE. Carré, 1896 - 246 páginas |
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... jueces que no lo rasgasen si les fuere presentado ( 2 ) . El mismo encargo hizo otro monarca , Ervigio , al Con- cilio XII , é idéntica reforma habrán hecho sin du- da los celosos padres que á él concurrieron : así al ( 1 ) Leyes 8.a ...
... jueces que no lo rasgasen si les fuere presentado ( 2 ) . El mismo encargo hizo otro monarca , Ervigio , al Con- cilio XII , é idéntica reforma habrán hecho sin du- da los celosos padres que á él concurrieron : así al ( 1 ) Leyes 8.a ...
Página 37
... jueces é de lo que juz- gan ; se divide en cinco títulos y habla de la fuerza general de las leyes , á cuyas disposiciones deben estar sometidos lo mismo el pueblo que el rey ; es- tablece que no aprovecha á nadie la alegación de la ...
... jueces é de lo que juz- gan ; se divide en cinco títulos y habla de la fuerza general de las leyes , á cuyas disposiciones deben estar sometidos lo mismo el pueblo que el rey ; es- tablece que no aprovecha á nadie la alegación de la ...
Página 38
... jueces , y que éstos fa- llen sobre asuntos no comprendidos en el Código ; y autoriza á los mayores de diez años para dispo- ner de sus bienes por causa de enfermedad o miedo de muerte ( 1 ) . - Libro tercero . De los casamientos é de ...
... jueces , y que éstos fa- llen sobre asuntos no comprendidos en el Código ; y autoriza á los mayores de diez años para dispo- ner de sus bienes por causa de enfermedad o miedo de muerte ( 1 ) . - Libro tercero . De los casamientos é de ...
Página 41
... jueces que los consulten . Libro séptimo . - De los furtos é de los engan- nos ; seis títulos abraza este libro , y son objeto de sus leyes los delatores de ladrones y sus recompen- sas ; las penas severísimas en que incurren los que ...
... jueces que los consulten . Libro séptimo . - De los furtos é de los engan- nos ; seis títulos abraza este libro , y son objeto de sus leyes los delatores de ladrones y sus recompen- sas ; las penas severísimas en que incurren los que ...
Página 44
... injurias , especificando sus clases ; se amonesta á los jueces para que administren justicia rectamen - ( 1 ) Ley 6. , tit . 1 . ( 2 ) Ley 8.a , tit . I. ( 3 ) Ley 2. , tit . II . te y sin vejar á los pueblos ; prohíbese establecer - --- ...
... injurias , especificando sus clases ; se amonesta á los jueces para que administren justicia rectamen - ( 1 ) Ley 6. , tit . 1 . ( 2 ) Ley 8.a , tit . I. ( 3 ) Ley 2. , tit . II . te y sin vejar á los pueblos ; prohíbese establecer - --- ...
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Estudios Históricos Sobre los Códigos de Castilla (Classic Reprint) Manuel F. Ladreda Sin vista previa disponible - 2017 |
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Términos y frases comunes
1.º de Mayo Alfonso el Sabio Alfonso XI autoridad legal blicada Breviario de Aniano CAPÍTULO católica célebre ción citado Códi códices Código civil Código de Eurico colección Comisión compilación Concilios de Toledo Constitución contiene Cortes costumbres criminal cuerpo legal delitos dere Derecho civil derecho penal derogadas dice digno disposiciones dividido doctores Asso doctrinas edición efecto Egica Enjuiciamiento Ensayo histórico-critico época escritor España española Especulo establece estudio fecha fija fijos-dalgo foral Fuero Real Fuero Viejo Fuero-Juzgo Fueros municipales fuerza halla Historia judiciales jueces juicio jurisconsultos justicia Juzgo legislación libro mandó Martínez Marina materias matrimonio mente monarca Montalvo nación Novísima Recopilación Nueva Recopilación nuevo Código objeto obligaciones obra ocupa opinión Ordenamiento de Alcalá Ordenanzas Reales patria penal penas pleitos político principio prohibe proyecto publicación pueblo razas Real Decreto Recesvinto recho reforma reglas reino Rey Sabio romano seis títulos Setenario siendo siete siglo Sisenando sistema títu Toro trata Tribunales último visigodos
Pasajes populares
Página 190 - La Nación se obliga a mantener el culto y los ministros de la religión católica. El ejercicio público o privado de cualquiera otro culto queda garantizado a todos los extranjeros residentes en España, sin más limitaciones que las reglas universales de la moral y del derecho. Si algunos españoles profesaren otra religión que la católica, es aplicable a los mismos todo lo dispuesto en el párrafo anterior.
Página 190 - La Religión Católica, Apostólica, Romana es la del Estado. La Nación se obliga a mantener el culto y sus ministros. Nadie será molestado en el territorio español por sus opiniones religiosas ni por el ejercicio de su respectivo culto, salvo el respeto debido a la moral cristiana. No se permitirán, sin embargo, otras ceremonias ni manifestaciones públicas que las de la religión del Estado.
Página 229 - Código, y aunque no sean contrarias á él, y quedarán sin fuerza legal alguna, así en su concepto de leyes directamente obligatorias, como en el de derecho supletorio.
Página 228 - Código, en cuanto establezca los efectos de las leyes y de los estatutos y las reglas generales para su aplicación, será obligatorio para todas las provincias del Reino.
Página 235 - Las leyes relativas á los derechos y deberes de familia, ó al estado, condición y capacidad legal de las personas, obligan á los españoles, aunque residan en país extranjero.
Página 228 - En lo demás, las provincias y territorios en que subsiste derecho foral, lo conservarán por ahora en toda su integridad, sin que sufra alteración su actual régimen jurídico, escrito o consuetudinario, por la publicación de este Código, que regirá tan sólo como derecho supletorio en defecto del que lo sea en cada una de aquéllas por sus leyes especiales.
Página 47 - Quedan derogados todos los cuerpos leg-ales. usos y costumbres que constituyen el Derecho civil común en todas las materias que son objeto de este Código, y quedarán sin fuerza y vigor, así en su concepto de leyes directamente oblig-atorias. como en el de derecho supletorio.
Página 121 - De buen aire e de fermosas salidas debe ser la villa do quisieren establecer el Estudio; porque los maestros que muestran los saberes e los escolares que los aprenden vivan sanos en él e puedan folgar e recibir placer en la tarde cuando se levantaren cansados del estudio.
Página 54 - Cuando faltas y yerros por una parte , cuando la ley de la naturaleza por otra, acabaron con el pueblo y con sus monarcas, con los próceres y con los sacerdotes, con el poder y con la ciencia de aquella edad , el código se eximió justamente de ese universal destino, y duró y quedó vivo en medio de las épocas siguientes , que no solo le acataron como monumento, sino qne le observaron como regla y se humillaron ante su sabiduría.
Página 51 - Si continuamos examinándola, hallaremos señales de filosofía aun más evidentes. Entre los bárbaros cada hombre tenía, según su situación, un valor determinado y diverso: el bárbaro y el romano, el hombre libre y el leudo no eran estimados en un precio mismo: había, por decirlo así, una tarifa de sus vidas.