| Amédée Gasquet - 1888 - 512 páginas
...autorité du saint-siège. On avait entendu au concile de Paris (829) la déclaration suivante : « Aucun roi ne doit dire qu'il tient son royaume de...ancêtres, mais il doit croire humblement qu'il le tient en vérité de ce Dieu qui a dit : Le conseil et l'équité sont miens; de moi viennent la prudence... | |
| 1889 - 716 páginas
...selon M. Viollet, l'antithèse du droit héréditaire : « Aucun roi, dit le Concile de Paris en 829, ne doit dire qu'il tient son royaume de ses ancêtres, mais il doit croire humblement qu'il le tient en vérité de Dieu. » Mais, pour venir de Dieu, le pouvoir n'en est pas plus immuable ni moins... | |
| Paul Viollet - 1890 - 496 páginas
...précisément la pieuse antithèse : « Aucun roi, lisons-nous dans un concile de « Paris de l'an 829, ne doit dire qu'il tient son royaume de ses « ancêtres, mais il doit croire humblement qu'il le tient en <« vérité de ce Dieu qui a dit : C'est de moi que viennent le con« seil et l'équité;... | |
| 1892 - 862 páginas
...voici, je crois, la réponse que donnera l'étude des laits : le vrai roi de France, celui qui le IXe siècle, insisté, en termes solennels, sur l'inanité...ancêtres, mais il doit croire humblement qu'il le tient en vérité de ce Dieu qui a dit : c'est de moi que viennent la prudence et la force; par moi... | |
| Paul Viollet - 1898 - 494 páginas
...144,145 ; col. 324, n? 151 eL possim. manquait au Capétien. Mais l'Eglise de France avait, dès le ix" siècle, insisté en termes solennels sur l'inanité...ancêtres, mais il doit croire humblement qu'il le tient en vérité de ce Dieu qui a dit : c'est de moi que viennent la prudence et la force; par moi... | |
| André Lemaire - 1907 - 358 páginas
...ceux de l'époque carolingienne. La royauté est une espèce de sacerdoce. « Aucun roi, écrit Jonas, ne doit dire qu'il tient son royaume de ses ancêtres, mais il doit croire humblement qu'il le tient en vérité de Dieu... » Et après avoir cité les textes de l'Écriture classiques en cette... | |
| Henri de La Perrière - 1908 - 340 páginas
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| Bertrand de Jouvenel - 1955 - 404 páginas
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| Paul Viollet - 1966 - 484 páginas
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