al piadoso Rey D. Fernando de Leon, que fundó la primera casa en Cáceres, frontera de los Sarracenos. Asi consta de la donacion que à instancias del mismo Rey hizo D. Fernando Rodriguez al puente y hospital de S. Marcos, dándole à Otero con todas sus posesiones y términos. Este instrumento se halla tambien en el Archivo de Uclés Cax. 179. num. 19. que dice en esta forma.

In nomine Domini Jesu Christi amen. Plerumque oblivionis incommoda sentimus cum per negligentiam ea, quæ facimus, scripturæ non commendamus. Ea propter ego Dominus Fernandus Roderici, una cum filio meo Petro Fernandi ad instantiam, & concessionem Regis Domini Fernandi, damus atque pro animabus nostris, & parentum nostrorum, & pro animabus patris mei, & matris meæ, damus atque concedimus ad illum Pontem de Sancto Marco, & ad illum Hospitalem, Outero cum totis suis directuris ab integro, cum pratis, pascuis, montibus, fontibus, rivis, molendinis, exitibus, & ingressibus, & cum omnibus directuris, & pertinentiis suis, per terminos suos novissimos, & antiquos per ubicumque invenire potuerint. Siquis igitur tam de nostro genere, quam de alieno hoc nostrum voluntarium factum irrumpere tentaverit iram Dei omnipotentis, & Regiam indignationem incurrat, & pro temerario ausu parti Regiæ C. libras auri persolvere cogatur, & quod invaserit in quadruplum reddat ad illum Pontem, & hoc scriptum semper maneat firmum. Facta carta sub era MCCVIIII. tertio Kalendas Octobris, regnante Rege Domino Fernando cum uxore sua Regina Domina Urraca, Legione, Gallætia, & Asturiis. Ego Dominus Fernandus Legionem tenens cum prædicto filio meo hanc cartam, quam fieri jussimus, rūboramus, & confirm mus. —

Dominus Petrus Gudestei Compostellanæ Ecclesiæ Archiepiscopus. Joannes Legionensis Episcopus. Dominus Petrus Salmantinus Episcopus. Gonzalvus Ovetensis Episcopus. Joannes Lucensis Episcopus.

Dominus Adam Auriensis Episcopus. Comes Urgellensis Majordomus Regis. Comes Dominus Petrus. Guterrius Guterrii Signifer Regis. Nunus Menendi. Dominus Guter

rius

rius Roderici. Dominus Alvarus Roderici. Dominus Suarius Roderici. Ego Petrus de Ponte Regis Notarius, Dominus Petrus Pardus Decanus Sancti Jacobi Cancellario feciscribi.

En el año precedente al del instrumento se habia ins tituido la Orden de Caballeros de Santiago por el Rey D. Fernando II. de Leon, que erigió, como he dicho, la primera casa en Cáceres, sitio frontero de los Moros, que pertenecia al Reyno de Leon. El Kalendario mas antiguo de Uclés expresa el año de la fundacion por estas palabras: Era MCCVIII. & quoto Kal. Augusti institutus est Ordo beati Jacobi. Esta fundacion se aprobó y confirmá con particular gozo por muchos Prelados de España, entre los quales fue muy principal D. Juan Albertino, Obispo de Leon, que deseando se propagase en el Reyno tan ilustre è importante Milicia, ofrecio con su Cabildo el hospital de S. Marcos con todas sus posesiones à D. Suero Rodriguez, para que en esta casa se estableciesen los Caballeros de Santiago, los quales eligieron su primer Prior en 16. de Abril de 1176. como se lee en el Kalendario antiguo de los mismos Caballeros, que dice: XVI. Kal. Maii. Ista die electus est primus Prior S. Marci, qui vocatus est Joannes Era MCCXIIII. De esta concesion se hace memoria en la escritura LIX. que publiqué en el Tom. XXXVI. la qual contiene la concordia que se celebró entre D. Manrique, Obispo de Leon, y su Cabildo de una parte, y D. Sancho, Maestre de la Milicia de Santiago, los Caballeros de su Orden, el Prior y Canonigos de S. Marcos de otra, repitiendose en ella la donación de dicho hospital y sus posesiones en favor de D. Sancho y Caballeros de Santiago, que antes se habia hecho à D. Suero Rodriguez. En las subscripciones se expresan los nombres del Maestre D. Sancho, del actual Prior de S. Marcos D. Miguel, y de D. Juan, que fue el pri mero que tuvo esta dignidad, segun el Kalendario citado.

Del primer Maestre de la Orden dixe en la pag. 247. del Tomo citado, que se llamó D. Pedro Fernandez de Fuencalada, por haber nacido en un pueblo de este nombre, que está en el Reyno de Leon, y Obispado de Astorga. Afirmé tambien, que el expresado Maestre falleció en su Convento de S. Marcos de Leon, donde siempre ha tenido

su

de otra parte. Copié finalmente su epitafio en lengua latina, en que se escribió primero, refutando las equivocaciones de Agurleta, que pretendió corregirlo à su arbitrio. Todas estas noticias se confirman nuevamente con las memorias que se conservan en los libros de Uclés, que contienen las visitas hechas por la Orden de Santiago. En el libro primero del año de 1494. se contiene la que hicieron los Visitadores D. Alonso de Esquivel, Comendador de Castilleja de la Cuesta, y D. Francisco Martinez de Almaguer, Vicario de Yeste; y hablando en la pag. 198. del Convento de S. Marcos de Leon, dice lo siguiente:

"Otrosí mandamos, que el bulto del dicho Maestre D. » Pedro Ferrandez de Fuente Encalada, pues fue el pri » mero Maestre de nuestra Orden, que está todo desbara"tado, y los huesos de fuera, que por quien fue, se le » faga un bulto honrado de piedra labrada como à él perte»nesce, puesa fue el primero fundador de nuestra Orden, y » se le pongana unas letras en él, las quales él tenia, que » están en el dicho Monasterio, por memoria, y decian de » esta manera, y asi se pongan.''

Voluntad piadosa, y mano larga, y boca prudente, es » tas tres cosas te hicieron claro al cielo y al mundo, ò Pė»dro Ferrandez tú fuestę Maestre,y buen Gobernadors Regidor de la Orden y Caballeria de Santiago. La gracia de Jesu-Christo te hizo noble en tal manera por tus me » restimientos. Era de mill, è docientos y veinte, è dos años »d cinco de las Kalendas de Jullio. =

En el libro segundo del año de 1498. en que fueron Vi sitadores D, Fr. Garcia Enriquez, y D. Fortuño Garcia, Cura de Alhange, se diceven la pag. 94. Visitaron el capitulo donde está sepultado el primer Maestre D. Pedro Fernandez de Fuente Encalada: Está edificado de nuevo, è cubierto de buena madera pintada. Esto mismo se escribe en el libro ter cero del año de 1401. pag. 119. Mau than 661 wa uond Li

En el libro quarto del añorde 503 en que fueron Visi tadores D. Garcia de Alvarado, Comendador del Montijo, y Francisco Pujol, Cura de Mérida, se pone en la pag. 278. la determinacion siguiente: "Por quanto en medio de la Capi

"lla (de S. Agustin) está sepultado el primero Maestre dicho "que fue de la Orden, que se llamó D. Pedro Ferrandez de "Fuente Encalada, y cubriendo la libreria que está enci »ma de esta Capilla, se cayó el suelo baxo, y quebró el "bulto del dicho Maestre que era de piedra muy bien obrada, »porque esta memoria no perezca, mandamos, que se haga "un bulto de piedra muy bien obrado con sus escudos y le"treros, segund y como estaba el otro que se quebró; el qual "se ponga en medio de la Capilla, donde agora está, lo mas » honradamente que la casa lo pueda hacer; y se haga en »derredor una reja de hilo de yerro con sus quatro rincones "recios porque esté mas guardado, que digno es se haya me»moria para siempre de quien fue fundada, y causa de tan "Santa Orden y Religion. Y tambien porque ovimos infor "macion de algunos Religiosos de la casa de algunas cosas "que han visto en la dicha Capilla, por donde se tiene "presuncion del dicho Maestre ser Santo, y por esto es cosa »muy convenible sea tenido en mucha veneracion; y man"damos que todas las semanas que buenamente se pueda ha »cer, se diga una Misa en cada Viernes por él, y por los otros »Maestres y Freyles de la dicha Orden."

Vivió el primer Maestre D. Pedro Fernandez hasta el año de 1184. en que falleció en el dia 27. de Junio como se lee en su epitafio, ò en el 11. de Julio, como testifica el Ka lendario de Uclés. En el mismo año se juntaron los Caballeros de la Milicia para elegir Maestre; y en esta elec cion, dice Rades, hubo cierto cisma, eligiendo los Caballe ros del Reyno de Leon à D. Sancho Fernandez, y los de Castilla à D. Fernan Diaz, lo que se colige de muchas escrituras que se conservan en el Archivo de Uclés, en las quà les se habla ya con D. Fernan Diaz, ya con D. Sancho Fernandez, dando à ambos el dictado de Maestre. A este D. Sancho Fernandez se hizo en el Obispado de Lugo una célebre donacion para aumento y esplendor de su Orden. Habia en esta Diócesis un Monasterio patrimonial que se decia S. Salvador de Vilar de Donas, fundado por los progenitores de Arias de Monterroso, para que en él fuese Dios servido, y para ser enterrados los mismos fundadores y sus descendientes. Era en este tiempo Dean de la Santa Iglesia de

Lu

Lugo D. Juan Arias, el qual junto con sus hermanos y herederos, convino en ofrecer el expresado Monasterio à D. Sancho Fernandez, Maestre de la Milicia de Santiago, hallandose presentes Fernando Capela, Comendador, Rodrigo Velasco, Visitador, y Pedro Tinea, Caballero de la Orden, para que en aquella Casa se estableciese la Milicia nuevamente instituida con las santas costumbres que se observasen en el Convento que fuese cabeza de toda la Orden. Esta casa de Vilar de Donas se determina por casa Capitular, y se elige para sepultura general de los Caballeros que viviesen en los Conventos de Galicia. Las costumbres que debian observar. son las siguientes: 1. Desde la Fiesta de todos los Santos debian asistir à los Oficios Divinos con capas negras y sobrepellices hasta la Pasqua, desde la qual hasta la referida fiesta habian de concurrir à la Iglesia con solas sobrepellices segun el uso de los Canonigos Reglares: 2. Los Caballeros de la Orden debian seguir la vida claustral y conventual, viviendo en obediencia y castidad, sin tener cosa propia, guardando las demas constituciones de la Orden, baxo la direccion del Prior que fuese nombrado por la casa principal que tuviese la sagrada Milicia: 3 Que este nuevo Convento no pagase tributo alguno à la Orden de Caballeros, sino que todas sus posesiones fuesen libres, y enteramente exentas, como lo eran las Abadías que se decian hijas del Monasterio del Cistér ò Claravál, de manera que asi como éstas no dependiese el Convento de Vilar de Donas de la casa principal, sino solo en lo tocante à su instruccion y reforma. Asi que todas las posesiones del Convento debian servir para sustentar à los Caballeros que en él viviesen, y remediar sus necesidades; y solo se concede, que en el tiempo en que la Orden padeciese alguna gran necesidad, pudiesen recibir algun caballo que fuese de su gusto: 4. Ordenan tambien los fundadores, que en el caso de venir alguno de ellos al Monasterio, sea recibido segun sus facultades con alguna particular distincion ; y en el estado de pobreza, ò de enfermedad, sea admitido en el Convento, llevando à él los bienes que gozase, pero sin perjuicio de sus hijos ò parientes: 5. Ordenan finalmente, que si alguno de ellos, estando sano d enfermo, eligiose el Convento para hacer en

él