ихъ ученія. Плѣнённая лучомъ сего новаго свѣта, Ольга захотѣла быть христіанкою и сама отправилась въ столицу имперіи и вѣры греческой, чтобы почерпнуть его въ самомъ источникѣ. Тамъ патріархъ былъ ей наставникомъ и крестителемъ, а Константинъ Багрянородный воспріемникомъ отъ купѣли.1 Императоръ старался достойнымъ образомъ угостить княгиню народа знаменитаго, и самъ описалъ для насъ всѣ любопытныя обстоятельства ей представленія. Когда Ольга прибыла во дворецъ, за нею шли особы княжескія, ей свойственницы, многія знатныя госпожи, послы россійскіе и купцы, обыкновенно жившіе въ Царѣградѣ. 2 Константинъ и супруга его, окружённые придворными и вельможами, встрѣтили Ольгу : послѣ чего императоръ на свободѣ бесѣдовалъ съ нею въ тѣхъ комнатахъ, гдѣ жилá царица. Въ сей первый день, 6-го сентября былъ великолѣпный обѣдъ въ огромной, такъ называемой храминѣ Юстиніановой, гдѣ императрица сидѣла на тронѣ, и гдѣ княгиня россійская, въ знакъ почтенія къ супругѣ великаго царя, стояла до самаго того времени, какъ ей указали мѣсто за однимъ столомъ съ придворными госпожами. Въ часъ обѣда играла музыка, пѣвцы славили величіе царскаго дома, и плясуны оказывали своё искусство въ пріятныхъ тѣлодвиженіяхъ. Послы россійскіе, знатные люди Ольгины и купцы обідали въ другой комнатѣ. Потомъ дарили гостей деньгами: племяннику княгини дали 30 миліарúзій или 24 червонца, каждому изъ осьми ей приближённыхъ 20, каждому изъ двадцати пословъ 12, каждому изъ сорока трёхъ купцовъ тоже, священнику или духовнику Ольгину, именемъ Григо 1 воспріемникъ отъ купѣли, " God-father." 2 past of идти. 3 part. of жить. рію—8, двумъ переводчикамъ 24, Святославовымъ людямъ 5 на человѣка, посольскимъ 3, собственному переводчику княгини 15 миліаризій. На особенномъ золотомъ столикѣ были поставлены закуски: Ольга сѣла1 за него вмѣстѣ съ императорскимъ семействомъ. Тогда на золотой, осыпанной драгоцѣнными камнями, тарелкѣ поднесли ей въ даръ 500 миліаризій, шести ей родственницамъ каждой 20 и осьмнадцати служительницамъ каждой 8. 18-го октября княгиня вторично обѣдала во дворцѣ и сидѣла за однимъ столомъ съ императрицею, ей невѣсткою, Романовою супругою, и съ дѣтьми его; самъ императоръ обѣдалъ въ другой залѣ со всѣми Россійнами. Угощеніе заключилось также дарами, ещё умѣреннѣйшими первыхъ: Ольга получила 200 миліаризій, а другіе менѣе по соразмѣрности. Хотя тогдашніе государи россійскіе не могли ещё быть весьма богаты металлами драгоцѣнными; но одна учтивость, безъ сомнѣнія, заставила великую княгиню принять въ даръ шестнадцать червонцевъ. Къ симъ достовѣрнымъ извѣстіямъ о бытій Ольгиномъ въ Константинополѣ народное баснословіе прибавило въ нашей древней лѣтописи невѣроятную сказку, что императоръ, плѣнённый ей разумомъ и красотою, предлагалъ ей руку свою и корону, но что Ольга-наречённая во святомъ крещеніи Еленою-отвергнула его предложеніе, напомнивъ воспріемнику своему о духовномъ союзѣ съ нею, который, по закону христіанскому, служилъ препятствіемъ для союза брачнаго между ними. Вопервыхъ Константинъ имѣлъ супругу; вовторыхъ Ольгѣ было тогда уже не менѣе шестидесяти лѣтъ. Она могла плѣнить его умомъ своимъ, а не красотою. 4 1 сѣсть. 2 pl. of дитя. 3 comp. of мало. 36. Жизнь Іоанна Грознаго въ Александровской слободѣ. Хотя новый дворецъ уподоблялся неприступной крѣпости, 1 но Іоаннъ не считалъ себя и въ нёмъ безопаснымъ: по крайней мѣрѣ не взлюбилъ Москвы, и съ этого времени жилъ большею частію въ слободѣ Александровской, которая сдѣлалась городомъ, украшенная церквами, домами, лавками каменными. Тамошній славный храмъ Богоматери сійлъ снаружи разными цвѣтами, серебромъ и золотомъ: на всякомъ кирпичѣ былъ изображёнъ крестъ. Царь жилъ въ большихъ палатахъ, обведённыхъ рвомъ и валомъ; придворные, государственные, военные чиновники, въ особенныхъ домахъ. Опричники 2 имѣли свою улицу, купцы также. Никто не смѣлъ ни въѣхать, ни выѣхать оттуда безъ вѣдома Іоанна: для чего въ трёхъ верстахъ отъ слободы обыкновенно стояла вбинская стража. — Въ этомъ грозно увеселительномъ жилищѣ, окружённомъ тёмными лѣсами, Іоаннъ посвящалъ большую часть времени церковной службѣ, чтобы непрестанно набожною дѣятельностью успокоивать душу. Онъ хотѣлъ даже обратить дворецъ въ монастырь, а любимцевъ своихъ въ иноковъ : выбралъ изъ опричниковъ 300 человѣкъ, самыхъ злѣйшихъ, назвалъ “ братіей," себя игуменомъ, князя Аѳанасія Вяземскаго келаремъ, Малюту Скуратова параклисіархомъ ;3 далъ имъ тафьи или скуфейки и чёрныя рясы, подъ которыми носили они богатые, золотомъ блестящіе кафтаны съ собольей опушкой; сочинилъ для нихъ уставъ монашескій, и служилъ примѣромъ въ исполненіи его. Такъ описываютъ эту монашескую жизнь 1 after the death of his first wife (A.D. 1560). 3 пономарь. Іоанна. Въ четвёртомъ часу утра онъ ходилъ на колокольню съ царевичемъ и съ Малютою Скуратовымъ благовѣстить къ заутренѣ; братья спѣшили въ церковь; кто не являлся, того наказывали осьмидневнымъ заключеніемъ. Служба продолжалась до шести или семи часовъ. Царь пѣлъ, читалъ, молился столь ревностно, что на лбу всегда оставались у него знаки крѣпкихъ земныхъ поклоновъ. Въ 8 часовъ опять собирались къ обѣднѣ, а въ 10 садились за братскую трапезу, всѣ, кромѣ Іоанна, который стоя читалъ вслухъ душеспасительныя наставленія. Между тѣмъ братья ѣли и пили досыта; всякій день казался праздникомъ: не жалѣли ни вина, ни мёду; остатокъ трапезы выносили изъ дворца на площадь для бѣдныхъ. Игуменъ —то есть царь—обѣдалъ послѣ; бесѣдовалъ съ любимцами о законѣ; дремалъ или ѣхалъ въ темницу пытать какого-нибудь несчастнаго. Казалось, что Это ужасное зрѣлище забавляло его: онъ возвращался съ видомъ сердечнаго удовольствія, шутилъ, говаривалъ тогда веселѣе обыкновеннаго. Въ 8 часовъ шли къ вечернѣ; въ десятомъ Іоаннъ уходилъ въ спальню, гдѣ трое слѣпыхъ, одинъ за другимъ, разсказывали ему сказки: онъ слушалъ, но не на долго: въ полночь вставалъ- -и день его начинался молитвою. Иногда докладывали ему о дѣлахъ государственныхъ; иногда самыя жестокія повелѣнія давалъ Іоаннъ во время заўтрени или обѣдни! Единообразіе этой жизни онъ прерывалъ такъ называемыми " объѣздами :" посѣщалъ монастыри, и ближніе и дальніе; осматривалъ крѣпости на границѣ; ловилъ дикихъ звѣрей въ лѣсахъ и пустыняхъ; любилъ въ особенности медвѣжью травлю; между тѣмъ вездѣ и всегда занимался дѣлами: ибо земскіе бояре, мнимоуполномоченные правители государства, не смѣли ничего 1 лобъ. 2 those not belonging to the special body of soldiers. рѣшить безъ его воли. Когда пріѣзжали къ намъ знатные послы иноземные, Іоаннъ являлся въ Москвѣ съ обыкновеннымъ великолѣпіемъ и торжественно принималъ ихъ въ новой кремлевской палатѣ, близъ церкви св. Іоанна; являлся тамъ и въ другихъ важныхъ случаяхъ, но рѣдко. Опричники, блистая въ своихъ золотыхъ одеждахъ, наполнили дворецъ, но не заграждали пути къ престолу и старымъ боярамъ; только смотрѣли на нихъ спесиво, величаясь какъ подлые рабы въ чести недостойной. 37. Убіеніе Димитрія Царевича. Годуновъ боролся съ совѣстію, но уже побѣдилъ её и, приготовивъ легковѣрныхъ людей услышать безъ жалости о злодѣйствѣ, держалъ въ рукѣ ядъ и ножъ для Димитрія; искаль только, кому отдать ихъ для совершенія убійства. Довѣренность, откровенность свойственна ли въ такомъ ўмыслѣ гнусномъ? Но Борисъ, имѣя нужду въ пособникахъ, открылся ближнимъ, изъ коихъ одинъ, дворецкій Григорій Васильевичъ Годуновъ, залился слезами, изъявляя жалость, человѣчество, страхъ Божій: его удалили отъ совѣта. Всѣ другіе думали, что смерть Димитрія необходима для безопáсности правителя и для государственнаго блага. Начали съ Яда. Мамка царевича боярыня Василиса Волохова и сынъ ея Осипъ, продавъ Годунову свою душу, служили ему орӳдіемъ: но зеліе смертоносное не вредило младенцу, по словамъ лѣтописца, ни въ йствахъ ни въ питій. Можеть-быть, совѣсть ещё дѣйствовала въ исполнителяхъ адской воли; можеть-быть, дрожащая рука бережно сыпала отраву, уменьшая мѣру ей, къ досадѣ нетерпѣливаго Бориса, который рѣшился употребить иныхъ смѣлѣйшихъ злодѣевъ. Выборъ палъ на двухъ чиновниковъ, Владиміра Загряжскаго и Ни F |