Cuadernos de la Cátedra Miguel de Unamuno, Tema 29Cátedra Miguel de Unamuno, 1994 |
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Página 86
... mejor , << intrarracio- nal » del que surgen los impulsos volitivos del querer serlo todo y siempre . Más que a la topografía estratigráfica freudiana , nos recuerda al interiorismo agusti- niano del « Deus intimius intimo meo » . Por ...
... mejor , << intrarracio- nal » del que surgen los impulsos volitivos del querer serlo todo y siempre . Más que a la topografía estratigráfica freudiana , nos recuerda al interiorismo agusti- niano del « Deus intimius intimo meo » . Por ...
Página 101
... mejor puede acceder a ese conocimiento sustancial de crea- ción por ser la que mejor media entre el sentir y el pensar25 . Es la palabra la que seguirá siendo origen de la filosofía : « Tal es mi filosofía , antes de saber , llamar ...
... mejor puede acceder a ese conocimiento sustancial de crea- ción por ser la que mejor media entre el sentir y el pensar25 . Es la palabra la que seguirá siendo origen de la filosofía : « Tal es mi filosofía , antes de saber , llamar ...
Página 105
... mejor para conocer mejor a mi pueblo -en el espejo , so- bre todo , de su lenguaje , para que luego nos conozcan mejor los demás pueblos -y co- nocerse lleva a quererse- y , sobre todo para ser por Dios conocidos , esto es : nombrados ...
... mejor para conocer mejor a mi pueblo -en el espejo , so- bre todo , de su lenguaje , para que luego nos conozcan mejor los demás pueblos -y co- nocerse lleva a quererse- y , sobre todo para ser por Dios conocidos , esto es : nombrados ...
Contenido
La visión del Catecismo en la obra de Unamuno | 13 |
La formación del discurso filosófico de Unamuno | 23 |
La tía Tula y el cristianismo agónico | 43 |
Derechos de autor | |
Otras 15 secciones no mostradas
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Términos y frases comunes
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