elle restait obscure et comme perdue dans ces grandes ombres.... Le jour venant peu elle commence à s'entrevoir elle à même. peu, Sortie à peine de cette nuit poétique du moyen âge, elle est déjà ce que vous la voyez; peuple, prose, esprit critique, antisymbolique. Aux prêtres, aux chevaliers, succèdent les légistes; après la foi, la loi. le Le petit fils de saint Louis met la main sur pape, et détruit le Temple. La chevalerie, cette autre religion, meurt à Courtrai, à Crécy, à Poitiers. A l'épopée succède la chronique. Une littérature se forme, déjà moderne et prosaïque, mais vraiment française; point de symboles, peu d'images; ce n'est que grâce et mouvement. Notre vieux droit avait quelques symboles, quelques formules poétiques. Cette poésie ne comparaît pas impunément au tribu nal des légistes. Le parlement, ce grand pro sateur, la traduit, l'interprète et la tue. Au reste, le droit français avait été, de tout temps, moins asservi au symbolisme que celui d'aucun autre peuple. Cette vérité, pour être négative dans la forme, n'en est pas moins féconde. Nous n'avons point regret au long chemin par lequel nous y sommes arrivés. Pour apprécie le génie austère et la maturité précoce de notre droit, il nous a fallu mettre en face le droit poétique des nations diverses, opposer la France et le monde. Cette fois donc, la symbolique du droit. Nous en chercherons le mouvement, la dialectique, lorsque notre drame national sera mieux noué. Attendons le seizième siècle. elle restait obscure et comme perdue dans ces grandes ombres.... Le jour venant peu elle commence à s'entrevoir elle à peu, même. Sortie à peine de cette nuit poétique du moyen âge, elle est déjà ce que vous la voyez; peuple, prose, esprit critique, antisymbolique. Aux prêtres, aux chevaliers, succèdent les légistes; après la foi, la loi. Le petit fils de saint Louis met la main sur le pape, et détruit le Temple. La chevalerie, cette autre religion, meurt à Courtrai, à Crécy, à Poitiers. A l'épopée succède la chronique. Une littérature se forme, déjà moderne et prosaïque, mais vraiment française; point de symboles, peu d'images; ce n'est que grâce et mouvement. Notre vieux droit avait quelques symboles, quelques formules poétiques. Cette poé sie ne comparaît pas impunément au tribu nal des légistes. Le parlement, ce grand prosateur, la traduit, l'interprète et la tue. Au reste, le droit français avait été, de tout temps, moins asservi au symbolisme que celui d'aucun aútre peuple. Cette vérité, pour être négative dans la forme, n'en est pas moins féconde. Nous n'avons point regret au long chemin par lequel nous y sommes arrivés. Pour apprécie le génie austère et la matu: rité précoce de notre droit, il nous a fallu mettre en face le droit poétique des nations diverses, opposer la France et le monde. Cette fois donc, la symbolique du droit. Nous en chercherons le mouvement, la dialectique, lorsque notre drame national sera mieux noué. Attendons le seizième siècle. 1 |