mero), y se conservan en muy buen estado. El primero tiene en la primera hoja en blanco este título: IHS | Originale pae Translationis | Exercitiorum S. P. N. | Cum approbatione Card.is Vicarii, Magistri Sacri Pal. Encima habían empezado á escribir el epígrafe de las anotaciones que empiezan en la página siguiente, pero tacharon lo escrito para dejar solamente el título indicado. Desde el folio 2 hasta el 95 sigue todo el libro de los Ejercicios, sin que aparezca apenas enmienda ninguna, sino es alguna hecha por el mismo amanuense. En el último folio se ven las tres aprobaciones autógrafas que imprimió el P. Roothaan con el nombre de «Testimonia eorum quibus censura exercitiorum est commissa. In prima translatione.» Debemos advertir solamente que no están según el orden con que las imprimió el P. Roothaan, y se repitió en la edición de Bilbao de 1887, sino que la aprobación del maestro del sacro palacio está en segundo lugar, y al fin la del vicario de Roma.

El segundo ejemplar tiene al principio una hoja en blanco donde se lee este epígrafe: Exercitia Spiritualia | originalia ex quo exemplari | excussa prodierunt. | Secunda translatio authentica | et haec est impressa. En la hoja siguiente empieza el texto de los Ejercicios, que siguen sin interrupción hasta el folio 82. Al fin de este folio y al principio del 83 están las tres aprobaciones autógrafas reproducidas por el P. Roothaan con el título In secunda translatione. En cuanto al orden, aparecen como en el ejemplar anterior.

[Codex A Const.] El manuscrito más antiguo que poseemos de las Constituciones forma parte de un tomo en folio, encuadernado recientemente y recubierto de seda amarilla, donde se conservan algunos escritos de los más antiguos de la Compañía. He aquí la serie total de documentos encerrados en este volumen: 1. Determinatio Societatis. [Es la promesa hecha por los primeros Padres, el 4 de Marzo de 1540, de obedecer á las constituciones que hicieran los que quedaran en Roma].-2 Nonnulla primorum Patrum suffragia.-3. Determi nationes variae S. P. Ignatii et quinque ex primis Patribus.-4. De fundandis collegiis et domibus.-5. Deliberatio plurium Patrum de quinto voto simplici Professorum.-6. Rudimenta Constitutionum et Declarationum.-7. Declarationes in Examen.-8. S. P. N. deliberatio circa Paupertatem.-9. Observanda Praeposito erga Collateralem, et Collaterali erga Praepositum.-10. De abdicatione bonorum quæ fit in favorem Societatis.-11. Circa dispositionen bonorum in eadem provincia consultatio.-12. De paupertate vestium in Novitiis.-13. Constitutiones de docendis pueris et de vestitu et calceatu.-14. De fundatione collegiorum et de memoria habenda Fundatorum.-15. Notitia Instituti, et de collegiis Patavino et Veneto ad imperatorem Carolum V.-16. Regulae scholasticorum collegii Patavini.-17. Index Constitutionum.-18. Centum et duo dubia P. Joannis Polanco cum responsionibus S. P. N. Ignatii.-19. Nonnulla primorum Patrum suffragia

El manuscrito de las constituciones es el contenido en el núm. 6. En una hoja que le precede leemos este título, puesto por el P. Sotwell: «Rudimenta Constitutionum et Declarationum cum variis annotationibus marginalibus | manu S. P. Ignatii | adscriptis, | Collecta simul et ad modum libri compacta | Anno 1658.» Siguen luego 94 folios, de los cuales los 55 primeros contienen las constituciones, uno está en blanco, y los 28 últimos presentan las declaraciones. Los primeros 51 folios miden 284 milímetros de largo, por 206 de ancho. Desde el folio 52 el papel es un poco más largo, y conservando sensiblemente la misma anchura, ofrece una largura de 295 milímetros.

Tienen distintas numeraciones las constituciones y las declaraciones, como si fueran dos libros aparte. Por estas numeraciones, y además por el contexto, inferimos los defectos de este manuscrito. En las constituciones se salta del

folio 4 al 9. Faltan, además, los folios 18 y 19, donde se hallaría el cap. 11 de la tercera parte. Después del folio 34 hay dos no numerados, en que se repite el fin de la quinta parte, que ya está escrito en los folios precedentes. Al llegar la numeración al núm. 39, donde empieza la séptima parte de las constituciones, se borra el 39 y se pone 35, y así se sigue en las hojas posteriores, borrando el número correspondiente á la primera foliación y escribiendo esta segunda, que no sabemos en qué se fundará. El folio marcado con el núm. 41 está encuadernado fuera de su lugar, pues debiera preceder al 37. Al fin del folio 64 se interrumpe el sentido, por faltar probablemente un folio en que estaria el fin de la novena parte y el principio de la décima. En las declaraciones falta el folio 6, y además se altera dos veces la numeración de los folios.

La redacción de estas primeras constituciones debió terminarse ó á fines de 1550 ó en los primeros días de 1551, como lo demuestra el P. La Torre (Constituciones Societatis Jesu latinae et hispanicae cum earum Declarationibus. Praefatio, pág. 11). El libro está escrito por diversos amanuenses, pero atestado de correcciones de letra de San Ignacio y del P. Polanco. Véase su texto, fiel mente impreso por el P. La Torre en la obra citada, desde la pág. 365 en adelante.

[S. Ignat. adversaria.] Ihs | I | S. P. N. Ignatii | litterarum et aliorum documentorum adversaria | autographa alia, alia apographa | apographorum autem plura | ipsius S. Parentis manu | aucta aut emendata | | II | S. Francisci Xaverii | autographa.- Este título se ha puesto recientemente á un grueso tomo en folio, ricamente encuadernado en terciopelo encarnado, donde se han recogido 191 documentos, que son de lo más precioso que posee la Compañía acerca de los dos grandes santos. La mayor parte del volumen se refiere á San Ignacio. Aquí se ven los originales (muchos de ellos autógrafos) de muchas cartas escritas por el santo. Todas ellas han visto la luz pública en las Cartas de San Ignacio, y aquella cita vaga de Colección romana, que tantas veces se repite en las notas de esa publicación, designa principalmente este volumen. Además de las cartas, hay algunos pocos documentos relativos á San Ignacio, entre ellos la relación de su nombramiento para General de la Compañía. Al fin del volumen están las cartas de San Francisco Javier. Son muy pocas, y sólo tres autógrafas. Algunas ya estaban publicadas, aunque muy incorrectamente. El texto genuino lo ha dado el Monumenta hist. S. J., Monumenta Xaveriana, Nótese que allí se da á este volumen el título Codex romanus autographus, que es muy propio para la parte de San Francisco Javier, pero no viene bien para todo el tomo.

[Docum. S. Ignat. spectantia.] Documenta varia | Sanctum Parentem 1gnatium ejusque socios | et Societatem universam | spectantia.- Un tomo en folio, encuadernado, como el anterior, en terciopelo encarnado. Lo principal que contiene, son, como dice el título, documentos originales relativos á San Ignacio y á sus nueve primeros compañeros. Son, ya sentencias dadas en su favor, ya facultades de confesar y predicar concedidas por superiores eclesiásticos, ya testimonios de su probidad y buena doctrina, etc. Además de esto, aparecen escritos de algunos Padres antiguos, que consultan varias cosas con San Ignacio y anotan sus respuestas. Finalmente, hay escritos, ya originales, ya copiados, enteramente ajenos al santo. Los últimos documentos del volumen pertenecen á la segunda mitad del siglo XVII y versan sobre cierta polémica suscitada en Manresa á propósito de un cuadro de San Ignacio que allí se pintó.

[Summ. Process. S. Ignat.] Summarium | Actorum et Testium | Processuum.

informativorum | In causa canonizationis | B. P. | Ignatii.-Un tomo en folio, encuadernado en pergamino y bien conservado. En la antigua Compañía de Jesús se tuvo cuidado de obtener copia legalizada de todos los procesos que se entablaban para la beatificación y canonización de sus santos. Algunos de estos procesos se han conservado, y á ellos pertenecen éste y los otros tres volúmenes siguientes. Este sumario de los procesos de San Ignacio consta de 236 folios númerados. En una hoja puesta al principio se halla el índice de los procesos compendiados. Son nueve, colocados por este orden: 1, Azpeitia; 2, Barcelona; 3, Manresa: 4, el pequeño de Mallorca; 5, el pequeño de Barcelona; 6, Alcalá; 7, Burgos; 8, Madrid; 9, el grande de Mallorca.

[Acta Beatif. B. Ign.] Acta Beatificationis Beati Ignatii Loyolae.- Un tomo en folio, algo deteriorado por la humedad, que se halla en el archivo de la Secretaría de la Congregación de Ritos. Ha perdido la encuadernación y las dos ó tres primeras hojas, en que estaría, sin duda, el título, pues el que le damos está escrito en la primera página del texto. Tiene 328 folios numerados, y todos escritos, excepto uno ú otro en blanco, al final de los artículos. Para formarse idea de su contenido, es de saber que en el año 1595 y siguientes se hicieron los procesos diocesanos ó informativos para la beatificación de Ignacio. Luego que subió al solio Paulo V, en 1605, expidió las letras remisoriales, y en virtud de ellas se hicieron los procesos apostólicos de 1606 á 1608. Reunidos en Roma todos estos materiales, el P. Lorenzo de Paulis, Procurador general de la Compañía, para facilitar la inteligencia de todo lo reunido y demostrar la santidad de Ignacio, presenta este volumen al Tribunal de la Rota, encargado entonces de las causas de beatificación, y en unas 600 páginas condensa la sustancia de todos los procesos. No son, pues, las actas de beatificación en extenso, como pudiera creerse por el título, sino un resumen razonado de ellas, lo que encierra este tomo. Divídese en 62 articulos. Los primeros 22 ofrecen, por orden cronológico, los principales hechos de la vida del santo; los 40 siguientes hablan de sus virtudes, milagros y dones sobrenaturales. El método seguido es uniforme en todos los artículos. Al principio, el P. Paulis enuncia el hecho ó la virtud de que se va á tratar; después va recogiendo de los procesos particulares los testimonios más significativos y concluyentes, y algunos de ellos los copia á la letra. Como se han perdido muchos de los procesos para la beatificación y canonización de San Ignacio, estos fragmentos copiados por el P. Paulis pueden suplir, en parte, la falta de lo perdido.

[Canonizaciones. La de San Ignacio.] «Caron 15. Canonizaciones | N. La de N. S. P. Ignacio. | Tomo v. | Hasta las letras Remissoriales y Compulsoriales-y 1605 | VIII.-Este enrevesado título lleva en el dorso un enorme tomo en folio, encuadernado en pergamino, y provisto de ocho cordones toscos, cuatro dentro y cuatro fuera de la cubierta, para sujetar la balumba de papeles de que se compone el volumen. El contenido parece ser un conjunto de materiales que se presentaron á la Santa Sede para obtener las letras remisoriales, es decir, la incoación de los procesos apostólicos en 1605. Hay, por consiguiente, de todo en este volumen: cartas de príncipes que piden la canonización de Ignacio, testimonios honoríficos sobre sus virtudes, copias de la carta del P. Laínez al P. Polanco escrita en 1547, copia de todo el proceso diocesano hecho en Barcelona en 1595, copia de la biografia escrita por el P. Cámara, fragmentos de escritores que muestran tener alto concepto de la santidad de Ignacio, etc., etc. Tal vez aparecen varios ejemplares de un mismo documento, ό se le copia primero en lengua vulgar y luego en latín. Todo, en fin, está en el más completo desorden que cabe imaginar. El primer documento del volumen

es la carta del cardenal Aldobrandini al papa sobre la canonización del santo, fecha en Ferrara á 18 de Marzo de 1598. El último es la súplica, en que se piden las letras remisoriales y compulsoriales para emprender los procesos apos

tólicos.

[Proces. apost. de Barc.] Proceso apostólico de Barcelona y Manresa.-Un tomo en folio, forrado en pergamino y algo estropeado. Están numerados los folios, y por esta numeración se ve que el tomo está incompleto. Efectivamente, el primer folio es el 66, y terminase el tomo en el 507, á la mitad de un artículo, sin que podamos saber lo que falta. El proceso es el apostólico ó remisorial, hecho en 1606. Si este volumen no es el proceso original, debe ser, sin duda, una de aquellas copias contemporáneas del original, sacadas por diligencia de nuestros Padres. Debía, por lo visto, empezar el tomo con alguna relación ó proceso sobre los milagros, pues de milagros hablan las tres primeras hojas. En el reverso de la tercera, ó sea del folio 68, empieza la Relatio citationis testium monitorii primi. Desde este folio 68 hasta el 317, se hallan las deposiciones de 90 testigos, recogidas en Barcelona desde el 1.o de Abril hasta el 9 de Junio del año 1606 por los obispos de Vich y de Barcelona.

En el folio 318 empieza: «Secunda pars processus facta in oppido Manresae.» Al principio, después de algunos folios, se copia, á ruegos del postulador, Padre Pedro Gil, el proceso informativo, hecho en 1595. Ocupa 20 folios, 326-346. Después se habla de algunos milagros, y en el folio 363 empieza: « Ad Dei glorium incipit examen testium in civitate nuncupata Minorisae receptorum.» Siguen las deposiciones de los testigos en Manresa, empezadas el 4 de Setiembre de 1606, y cuando se llega al testigo 53, á la mitad de su dicho cesa el tomo. Es de notar que las respuestas de los testigos están en la lengua en que las dijeron, esto es, en latín, si eran personas instruídas, y en castellano o catalán, si respondieron en estos idiomas. Se ve por estos procesos que el interrogatorio que hacían á los testigos era el mismo del P. Paulis, dividido en los 62 articulos ó posiciones.

[Deliber. Prim. Patrum.] Deliberationes Primorum Patrum.-Pequeño volumen en 4.o, en el cual el P. Boero, que en el siglo xix fué largos años archivero de la Compañía, encuadernó varios breves escritos pertenecientes á nuestros primeros Padres. Lo contenido en este volumen se ve por el siguiente índice que el P. Boero puso en la portada: «Index rerum, quae continentur in hoc volumine. Num. I. Determinationes de Societate instituenda, scriptae a P. Petro Fabro cum subscriptionibus originalibus S. P. N. Ignatii et sex sociorum.= Num. II. Deliberatio primorum Patrum de constituenda Societate et de obedientia praestanda uni eorum eligendo. (Videtur scripta a P. Joanne Coduri.)= Num. III. Capita quaedam Instituti Societatis inter primos Patres proposita, examinata et deliberata. (Non pauca inveniuntur scripta manu S. P. N. Ignatii.)= Num. IV. Examen Jacobi Morelli et Petri Fabri pro eorum admissione in Societatem.Num. V. Exemplar antiquum Summarii Constitutionum. (Italice.) Num. VI. Ordinationes et regulae quaedam communes tempore S. P. N. Ignatii. Num. VII. Regulae pro Scholasticis Bononiensibus datae a S. P. N.» Todos estos documentos, excepto los contenidos en los números 4.° y 5.o, han sido impresos en la obra Constitutiones Societatis Jesu latinae et hispanicae cum earum declarationibus. Véanse las páginas 297 y siguientes.

[Pol. Epist. S. Ign.] Polancus. Epistolae S. P. Ignatii.-Este título lleva un tomo curiosísimo de cartas escritas en vida del santo patriarca, excepto dos ó tres al fin. La mayor parte están escritas por el mismo Polanco, y con muchas

correcciones. Son, sin duda, los primeros borradores que escribía el célebre secretario para San Ignacio. Además de las cartas redactadas para que las firmase el santo, ó escritas por comisión de éste á nombre de Polanco, aparecen algunas minutas extendidas por el mismo para que tal ó cual ilustre personaje escriba en favor de la Compañía en este ó en el otro negocio. Finalmente, no faltan en este tomo algunas cartas dirigidas á Polanco, v. gr., la reprensión. que le envió San Ignacio por los desaciertos cometidos en Florencia, y que fué publicada en las Cartas de San Ignacio, t. 1, pág. 326.

[Collect. per P. Nat.] Collecta per Patrem Natalem. - Así designaremos á este volumen, porque es el título que mejor le cuadra y porque así está escrito en el dorso con letras mayores, aunque encima de él se ven anotados, con letra metida y borrosa, los principales escritos incluídos en el tomo. Este es en 4.o, sólidamente encuadernado en pergamino y bien conservado. Encierra varios escritos del P. Nadal y de otros á quienes copia el mismo. Al principio vemos un ejemplar de los Ejercicios en letra gruesa de amanuense, pero con tal cual título y encabezamiento de letra de Nadal. En la primera hoja, que está en blanco, escribió Nadal de su mano: «†| Exercitia spiritualia ex | exemplari P. N. Ignatii exscripta.» Es de notar que en este ejemplar las correcciones de San Ignacio que tiene el otro, están puestas al margen, de letra del P. Nadal, porque el amanuense había puesto en el texto lo borrado allí por San Ignacio. De aquí se deduce que esta copia no se hizo sobre el Exemplar hispanicum, que poseemos, y de que hablamos arriba, sino sobre el primer ejemplar, ya perdido, del santo patriarca. Este manuscrito debe ser al que alude Ribadeneira en la carta citada más arriba. No están numerados los folios. Entre otros muchos apuntes que luego siguen, son de notar muchas hojas sueltas, que parecen, en parte, copiadas de la Efemérides del P. Nadal. Estas hojas están escritas por amanuenses, pero á cada paso llevan correcciones originales de Nadal. El título puesto por mano de éste á la primera de estas hojas, es Pars chronici Societatis. Entre dos de estas hojas está metido un papelillo anónimo, al cual los Bolandos bautizaron con el nombre de Chronicon breve al reproducirlo en el Acta Sanctorum de Sant Ign., § 59. En el primer capítulo de nuestra obra hablaremos despacio de este breve escrito.

[Proces. remis. de S. Franc. de Borja.] Proceso remisorial de la canonización del siervo de Dios P. Francisco de Borja. - Así reza la cubierta en pergamino de un tomo en folio, délgado, que contiene el proceso sobre la vida У virtudes de San Francisco de Borja, hecho en Madrid el año 1617. Este tomo es copia auténtica del proceso, legalizada con la firma de los jueces remisoriales, obispo de Troya y licenciado D. Francisco de Melgosa, vicario general del arzobispado de Toledo, y del notario de la misma causa, Francisco Ortiz de Salcedo. Tenemos, pues, en este volumen una copia del proceso apostólico de Madrid. Todo está en castellano, excepto algunos documentos enviados de Roma, que se hallan naturalmente en latín. Son 120 folios numerados, escritos, según parece, por dos amanuenses, que los copiaron en letra muy clara, pero muy metida, y que trazaron los renglones bastante apretados. Los testigos citados dieron sus testimonios en Madrid; pero hay algunos pocos al fin que dieron sus dichos en Alcalá y en Toledo.

[Proces. comp. de S. Franc. Borja.] Proceso compulsorial de la canonización del siervo de Dios P. Francisco de Borja. -Este título lleva sobre la cubierta un tomo en folio, encuadernado en pergamino, que encierra una copia auténtica, autorizada por el notario Benito Martínez, del proceso compulsorial hecho en