175. Otro libro de cuarto de pliego en romance en pargamino de mano, que se dice Leonardo, con unas coberturas de cuero colorado é unas cerraduras de laton.

176. Otro libro de cuarto de pliego en pargamino é de mano en romance, que es de Leonardo de Arecio, que tiene puesto encima un título que dise: Cartas en romance de Leonardo Arecio Florentino al señor Rei Don Juan, é unas coberturas forradas en cuero colorado.

177. Otro libro de cuarto de pliego entero de pargamino en latin de mano, que son metáforas, que tiene en la primera plana una viñeta con las armas reales de Castilla é de Leon en un escudo, é tiene las tablas de cuero colorado, é en ellas dos charnelas quebradas de plata dorada, cada una con tres clavitos de plata.

178. Un libro de pargamino de marca mayor en latin de mano, que se dice Catolicon, las coberturas de cuero colorado con sus manos de laton.

179. Otro libro de cuarto de pliego en latin de mano, que son matérias de gramática, con unas coberturas coloradas viejas. 180. Otro libro de cuarto de pliego en latin de papel de mano, que se dice dotrinal de gramática, con unas coberturas de cuero colorado.

á conocer los castellanos que asistieron al concílio de Constanza, donde estuvo Leonardo como secretário del Papa Inocencio VII. Entre sus cartas hai dos al Rei D. Juan de Castilla, que habia manifestado deseo de que le escribiese; y en la segunda condescendiendo con lo que habia contestado el Rei á la primera, dice que le envia un volúmen con vários de sus opúsculos. El número 176 contiene la traduccion de dichas cartas; y no sería temeridad pensar que el 174 era el volúmen de opúsculos remitido por Leonardo, y el 175 la traduccion de los mismos hecha para mas cómodo uso del Rei, asi como se hizo la de las cartas. Nada mas natural que el que estos libros del Rei D. Juan parasen después en poder de su hija Doña Isabel.

178. Fr. Juan de Balbis, oriundo de Génova, del órden de predicadores, escritor de fines del siglo XIII, compuso el Catholicon, ó diccionario universal de gramática, retórica, poética etc. en latin, que se cuenta por uno de los primeros libros que imprimió Juan Fausto en Magúncia el año de 1460. Fué libro mui conocido y usual en aquellos tiempos.

180. Alejandro de Villa Dei ó Villedieu, fráile menor, enseñó en París á princípios del siglo XIII, y escribió el Doctrinal de gramática, que es una gramática latina sacada de Prisciano y compuesta en verso, que empieza: Scribere clericulis paro Doctrinale novellis. Usóse de él comunmente para la enseñanza, y todavía se imprimió en Barcelona el año de 1495. El nú

181. Otro de cuarto de pliego de pergamino de mano, que se dice Alexander, con una cubierta de cuero amarillo. 182. Otro libro de cuarto de pliego escripto en papel é en romance que se dice el Tungano, encuadernado con unas tablas é en cuero amarillo é con una mano de laton.

183. Otro libro de pliego entero de pargamino de mano en latin, que se dise Mamotreto, las cubiertas de cuero colorado. 184. Otro libro de marca mayor de mano en latin de papel, que es la glosa sobre el Caton, é tiene encima un título que se dice el Pastoral, con sus coberturas de cuero blanco.

185. Otro libro de marca mayor escrito en papel de mano en latin, que es el comento sobretodo el libro de Antonio de Aldecheris de Floréncia, con unas coberturas asules.

186. Otro libro de marca mayor de papel en romance de mano que se dise Margarita, con unas tablas de cuero colorado é con unas manos de laton.

287. Otro libro de cuarto de pliego escripto en papel en latin de mano, que está la fortuna con unas coberturas de cuero colorado é unas manos de laton.

mero siguiente 179 puede ser otro ejemplar del mismo libro.

182. No es facil adivinar el libro de que se habla en este artículo. Tundalo ó Tungalo, monge irlandés del siglo XII, escribió una relacion de sus apariciones, de que hizo mencion Juan Alberto Fabrício en su biblioteca; y sobre esta relacion escribió un libro Juan de Indagine, autor del siglo XV, segun Tritunio en su catálogo de escritores eclesiásticos. ¿Seria traduccion castellana de la relacion de Tundalo? 183. El Mamotreto es un repertório y exposicion gramatical de voces, discurriendo por los libros de la Bíblia y por las diferentes partes del oficio divino. Lo escribió Juan Marchesino, fráile menor, natural de Régio junto á Módena, que vivió á mediados del siglo XV, ruditati compatiens pauperum clericorum qui ad praedicationis officium promoventur, como él mismo dice en el

prólogo. Se imprimió en Magúncia el año 1470, y después se repitieron frecuentes ediciones. Tengo á la vista la de Venécia de 1482, de que no tuvo notícia Fabrício, aunque menciona 17 hechas antes del año 1500.

184. Parece que era alguna glosa sobre los dísticos morales que ordinariamente se llaman de Caton, aunque escritos mucho después, puesto que hacen memória del poeta Lucano. Los tradujo á nuestro idioma Martin Godoi de Loáisa, dean de Sigüenza, y los imprimió en 1556. Están divididos en cuatro libros, y se destinaban generalmente durante la edad média para la instruccion de la juventud, de donde acaso nació la idea del Caton cristiano de Gerónimo Rosales, que hace algunos años se leia en todas las escuelas de primeras letras. El famoso Erasino hizo una glosa de los dísticos, que se publicó con ellos repetidas veces, y

188. Otro libro escrito en pargamino de mano

, que es

de Sedechias, que tiene al princípio nueve histórias de pincel, é tiene en la primera plana un escudo con un castillo colorado, é un capelo dorado encima, é dos ángeles que lo tienen, debajo otro escudo, con una camisa de terciopelo carmesí forrado en tafetán colorado sin cerraduras.

189. Otro libro escripto en pargamino de mano en latin que fizo el Arzobispo de Santiago Don Lope al señor Rei Don Juan, que tiene una letra de oro en el princípio, é comienza Serenísimo, é en una plana cabe al comienzo estan las armas reales é tres veneras doradas que tienen otras armas en médio, con unas coberturas de damasco asul forrado en tafetan colorado; é tiene encima un lazo bordado de aljofar menudo con cuatro flores de la misma aljofar, é la média flor del un lazo está caida.

190. Otro libro escripto en pargamino en latin de mano, que tiene al princípio una letra de oro é una viñeta al derredor en la primera plana, é unas armas reales de Castilla é de Leon, que comienza Qui sine Salvatore.

191. Otro libro de pergamino de marca mayor de mano, que es todo apuntado de canto llano, con unas tablas de cuero colorado sin cerraduras.

en cuyo prólogo dice: catonis ob id tantun arbitror dici, quod sententias habeat Cat one dignas. En la biblioteca real se guarda un manuscrito en vitela y folio que contiene una glosa ó troba de los dísticos de Caton en versos latinos rim ados, que se escribió para D. Pedro Fernandez de Velasco, conde de Haro y camarero del Rei D. Juan el II. No es inverosimil que hablase de esta glosa el presente artículo.

189. Las armas reales indican que el libro se presentaba á un Rei, y las veneras que le presentaba un arzobispo de Santiago. Este fué D. Lope de Mendoza, de quien formó artículo el Señor de Batres en sus Generaciones y semblanzas, refiriendo que fue natural

de Sevilla, obispo de Mondoñedo y después arzobispo de Santiago, y que murió de cerca de 80 años de edad en el de 1445. La magnificéncia de la encuadernacion del presente códice dice bien con las notícias de FernanPerez, el cual cuenta que D. Lope tenia magníficamente su estado, ansí en su capilla como en su cámara é mesa; y vestiase mui preciosamente, ansí que en guar• niciones y arreos ningun perlado de su tiempo se igualó con él. En lo que no va mui conforme es acerca de la calidad de escritor, y de escritor latino que le atribuye el catálogo, aunque sin expresar la matéria, pues dice: fué este arzobispo doctor, pero no mui fundado en la sciéncia. ni mui sábia.

192.

Otro libro de cuarto de pliego en pargamino que es de canto dórgano en francés, con unas tablas de papel forradas en cuero colorado.

193. Otro libro grande de marca mayor, que es todo apuntado de canto dórgano, é unas coberturas de cuero colorado con dos cerraduras de laton.

194.

Otro libro de papel de mano de pliego entero, apuntado de canto dórgano, con unas tablas de papel guarnecidas en cuero colorado.

195. Otro libro de marca mayor de papel, apuntado de canto dórgano, con unas tablas cubiertas con cuero asul.

196. Otro libro de marca mayor de papel, apuntado de canto dórgano, las coberturas de cuero asul.

197. Otro libro de marca mayor de pargamino apuntado de canto dórgano é de canto llano, con unas cerraduras de laton en cuero colorado.

198. Otro libro de marca mayor de papel, apuntado de canto dórgano, é con unas coberturas de cuero colorado con unos tachones llanos de laton.

199. Un libro sin ojas que es un barril, é que se dice Breviário sobre la sed.

200. Otro libro de papel blanco pisano sin escritura, con unas tablas de papel forradas en cuero verde.

I. Un libro escripto de molde en papel en latin, que es Terencio, con las cubiertas envesadas azules y las cerraduras de laton.

199 Libro figurado de madera y parecido á un barril, al que por esta razon se le puso con grácia el título de Breviário sobre la sed. Se vé que es an

tíguo el uso de este chiste para soste-
ner los libros y llenar los huecos de
los estantes.

2.

Otro libro escripto de mano en pargamino en latin, que es Quinto Cúrcio de las cosas de Alixandre, con las coberturas de cuero leonado con diez clavitos de laton, é tiene cuatro cerraduras sin tejillos.

3. Otro libro escripto de molde en papel en latin, que es Epístolas de Plínio: las cubiertas negras con dos tejillicos azules de pelo, el uno quebrado.

4. Otro libro escripto de molde en papel en latin, ques una epístola de San Gerónimo ad Paullinum: las cubiertas negras y cuatro tejillos de carmesí de pelo con sus cerraduras de laton, questaba tasado en seiscientos maravedis.

5. Otro libro escripto de molde en papel en latin, ques arte de Lebrija, las cubiertas de pargamino.

6. Otro libro escripto de molde en papel en romance, ques un tratado que fizo Lebrija para la serenísima Réina Doña Isabel de gramática: las cubiertas de pargamino viejas.

7. Otro libro escripto de molde en papel, en latin y en roinance, ques un bocabulista que fizo Alonso de Paléncia coro

5. 6. Tres fueron las principales producciones del Maestro António de Lebrija en matéria de gramática. La una fue el arte ó Introducciones latinas, escritas en latin, que se imprimieron en Salamanca por primera vez en el año de 1481, dedicadas al carderal de España D. Pedro Gonzalez de Mendoza, y se reimprimieron el año siguiente de 1482. Las mismas Introducciones se imprimieron en Zamora el año de 1485 en latin y. castellano, contrapuestos ambos idiomas en dos columnas novedad que aconsejó á Lebrija la Réina Doña Isabel para facilitar el estúdio de su arte, como él mismo lo cuenta en la dedicatória á aque. lla princesa. La tercera produccion de Lebrija fué la Gramática sobre la lengua castellana que dedicó tambien á la Réina Doña Isabel, imprimiéndola en 1492, aunque la tenia ya proyectada desde 1485, en cuyo año habló de ella á la Réina, estando la corte en Salamança. Así lo refiere Lebrija en la de

dicatória, donde distingue con toda claridad la gramática castellana de las introducciones latinas publicadas en latin y romance.

En el número 5 de este catálogo parece que se habla de las introducciones meramente latinas; y en el 6 de la gramática castellana.

Para los que conocen nuestra história literária es por demás advertir que el arte que hoi lleva el nombre de Lebrija, no es suyo sino del P. Juan Luis de la Cerda, jesuita. Esta sustitucion de nombre se hizo en beneficio del hospital general de Madrid, como refiere D. Nicolás António en su Biblia. theca nova.

7. 8. 9. El año de 1492 en que Lebrija publicó su gramática castellana, dió á luz tambien su diccionário latino; pero le habia precedido el Universal vocabulário en latin y en romance collegido por el coronista Alonso de Paléncia é impreso el año de 1490 en Sevilla. En la dedicatória á la Réina Doña Isabel