Ce document embrassant toute la Provence, c'est-à-dire aussi bien la région de Marseille et d'Arles, où l'influence du monastère de S' Victor dominait, que celle de Nice et de Fréjus, où l'abbaye de Lérins régnait en maitresse absolue, il serait puéril de revenir sur ce travail, qui ne pourrait être qu'une répétition de ce qui a déjà été dit et bien dit; nous renvoyons donc le lecteur à la préface du Cartulaire de S Victor, pour tout ce qui concerne la condition des personnes et des terres, nous contentant de rappeler sommairement que, pendant la période embrassée par les chartes de Lérins, il existait en Provence six castes bien distinctes: 1° le clergé régulier, qui vivait absolument indépendant et dont les propriétés et les tenanciers ne devaient ni hommage, ni corvées, ni chevauchées, etc.; 2° les nobles, qui, quoique libres, devaient libres, devaient au comte souverain l'hommage et les impôts de tous genres; 3° les habitants des villes, soumis au comte souverain et gouvernés par des consuls, des syndics et un conseil, qui toutefois, pour quelques-unes d'entre elles, ne pouvait délibérer que sous l'autorité et avec la permission d'un bailli seigneurial; mais, dès le Xe siècle, presque toutes les grandes villes s'étaient rachetées de cette sujétion et délibéraient en pleine liberté; 4° les caslans, ou classe supérieure des tenanciers, exempts du servage, mais soumis aux impôts du comte souverain et à une foule de redevances envers leurs seigneurs respectifs; dans cette catégorie il faut faire entrer les marchands forains et les négociants qui trafiquaient du produit des terres; 5° les serfs attachés à la glèbe, gens corvéables et taillables à merci, qui se se vendaient avec la terre, fournissaient le contingent des armées du comte, lui payaient certains droits directs et indirects et devaient à leurs seigneurs un service illimité; 6° enfin les esclaves, qui étaient presque tous des Sarrasins.

Dans la préface du Cartulaire de St Victor il est ques

tion d'un document historique, les Statuts de Fréjus, dont se sont servis les éditeurs de ce receuil pour étudier surtout la condition des tenanciers au XIII° siècle. Ce document précieux n'ayant pas été publié et les rapports qu'il établit entre les barons et le comte souverain de Provence ayant été à pei ne abordés, nous avons cru devoir en donner les parties essentielles dans notre introduction. Ces Statuts ont été, pendant plusieurs siècles, la seule loi de la Provence; on les trouve mentionnés dans toutes les ordonnances du XIIIe et du XIVe siècle. Ils ont été dressés par ordre de Raymond Bérenger, comte de Provence, par Romée de Villeneuve, que le Dante a immortalisé en le plaçant dans son Paradis, par Raymond II, évêque de Fréjus, Laugier de Roquebrune et Guillaume de Cotignac, tous quatre ministres de Raymond Bérenger.

Nous avons pu nous procurer trois copies des Statuts de Fréjus. Ce sont : 1o l'ampliation, datée de 1235, qui se trouve aux Archives municipales de Saint-Paul-du-Var; 2° un vidimus de l'année 1297, dans lequel on remarque de nombreuses variantes, mais où le fond cst sensiblement le même; 3° un manuscrit de la Bibliothèque nationale (fons lat. n° 4767), intitulé Constitutiones Provinciæ, dans lequel se retrouve le texte du vidimus de 1292.

Le texte que nous publions est celui de l'original de 1235. Nous avons surtout extrait de ce document les ce document les passages traitant des rapports entre les barons et chevaliers et le comte souverain de Provence, partie qui a été absolument négligée par les éditeurs du Cartulaire de S' Victor.

Les sujets que règlent les Statuts de Fréjus sont très intéressants et nous permettent de compléter, pour le XIIIe siècle, les renseignements insuffisants que nous fournit le Cartulaire de Lérins. Le premier chapitre se rapporte aux causes criminelles et civiles, en général. Viennent ensuite les homicides, les vols et les rixes; on distingue le vol com

E

mis par un étranger en Provence, le vol commis aux dépens des étrangers dans les châteaux et villages de la contrée; on explique très clairement ce que l'on entend par vol, par rixe, par homicide, par étranger et par manant.

Le second chapitre traite des chevauchées; nous l'avons extrait et nous en avons fait un appendice aux renseignements géographiques que nous avait fournis le Cartulaire. Il y est ensuite question de l'albergue ou gîte, des tailles ou impôts, des droits de pacage, des consulats, des gabelles, des immunités des nobles, de l'adultère public et finalement d'une ordonnance réglant quelle serait, pour les contestations à venir, la composition de la cour souveraine décidant en dernier ressort.

I.

CAPITULUM DE JUSTICIIS ET DE CAUSIS TAM CRIMINALIBUS QUAM CIVILIBUS ET OMNI JURISDICTIONE.

[De homicidiis et rapinis.]

In primis statuimus quod homicidia ubicumque facta, et rapinas factas in stratis publicis, et insidiatores viarum publicarum, et violatores ecclesiarum et domorum religiosarum, et omnes qui eis malefacient dominus comes punire possit, sive jure ordinario, sive ex officio. In bonis damnatorum que ad dominum comitem pertineret, ex supradictis causis, non intelligimus vasa vinaria, necque archas, necque aysinamenta lignea, necque fructus pendentes. Fructus autem pendentes intelligimus omnes fructus, antequam sint collecti; collectos autem intelligimus ex quo granum a paleis fuerit separatum; ceteros vero fructus inteligimus ex quo fuerit separatum a loco ubi natura produxit eos. Omnes vero alias justicias criminales hominum suorum, procedentes ex causis vel injuriis factis inter homines suos, dominus hominum habeat medietatem, et inter homines suos ut hiis jus reddat ; et hec intelligimus sive homines predicti domini sint in eodem castro, sive in diversis.

[De pelegia seu rixa].

Item statuimus quod, si inter homines diversorum coeredum vel parentorum ' alicujus castri vel militum et de eodem castro infra castrum vel in ejus territorio

Cod. pareitorum

pelegia fiat, sive rixa, vel furta, vel alia maleficia, preter quam in capitulis in primo capitulo supradictus dominus comes non debeat se intromittere necque ejus curia, nisi querimonia coram eo vel ejus curia deponeretur. Inter ista maleficia non intelligimus injuria verborum necque ictus sine gladio factos vel etiam cum gladio, nisi sanguis eliceretur vel alias enormis esset lesio cum gladio vel sine gladio.

[De furto ab extraneo facto].

Item statuimus quod si aliquis vel aliqui extranii furtum fecerint in castro alicujus militis vel ejus territorio, et predictus miles homines ejus infra territorium suum quantumcumque vel extra territorium suum, dum furtum esset recens, predictos fures vel furem ceperint et curie representaverint, in justicia pecuniaria quam curia habebit ab eo predictus miles habeat medietatem.

[De furto alicui extraneo].

Item statuimus quod, si furtum alicui extraneo factum fuerit in castro alicujus militis vel in ejus territorio per homines ejusdem militis, dominus comes vel ejus curia non debeat se intromittere, nisi querimoniam coram ipso deponeretur. Extraneum ita intelligimus qui in predicto castro non locat domum neque ibi habitat ex quacumque causa. Item extraneum non intelligimus illum qui in loco per duos menses continuos habitaverit. Item statuimus quod, si aliqui extra territoria sua furta faciant in castris vel villis qui non sint dominorum suorum, dominus comes vel ejus curia possit ex officio inquirere et punire. Item statuimus quod omnes eas causas civiles hominum suorum, vel si contra homines suos agatur, miles audiat et diffiniat preter quam in hiis casibus, scilicet si homines predicti militis contraxerint in villis, castris seu civitatibus in quibus per dominum comitem vel ejus judices jus redderetur, vel in civitatem tunc cum ad predicta loca predicti homines veniant et ibi respondeant; primo tamen denuncietur nuncios per literas curie domino hominis, ut satisfieri faciat infra X dies, et, si infra predictos decem dies satisfactum non fuerit, exinde coram curiam domini comitis vel ejus judice respondere teneatur. Item statuimus ut similes non redderet jus vel non teneret de homine suo; in defectu, dominus comes vel ejus curia vel judices jus reddere debeant. Item statuimus ut, si causa moveatur coram aliquo milite, non possit exigere ab extraneo, nisi secundum consuetudinem curie domini comitis.

II.

CAPITULUM DE CAVALCATIS.

In primis statuimus ut barones et milites et homines faciant domini comitis calvalcatas sub hac forma, videlicet ut milites et homines, per XL dies, expensis, in comi

2 Vel sine gladio ne se trouve pas dans le ms. de Paris.

tatu Provincie et comitatu Folqualquerii, que possidet vel quasi vel precedente tempore vel heredes ejus et contra eos qui dominum comitem offenderent in predictis comi tatibus, etiamsi essent extra predictos comitatus, teneantur facere cavalcatas, sicut predicte cavalcate inferius sigillatim continentur infra XL dies comnumerari intelligimus dietas in eundo et redeundo, videlicet pro qualibet dieta sex leucas. Item statuimus quod, circa locum vel castrum vel villam vel civitatem quam dominus comes ibi obsessam teneret vel talaret, preter supradictas cavalcatas qui inferius continentur, teneantur pedites esse cum domino comite vel ejus bajulis in cavalcatis, pro sex foccis unus pedes, quantumcumque dominus comes vel ejus bajulus in obsessione alicujus castri manerent; hoc intelligimus de peditibus circumstantibus per sex leucas. Item statuimus quod milites semel in anno tantum predictas cavalcatas XL dierum facere teneantur, et etiam pedites qui cum militibus pro cavalcatis sunt infrascripti.

[De cavalcatis iterum faciendis].

Item statuimus [quod, si] accideret barones et milites fessicet domino comiti cavalcatas, et, factis cavalcatis, infra eumdem annum aliquis cum tanto exercitu intraret comitatu Provincie vel Folqualquerii quod obsideret aliquod castrum vel villam vel obsidere vellet, vel ei facere bellum campale, predicti barones et milites iterato predicto domino comiti facere teneantur cavalcatas, ut superius est dictum. Item statuimus.

III.

CAPITULUM DE ALBERGATIS.

Statuimus quod albergue episcopatus Forojuliensis et tocius bajulie solvantur apud Draguinanum vel circa vel ubi bajulus singulis annis mandaverit in octobis S. Michaelis vel ante. Si vero remaneret vel staret per eos qui solvere debent albergas, duplum exigere possit ab eis dominus comes vel bajulus ejus.

De albergis iterum.

Item statuimus quod, soluta alberga, dominus comes vel ejus bajulus non possit albergare in aliquo castro vel villa, nisi propriis expensis.