La Tragédie raciniennela Pensée universelle, 1972 - 379 páginas |
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... monde , à l'encontre des poéti- ques modernes ? ( J'entends une traduction consciente : la poétique classique est une vision du monde , sans le vouloir , pleine de rensei- gnements sur la manière d'être des Français de l'époque ) . Une ...
... monde , à l'encontre des poéti- ques modernes ? ( J'entends une traduction consciente : la poétique classique est une vision du monde , sans le vouloir , pleine de rensei- gnements sur la manière d'être des Français de l'époque ) . Une ...
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... monde en discorde de La Thébaïde , un monde enfin uni et harmonieux . Si la société de la première pièce se désagrège progressivement pour aboutir au monologue solitaire de Créon , celle de la seconde guérit ses divisions dans le ...
... monde en discorde de La Thébaïde , un monde enfin uni et harmonieux . Si la société de la première pièce se désagrège progressivement pour aboutir au monologue solitaire de Créon , celle de la seconde guérit ses divisions dans le ...
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... monde au milieu du monde même » . Peuple d'exil ayant un « Roi » dans le ciel , Israël passe par la Perse en étranger , arraché déjà du monde mais par la grâce de Dieu retenu provisoirement parmi les nations en vue de leur salut , de ...
... monde au milieu du monde même » . Peuple d'exil ayant un « Roi » dans le ciel , Israël passe par la Perse en étranger , arraché déjà du monde mais par la grâce de Dieu retenu provisoirement parmi les nations en vue de leur salut , de ...
Contenido
DEUX FORMES | 9 |
UNE VISION TRAGIQUE | 27 |
LA THÉBAIDE | 57 |
Derechos de autor | |
Otras 7 secciones no mostradas
Términos y frases comunes
Achille acte amants amour Andromaque Athalie avant Bajazet Bérénice Britannicus célébration chute côté cours crée Créon crime critique d'Andromaque début dénouement dernière deuxième devant Dieu dieux discorde donne dramatique effet émotions enfin essentiellement Esther figure fils fond forces forme frères gloire grandeur Grecs héroïque héros heureux Hippolyte humaine image Iphigénie jeune Joas joie jour Junie l'action l'amour l'antithèse l'autre l'héroïsme l'univers langage lieu loin lui-même lumière malheur menace ment mère métaphore mise misère Mithridate monde Monime morale mort nature Néron nouveau nouvelle nuit Oreste passé passions pensée père personnages peuple peut-être Phèdre pièce poésie poétique Porus Préface première présente profonde propre Pyrrhus qu'un question Racine racinien rappelle réalité refuse reine représente retrouve révèle Roxane sang scène secret semble sens sentiments sera seule signification simple situation sort spectateurs surtout symbolique Taxile théâtre Thébaïde thème Thésée Titus tragédie tragique travers triomphe Troie trouble trouve vertu victoire vision vrai Xipharès yeux