Vidas de Españoles célebresBaudry, Libreria Europea, 1845 - 598 páginas |
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... principe los paga , la máxima terrible de que la guerra ha de mantener la guerra es seguida en todo rigor , y los pueblos infelices , sin distincion de aliado y de enemigo , son vejados con sus extorsiones , ó inhumanamente robados y ...
... principe los paga , la máxima terrible de que la guerra ha de mantener la guerra es seguida en todo rigor , y los pueblos infelices , sin distincion de aliado y de enemigo , son vejados con sus extorsiones , ó inhumanamente robados y ...
Página 10
... príncipe dió rienda á su enojo disimulado ( 1092 ) ; ultrajó al Cid con las palabras mas injuriosas , le imputó culpas que no tenian realidad sino en su encono y en la envidia de sus enemigos ; y las satisfacciones , en vez de aplacar ...
... príncipe dió rienda á su enojo disimulado ( 1092 ) ; ultrajó al Cid con las palabras mas injuriosas , le imputó culpas que no tenian realidad sino en su encono y en la envidia de sus enemigos ; y las satisfacciones , en vez de aplacar ...
Página 20
... de Castilla ó cualquiera otro príncipe cristiano . El monarca berberisco recibió á Ꭹ á sus compañeros con el mayor agasajo ; y dándole el mando de todos los cristianos que estaban á su servicio , se 20 ESPAÑOLES CÉLEBRES .
... de Castilla ó cualquiera otro príncipe cristiano . El monarca berberisco recibió á Ꭹ á sus compañeros con el mayor agasajo ; y dándole el mando de todos los cristianos que estaban á su servicio , se 20 ESPAÑOLES CÉLEBRES .
Página 21
... principe los paga , la maxim.a terrible de que la guerra ha de mantener la guerra es seguida en to - f - rigor , y los pueblos ¡ nfelices , sin distinción de aliado y de enemizo , son vejados con sus extorsiones , ó inhumanamente ...
... principe los paga , la maxim.a terrible de que la guerra ha de mantener la guerra es seguida en to - f - rigor , y los pueblos ¡ nfelices , sin distinción de aliado y de enemizo , son vejados con sus extorsiones , ó inhumanamente ...
Página 21
... príncipe dió rienda á su enojo disimulado ( 1092 ) ; ultrajó al Cid con las palabras mas injuriosas , le imputó culpas que no tenian realidad sino en su encono y en la envidia de sus enemigos ; y las satisfacciones , en vez de aplacar ...
... príncipe dió rienda á su enojo disimulado ( 1092 ) ; ultrajó al Cid con las palabras mas injuriosas , le imputó culpas que no tenian realidad sino en su encono y en la envidia de sus enemigos ; y las satisfacciones , en vez de aplacar ...
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Términos y frases comunes
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Pasajes populares
Página 80 - Hallándome gravemente enfermo, pero en mi entero y cabal juicio, memoria y entendimiento natural, creyendo y confesando como firmemente creo y confieso el alto y soberano misterio de la Santísima Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo, tres personas distintas y un solo Dios verdadero...
Página 91 - Altezas y les han obedecido y servido y sirven como súbditos lo deben hacer; y con buena voluntad y sin ninguna resistencia, luego sin dilación como fueron informados de lo susodicho, obedecieron y...
Página 62 - Cómo los tenéis tan opresos y fatigados sin dalles de comer, ni curallos en sus enfermedades, que de los excesivos trabajos que les dais incurren y se os mueren, y por mejor decir, los matáis por sacar y adquirir oro cada día?
Página 62 - Esta voz, dijo él, que todos estáis en pecado mortal y en él vivís y morís, por la crueldad y tiranía que usáis con estas inocentes gentes. Decid, ¿con qué derecho y con qué justicia tenéis en tan cruel y horrible servidumbre aquestos indios?
Página 17 - Y para ratificación de lo que he referido , digo y afirmo que renuncio cualquier merced y galardón temporal que me quiera y pueda hacer; y si en algún tiempo yo ú otro por mi merced alguna quisiere , sea tenido por falso y engañador de mi rey y señor.
Página 81 - Almagro, y en nuestros nombres nuestros herederos, que no seamos oidos en juicio ni fuera dél, y nos damos por condenados en todo y por todo como en esta escriptura se contiene para lo pagar y que haya efecto. Y yo el dicho...
Página 17 - Política, que vigentes ingenio naturaliter sunt rectores et domini aliorum, y deficientes a ratione naturaliter sunt serví, de la intención del Filósofo a lo que el reverendo Obispo dice hay tanta diferencia como del cielo a la tierra, y que fuese así como el reverendo Obispo afirma, el Filósofo era gentil, y está ardiendo en los infiernos, y por ende, tanto se ha de usar de su doctrina, cuanto con nuestra santa fe y costumbre de la religión cristiana conviniere.
Página 62 - Para os los dar a cognoscer me he sobido aquí, yo que soy voz de Cristo en el desierto desta isla, y por tanto, conviene que, con atención, no cualquiera, sino con todo vuestro corazón y con todos vuestros sentidos la oigáis; la cual voz os será la más nueva que nunca oísteis, la más áspera y dura y más espantable y peligrosa que jamás no pensasteis oir"...
Página 16 - Y para que vean cuán lejos estoy de rendir la plaza y faltar á mi deber, allá va mi cuchillo si acaso les falta arma para completar su atrocidad.
Página 17 - Guzman una carta en demostración de agradecimiento por la insigne defensa que habia hecho de Tarifa. Compárale en ella á Abraham, le confirma el renombre de Bueno, que ya el público le daba por sus virtudes; le promete mercedes correspondientes á su lealtad, y le manda que venga á verle, excusándose de no ir él á buscarle en persona, por su dolencia.