Mélanges Godefroid Kurth: recueil de mémoires relatifs à l'histoire, à la philologie et à l'archéologie, Volumen1Impr. Vaillant-Carmanne, 1908 - 466 páginas |
Otras ediciones - Ver todas
Términos y frases comunes
2º série abbé Anvers août Archives belges Archives de l'État Arlon Badilon Bergeyck bibliographique Bibliothèque Biographie Borman Bruges Brusthem Bruxelles Bulletins de l'Académie Cartulaire chanoine chapitre Charles charte Chimay chronique cité Commende Commission royale d'histoire Comptes rendus comte Conseil Culcien d'après d'Arlon date diocèse de Liége Dioscore documents édition États février Flandre Gand général Girart Girart de Roussillon Godefroid Kurth Guillaume Hainaut hale Henri Ibid Jason Jean Jean d'Eppes l'abbaye l'Académie royale l'Athénée royal l'église l'évêque l'histoire l'Université de Liége Lambert latin Leuze liégeois Looz Louvain Luxembourg manuscrit manuscrits Maubeuge ment moyen âge Namur nationale notice pays Pays-Bas Philippe Philippe le Bon Pierre Jacobi Polybiblion premier professeur à l'Athénée professeur à l'Université Questions historiques quod Renier de Huy Revue des Questions Reynier Rome royale de Belgique saint Saint-Trond sancti seigneur Stavelot suiv texte tion Vézelay VIII Wiltz XIIe siècle XVIIe καὶ
Pasajes populares
Página 452 - Tibère, c'est-à-dire voluptueux et dur : il abusait des autres et de lui-même; l'égoïsme brutal ou calculateur avait repris l'ascendant; la cruauté et la sensualité s'étalaient, la société devenait un coupe-gorge et un mauvais lieu. — Quand on s'est donné ce spectacle, et de près, on peut évaluer l'apport du christianisme dans nos sociétés modernes, ce qu'il y introduit de pudeur, de douceur et d'humanité, ce qu'il y maintient d'honnêteté, de bonne foi et de justice.
Página 270 - ... langue appartient à un ensemble défini de sujets parlants, de ce qu'elle est le moyen de communication entre les membres d'un même groupe et de ce qu'il ne dépend d'aucun des membres du groupe de la modifier. La nécessité même d'être compris impose à tous les sujets le maintien de la plus grande identité possible dans les usages linguistiques.
Página 331 - Au fond des mers du Nord, il y avait alors une bizarre et puissante créature, un homme? non, un système, une scolastique vivante, hérissée, dure, un roc, un écueil taillé à pointes de diamant dans le granit de la Baltique. Toute religion, toute philosophie, avait touché là, s'était brisée là. Et lui, immuable. Nulle prise au monde extérieur. On l'appelait Emmanuel Kant; lui, il s'appelait Critique. Soixante ans durant, cet être tout abstrait, sans rapport humain, sortait...
Página 338 - Dans ma manière de penser, le projet de mettre le lac de Genève en bouteilles est beaucoup moins fou que celui de rétablir les choses précisément sur le même pied où elles étaient avant la révolution.
Página 335 - L'homme des doctrines anciennes , le prophète du passé vient de mourir. . . Paix à la cendre de ce grand homme de bien!...
Página 332 - Nulle prise au monde extérieur. On l'appelait Emmanuel Kant ; lui, il s'appelait Critique. Soixante ans durant, cet être tout abstrait, sans rapport humain, sortait juste à la même heure, et sans parler à personne, accomplissait pendant un nombre donné de minutes précisément le même tour, comme on voit aux vieilles horloges des villes l'homme de fer sortir, battre l'heure, et puis rentrer.
Página 452 - Toujours et partout, depuis dix-huit cents ans, sitôt que ces ailes défaillent ou qu'on les casse, les mœurs publiques et privées se dégradent. En Italie, pendant la Renaissance, en Angleterre, sous la Restauration, en France, sous la Convention et le Directoire, on a vu l'homme se faire païen comme au premier siècle; du même coup, il se retrouvait tel qu'au temps d'Auguste et de Tibère, c'est-à-dire voluptueux et dur...
Página 332 - Kant; lui, il s'appelait Critique. Soixante ans durant, cet être tout abstrait, sans rapport humain, sortait juste à la même heure et sans parler à personne, accomplissait pendant un nombre donné de minutes précisément le même tour, comme on voit aux vieilles horloges des villes l'homme de fer sortir, battre l'heure et puis rentrer. Chose étrange...
Página 378 - Traité sur la mendicité, avec les projets de règlement propres à l'empêcher dans les villes et villages, dédié à Messieurs les officiers de justice et de police, par un citoyen. 1774 (sine loco). In-8° de 80 p. Supplément au Traité sur la mendicité...