Dzieje Żydów w Krakowie i na Kazimierzu, 1304-1868: 1304-1655Krajowa Agencja Wydawnicza, 1912 |
Dentro del libro
Resultados 1-5 de 59
Página xi
... krakow- skich . Życie prywatne Wstęp , ks . Kalinka o Żydach . Czasy renesansowe w Polsce , assymilacya , Michał Ezofowicz i jego nobilitacya , szkolnictwo , statut szkolny z r . 1551. bractwo szkolne i plan nauki , uzu- pełnienie z r ...
... krakow- skich . Życie prywatne Wstęp , ks . Kalinka o Żydach . Czasy renesansowe w Polsce , assymilacya , Michał Ezofowicz i jego nobilitacya , szkolnictwo , statut szkolny z r . 1551. bractwo szkolne i plan nauki , uzu- pełnienie z r ...
Página xiv
... Kraków 20 20 " 1485 1500 paźdz . 4 21 17 1503 czerwiec 121 1525 kwiecień 20 1536 sierpień 2 Wilno 1551 Kraków 1553 czerwiec 6 " 1554 marzec 19 " strona Klemensa z Kurowa przeciw Ży- 35 dowi Lewkowi o lichwę . . . 13-14 Kardynał ...
... Kraków 20 20 " 1485 1500 paźdz . 4 21 17 1503 czerwiec 121 1525 kwiecień 20 1536 sierpień 2 Wilno 1551 Kraków 1553 czerwiec 6 " 1554 marzec 19 " strona Klemensa z Kurowa przeciw Ży- 35 dowi Lewkowi o lichwę . . . 13-14 Kardynał ...
Página xv
... Kraków 1581 29 Я n 1585 marzec 25 144 • 235 Jan Dulski podskarbi kor . za- brania brać od kupców żydow . krak . cło stare • 154-5 113 • 114 Jan Dulski podskarbi kor . roz- kazuje pisarzom celnym , by przepuszczali bez cła tych kup- ców ...
... Kraków 1581 29 Я n 1585 marzec 25 144 • 235 Jan Dulski podskarbi kor . za- brania brać od kupców żydow . krak . cło stare • 154-5 113 • 114 Jan Dulski podskarbi kor . roz- kazuje pisarzom celnym , by przepuszczali bez cła tych kup- ców ...
Página xvi
... Kraków · Kahał krak . normuje sprawy rzeźników 129 1631 " Modlitwa za męczennika Aszera Anzelma , spalonego na rynku krak . 1637 n · 130 Modlitwa za 7 męczenników , utopionych w Rudawie ... 133 1638 kwiecień 30 30 1638 Kraków 1640 maj ...
... Kraków · Kahał krak . normuje sprawy rzeźników 129 1631 " Modlitwa za męczennika Aszera Anzelma , spalonego na rynku krak . 1637 n · 130 Modlitwa za 7 męczenników , utopionych w Rudawie ... 133 1638 kwiecień 30 30 1638 Kraków 1640 maj ...
Página xix
... krakow- scy . Oni to mieli na swej skórze odczuć klęskę wygnania , oni jedyni w całej Koronie musieli w r . 1495. opuścić swe siedziby i przenieść się do sąsiedniego Kazimierza . Zrazu bowiem mieszkali Żydzi w Krakowie , a wspominają o ...
... krakow- scy . Oni to mieli na swej skórze odczuć klęskę wygnania , oni jedyni w całej Koronie musieli w r . 1495. opuścić swe siedziby i przenieść się do sąsiedniego Kazimierza . Zrazu bowiem mieszkali Żydzi w Krakowie , a wspominają o ...
Otras ediciones - Ver todas
Términos y frases comunes
Abraham AMKr Aszer Aszera Balaban Bersohn bożnicy castr cechu chrześcian crac Dawid dekret dekretem dnia dobroczynności Ester gdyż gminie gminy grzywien handel handlu Isserles Izak Jakubowicz Izaka Izrael Jakób Polak jesziby jeśli Jozue Józef Judaeorum judex kahalny kahalnych kahał kazimierskich Kazimierzu krak Krakowa Krakowie krakowski krakowskiego Kraków Kraśnik król króla Księgi wojew Kutrzeba Lewek Lewka Lewko mają Majer membran miał miasta żydowskiego mieście żydowskiem Mojżesz Fiszel Mojżesz Isserles nadto Obacz wyżej Piekosiński płacić pożycza przysięgę rabina rabinem rabinów rektora Rodowód Rpltej Salomon Samuel sąd senior Seniores seniorowie seniorów swego syna synagogi Szalom Szachna szkolnik talmudu tamże tedy układ ulicy umarł urząd Wettstein wieku wojewoda Wolf wolno wśród XVII zięć złp Zygmunt Zygmunta Augusta życia Żyd Żyda Żydami żydo Żydom żydowskich żydowskie Żydów Żydów krakowskich Żydzi Żydzi krakowscy כץ
Pasajes populares
Página 397 - Talmud Torą", a ten ich egzaminował z tego, czego się uczyli w bieżącym tygodniu. Jeśli zaś któryś nie umiał, lub pomylił się w jeduej odpowiedzi, otrzymywał, na polecenie przełożonego, od szkolnika tęgie kije, oraz wystawiano go na wstyd wobec innych uczniów, by sobie to dobrze zapamiętał i aby się lepiej uczył w przyszłym tygodniu. W piątek szli chłopcy gremialnie do rektora jesziby i ten ich egzaminował z tego, co się uczyli w bieżącym tygodniu. Chłopcy bardzo się...
Página 395 - Wszyscy mędrcy i młodzieńcy, wogóle wszyscy w gminie, którzy tylko mieli ducha (zrozumienie) Tory, szli do jesziby, by słuchać wykładu rektora. Rektor jesziby sam jeden siedział na krześle, a wszyscy mędrcy i inni słuchacze stali dokoła i dyskutowali wzajem nad daną halachą, zanim przybył rektor do jesziby. Za przybyciem rektora milkli wszyscy i rektor objaśniał, co nowego znalazł w danym ustępie. Opowiedziawszy wszystkie „chiduszim...
Página 398 - W święta składała mu cała gmina uszanowanie w domu. To było bodźcem dla mędrców i dlatego uczyli się gorliwie, by osiągnąć ten stopień, tj by otrzymać rektorat w jakiejś gminie. A choć pobudką do nauki nie była zrazu sama nauka, mimo to dobra z tego wynikła rzecz i ziemia napełniła...
Página 14 - ... per censuram ecclesiasticam firmiter observari. Testes autem, qui fuerint nominati, si se gratia, odio vel timore subtraxerint, censura simili appellatione cessante cogatis veritati testimonium perhibere.
Página 78 - A gdy jej od błędu odwieść nią możono, osądzona jest przez Piotra Gamrata, biskupa krakowskiego, na śmierć, na którą szła tak śmiele. jako na wesele. Spalono wśród rynku (małego) krakowskiego".
Página 78 - Zebrał był ks. Gamrat, biskup krakowski, kanoniki wszystkie i kollegiaty ku wysłuchaniu jej wyznania wiary. Tu, gdy pytana według Credo naszego, jeśli wierzy w Boga wszechmogącego, stworzyciela nieba i ziemi? odpowiedziała: Wierzę w tego Boga, który wszystko stworzył , co widzimy i czego nie widzimy ; który rozumem człowieczym ogarniony być nie może, a dobrodziejstw jego i my ludzie jesteśmy pełni i wszystkie rzeczy na świecie. Rozszerzyła to potem, dosyć długo wyliczając moc...
Página 396 - Chilukim" a rektor przysłuchiwał się wykładowi lub polemizował z nimi: miało to na celu wyostrzenie rozumu uczniów jesziby. W całej Polsce uczono się talmudu w porządku sześciu ksiąg,. Każdy rektor miał szkolnika, który chodził codziennie od jednej klasy do drugiej i doglądał, by wszyscy chłopcy bogaci i biedni się uczyli. Przez wszystkie dnie powszednie napominał uczniów, by się przykładali do nauki i nie wałęsali się po ulicach. We czwartek musieli chłopcy razem pójść...
Página 230 - Et etiam statuimus, quod quaecunque causa propter discordiam, aut contentionem inter-Judaeos oriretur, hoc nullus, nisi ipsorum antiquiores judicare debent, dempto quod si ipsi veritatem inter eos comperire nequiverint extunc ad Dominum Palatinum id deferre debebunt.
Página 394 - Jeszibę i coraz to większą dawano płacę rektorowi tejże jesziby, by mógł pracować bez trosk i aby nauczanie było jego zawodem. I nie wychodził rektor jesziby przez cały rok ze swego domu, jak tylko z domu do szkoły, a ze szkoły do bożnicy i dniem i nocą ślęczał nad Torą. Każda gmina utrzymywała młodzieńców i wyznaczała im tygodniowe zapomogi, by mogli pobierać naukę u rektora jesziby. Każdy młodzieniec musiał uczyć dwóch chłopaków Gemary, komentarzy i dalszych komentatorów...
Página 78 - Pan Bóg ani żony, ani syna, ani mu tego potrzeba; boć jedno tym synów potrzeba, którzy umierają, ale Pan Bóg wieczny jest, a jako się nie urodził, tak i umierać nie może. Nas ma za syny swoje i są wszyscy synowie jego, którzy drogami od niego naznaczonymi chodzą.