Text-book of Ecclesiastical History, Volumen2Carey, Lea, and Blanchard, 1836 |
Contenido
1 | |
7 | |
13 | |
21 | |
28 | |
35 | |
41 | |
50 | |
195 | |
200 | |
210 | |
220 | |
226 | |
232 | |
237 | |
251 | |
57 | |
64 | |
70 | |
77 | |
85 | |
91 | |
97 | |
111 | |
115 | |
118 | |
120 | |
121 | |
123 | |
124 | |
127 | |
128 | |
134 | |
135 | |
136 | |
142 | |
148 | |
149 | |
150 | |
151 | |
155 | |
156 | |
174 | |
180 | |
182 | |
188 | |
253 | |
255 | |
266 | |
272 | |
274 | |
279 | |
280 | |
287 | |
291 | |
297 | |
305 | |
307 | |
311 | |
321 | |
326 | |
327 | |
330 | |
340 | |
346 | |
348 | |
349 | |
354 | |
362 | |
364 | |
376 | |
383 | |
393 | |
405 | |
411 | |
418 | |
Otras ediciones - Ver todas
Términos y frases comunes
abbot according account afterwards amongst Angliæ apostolicæ archbishop began bishop Boniface Bulgaria called century Christi Chron church clergy Comp Conc concerning Constantinople council death Decr Deus Dist Domini Dominus ecclesiarum emperor eorum Episc Episcopi Episcoporum Episcopus Epist especially first found France Franciæ Frederick Germany Gesch given great Greg Gregory hæc Hence Henry hist Honorius hujusmodi Innocent Italy king last legate letter libb made Mansi XX Martene Matth nostræ October omnibus order Otho panis Papa Papæ papal Paris Paschalis Petri Petrus Damiani Philip Photius Planck Pope popes power præ prælati præter presbyter quæ Raumer Rayn Raynald Regis regni right Romanæ ecclesiæ Rome sacramentum same sanctæ Scriptt sedis see note sent sicut sine soon suæ super Synod tamen terræ time vestra vitæ whilst work year δὲ καὶ τὴν τῆς τὸ τοῦ τῶν
Pasajes populares
Página 65 - Qui vos audit, me audit, et qui vos spernit, me spernit. Qui autem me spernit, spernit eum qui misit me.
Página 404 - Papa erunt illi, qui sunt de statu apostólico, et etiam alii de Clericis et Religiosis, qui unientur eis, — et tune accipient Spiritus Sancti gratiam, sicut acceperunt Apostoli in ecclesia primitiva.
Página 391 - Ubi considerandum est, quod dominium et praelatio introducta sunt ex jure humano : distinctio autem fidelium et infidelium est ex jure divino. Jus autem divinum, quod est ex gratia, non tollit jus humanum, quod est ex naturali ratione; ideo distinctio fidelium et infidelium secundum Re considerata non tollit dominium et praelationem infidelium supra fiddles.
Página 108 - Maximi plane cordis est per omnia ad dialecticam confugere, quia confugere ad earn ad rationem est confugere, quo qui non confugit, cum secundum rationem sit factus ad imaginem dei, suum honorem reliquit nee potest renovari de die in diem ad imaginem dei.
Página 26 - ... 3 : Dicunt etiam, quod, quicumque proprium suum episcopo , abbati vel comiti aut judici vel centenario dare noluerit, occasiones quaerunt super illum pauperem, quomodo eum condempnare possint , et illum semper in hostem faciant ire , usque dum pauper factus volens nolens suum proprium tradat aut vendat ; alii vero qui traditum habent absque ullius inquietudine domi resideant.
Página 94 - Romam eant et redeant. Conquestus sum iterum coram domino papa, et mihi valde displicere dixi, quod mei archiepiscopi in tantum angariabantur immensitate pecuniarum quae ab eis expetebantur dum pro pallio accipiendo, secundum morem, apostolicam sedem expeterent ; decretumque est ne id deinceps fiat.
Página 62 - Quidam Deo solummodo confiteri debere dicunt peccata, quidam vero sacerdotibus confitenda esse percensent: quod utrumque non sine magno fructu intra sanctam fit Ecclesiam.
Página 22 - ... in adjutorium exercitus nostri cum indulgentia Dei aliquanto tempore retineamus, ea conditione ut annis singulis de unaquaque casata solidus, id est duodecim denarii, ad ecclesiam vel ad...
Página 28 - A qua consecratione vel regni sublimitate supplantari vel proici a nullo debueram, saltem sine audientia et judicio episcoporum , quorum ministerio in regem sum consecratus et qui throni Dei sunt dicti, in quibus Deus sedet et per quos sua decernit judicia , quorum paternis correptionibus et castigatoriis judiciis me subdere fui paratus et in praesenti sum subditus.
Página 106 - Nicolaus et haec sancta synodus auctoritate evangelica et apostolica tenendam tradidit mihique firmavit: scilicet panem et vinum, quae in altari ponuntur, post consecrationem non solum sacramentum, sed etiam verum corpus et sanguinem domini nostri Jesu Christi esse, et sensualiter non solum sacramento, sed in veritate manibus sacerdotum tractari frangi et fidelium dentibus atteri, iurans per sanctam et homousion trinitatem et per haec sacrosancta Christi Evangelia.