Ngô Thì Nhậm toàn tập, Tập 5Nhà xuất bản Khoa học xã hội, 2006 |
Từ bên trong sách
Kết quả 1-5 trong 100
Trang 14
... nghĩa “ trong lòng trống vắng ” là điểm mấu chốt của “ Tướng ” thuộc Không thanh . Hay “ Tướng ” của Minh thanh là : Nam mô minh phổ minh chiếu thế gian Quan Thế Âm bồ tát . Minh phổ minh chiếu thế gian có nghĩa “ Soi sáng khắp thế gian ...
... nghĩa “ trong lòng trống vắng ” là điểm mấu chốt của “ Tướng ” thuộc Không thanh . Hay “ Tướng ” của Minh thanh là : Nam mô minh phổ minh chiếu thế gian Quan Thế Âm bồ tát . Minh phổ minh chiếu thế gian có nghĩa “ Soi sáng khắp thế gian ...
Trang 23
... nghĩa là chế tác mà không làm trái lẽ và lộn xộn ; Đại sĩ biến hoá Tiền kiếp , có nghĩa là nhập thần mà hoá . Hoá được kiếp thì thành Phật tổ , khống chế được mệnh thì thành Đại Nhỏ ” ( Trác thanh ) . Nói về thuyết luân hồi của Phật ...
... nghĩa là chế tác mà không làm trái lẽ và lộn xộn ; Đại sĩ biến hoá Tiền kiếp , có nghĩa là nhập thần mà hoá . Hoá được kiếp thì thành Phật tổ , khống chế được mệnh thì thành Đại Nhỏ ” ( Trác thanh ) . Nói về thuyết luân hồi của Phật ...
Trang 24
... Nghĩa tinh nhân thục , Thích giả quý Trí mệnh ý cao . Nếu nhân nghĩa không tinh thục , trí ý không cao minh , không qua được cửa ải sinh tử , thì làm sao chế định được cái mệnh sinh tử của con người ? Khổng Tử là chủ của tính mệnh ...
... Nghĩa tinh nhân thục , Thích giả quý Trí mệnh ý cao . Nếu nhân nghĩa không tinh thục , trí ý không cao minh , không qua được cửa ải sinh tử , thì làm sao chế định được cái mệnh sinh tử của con người ? Khổng Tử là chủ của tính mệnh ...
Trang 36
... NGHĨA : LỜI TỰA TRÚC LÂM ĐẠI CHÂN VIÊN GIÁC THANH Tiếng là để đánh động cho quần sinh nghe , gọi những kẻ mê muội tỉnh dậy mà chứng kiến tuệ trí , tức là cái đạo thường vang vọng vào khoảng trời đất bất diệt . Có lẽ , cái tinh vi uẩn ...
... NGHĨA : LỜI TỰA TRÚC LÂM ĐẠI CHÂN VIÊN GIÁC THANH Tiếng là để đánh động cho quần sinh nghe , gọi những kẻ mê muội tỉnh dậy mà chứng kiến tuệ trí , tức là cái đạo thường vang vọng vào khoảng trời đất bất diệt . Có lẽ , cái tinh vi uẩn ...
Trang 39
... nghĩa là : “ Chân là chân thực , rõ ràng không phải hư ảo . Như là như thường không thay đổi . Cho nên chân thực trong mọi hiện tượng , không thay đổi bản tính gọi là Chân như . ” 4.Minh tâm kiến tính : Từ nhà Phật , có nghĩa là nhìn ...
... nghĩa là : “ Chân là chân thực , rõ ràng không phải hư ảo . Như là như thường không thay đổi . Cho nên chân thực trong mọi hiện tượng , không thay đổi bản tính gọi là Chân như . ” 4.Minh tâm kiến tính : Từ nhà Phật , có nghĩa là nhìn ...
Ấn bản in khác - Xem tất cả
Thuật ngữ và cụm từ thông dụng
bản bảo bất biết bộ bồ tát cả Cảnh chỉ chức cố cụ của cũng DỊCH diệc dụng dữ Dương đã Đại thiền sư đạo đắc đầu để đến đều địa điều Đình đó đồ Đông đời Đức được đường giả gọi hạ Hải Hải Dương hậu hiệu họ học huý huyện Huyền Quang hữu khả Khổng Tử kiến kỳ lại Lạng Sơn lục Lượng mất mệnh mộ một năm năng ngã nghĩa Ngô Thì Nhậm ngũ Nguyễn nguyệt người nhất nhị như nhưng nữ nước phải Pháp Loa Phật phủ phương quốc quý rằng sở Sơn sự tại tắc tất thần thập thất thấy thế thị thọ thời thuỷ thứ thực thượng tiến tiếng Tổ khảo triều Trọng trời trước trưởng từ Tự Đức tức tướng tỷ vạn văn vật vậy về vị việc viết với Vương xuất