Ngô Thì Nhậm toàn tập, Tập 5Nhà xuất bản Khoa học xã hội, 2006 |
Từ bên trong sách
Kết quả 1-5 trong 100
Trang 23
... tính , thì chỉ là một mà thôi . Vì vậy cho nên nhà Nho nói “ Chính tâm , ” nói “ Thành tính ” nhà Phật nói “ Minh tâm ” nói “ Kiến tính , ” đều là nói “ Đạo người quân tử rộng khắp mà kín đáo ” ( từ dùng trong Trung dung và Lễ kỷ ) ...
... tính , thì chỉ là một mà thôi . Vì vậy cho nên nhà Nho nói “ Chính tâm , ” nói “ Thành tính ” nhà Phật nói “ Minh tâm ” nói “ Kiến tính , ” đều là nói “ Đạo người quân tử rộng khắp mà kín đáo ” ( từ dùng trong Trung dung và Lễ kỷ ) ...
Trang 24
... tính mệnh , Phật Thích Ca Mâu Ni là khách của tính mệnh . Một đôi chủ khách ấy , có từ khi trời đất mới mở ra . ” V.v ... Nêu ra mấy ví dụ trên đây là chưa tính đến mặt tích cực hay tiêu cực , và ý nghĩa của từng vấn đề của Phật và Nho ...
... tính mệnh , Phật Thích Ca Mâu Ni là khách của tính mệnh . Một đôi chủ khách ấy , có từ khi trời đất mới mở ra . ” V.v ... Nêu ra mấy ví dụ trên đây là chưa tính đến mặt tích cực hay tiêu cực , và ý nghĩa của từng vấn đề của Phật và Nho ...
Trang 25
... tính nhi cùng lý , Khu Thích dĩ nhập Nho của ông đã khiến cho Bát bộ Phạn vương ( Phật ) không vượt ra ngoài ngôi nhà và bức tường của Tố vương ” ( Khổng Tử ) ... Tóm lại , Phật trong Đại chân Viên giác thanh cũng giống như Nho là hành ...
... tính nhi cùng lý , Khu Thích dĩ nhập Nho của ông đã khiến cho Bát bộ Phạn vương ( Phật ) không vượt ra ngoài ngôi nhà và bức tường của Tố vương ” ( Khổng Tử ) ... Tóm lại , Phật trong Đại chân Viên giác thanh cũng giống như Nho là hành ...
Trang 37
... tính , ” tìm đến cái học “ thành ý trí tri ” của nhà Nho , mà không có điều gì trái ngược . Ta nghe đức Phu tử nói : “ Tây phương có bậc đại thánh nhân . ” Thế thì Phu tử vốn chưa hề chê bai đạo Phật là dị đoan bao giờ . Học giả ở đời ...
... tính , ” tìm đến cái học “ thành ý trí tri ” của nhà Nho , mà không có điều gì trái ngược . Ta nghe đức Phu tử nói : “ Tây phương có bậc đại thánh nhân . ” Thế thì Phu tử vốn chưa hề chê bai đạo Phật là dị đoan bao giờ . Học giả ở đời ...
Trang 39
... tính , cố viết Chân như , ” nghĩa là : “ Chân là chân thực , rõ ràng không phải hư ảo . Như là như thường không thay đổi . Cho nên chân thực trong mọi hiện tượng , không thay đổi bản tính gọi là Chân như . ” 4.Minh tâm kiến tính : Từ ...
... tính , cố viết Chân như , ” nghĩa là : “ Chân là chân thực , rõ ràng không phải hư ảo . Như là như thường không thay đổi . Cho nên chân thực trong mọi hiện tượng , không thay đổi bản tính gọi là Chân như . ” 4.Minh tâm kiến tính : Từ ...
Ấn bản in khác - Xem tất cả
Thuật ngữ và cụm từ thông dụng
bản bảo bất biết bộ bồ tát cả Cảnh chỉ chức cố cụ của cũng DỊCH diệc dụng dữ Dương đã Đại thiền sư đạo đắc đầu để đến đều địa điều Đình đó đồ Đông đời Đức được đường giả gọi hạ Hải Hải Dương hậu hiệu họ học huý huyện Huyền Quang hữu khả Khổng Tử kiến kỳ lại Lạng Sơn lục Lượng mất mệnh mộ một năm năng ngã nghĩa Ngô Thì Nhậm ngũ Nguyễn nguyệt người nhất nhị như nhưng nữ nước phải Pháp Loa Phật phủ phương quốc quý rằng sở Sơn sự tại tắc tất thần thập thất thấy thế thị thọ thời thuỷ thứ thực thượng tiến tiếng Tổ khảo triều Trọng trời trước trưởng từ Tự Đức tức tướng tỷ vạn văn vật vậy về vị việc viết với Vương xuất