Tratado de sociología: evolución social y política, Volumen2V. Suárez, 1897 |
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... tado , como donación de Justiniano ( 5 ) . Hasta en el fondo de Inglaterra , los feroces anglos y sajones tomaron los nombres de dignidades romanas , titulándose imperatores y basileis de Bretaña ( 6 ) . Pero donde más hondas raíces ...
... tado , como donación de Justiniano ( 5 ) . Hasta en el fondo de Inglaterra , los feroces anglos y sajones tomaron los nombres de dignidades romanas , titulándose imperatores y basileis de Bretaña ( 6 ) . Pero donde más hondas raíces ...
Página 131
... tado . Contra esta organización se sublevan ahora , como se sublevaron en Roma y en Atenas , los mercaderes y los artesanos principalmente , pidiendo , por razón de la riqueza mercantil é industrial que representan , las condi- ciones ...
... tado . Contra esta organización se sublevan ahora , como se sublevaron en Roma y en Atenas , los mercaderes y los artesanos principalmente , pidiendo , por razón de la riqueza mercantil é industrial que representan , las condi- ciones ...
Página 141
... tado de la corona , en los mismos términos que lo habían ejercido los emperadores romanos , ellos fueron los que trocaron la monarquía de troncal en territorial , de feudal en absoluta , transfiriéndole los derechos de los señores , de ...
... tado de la corona , en los mismos términos que lo habían ejercido los emperadores romanos , ellos fueron los que trocaron la monarquía de troncal en territorial , de feudal en absoluta , transfiriéndole los derechos de los señores , de ...
Página 256
... tado lo siguiente : « Disposición humana le señaló ( al príncipe ) términos , y dentro de ellos constituyó esta potestad ; pero no tanto se despojó de ella que , si bien se la dió suprema en el gobierno y disposición de las cosas , no ...
... tado lo siguiente : « Disposición humana le señaló ( al príncipe ) términos , y dentro de ellos constituyó esta potestad ; pero no tanto se despojó de ella que , si bien se la dió suprema en el gobierno y disposición de las cosas , no ...
Página 306
... tado comparativo de las dos operaciones de 1768 y 1787 ) . ( 4 ) Ms. de la Biblioteca Nacional , Q. 84 , p . 213 : en M. Dan- vila , Loc . Cit . t . III , p . 47 . ( 5 ) Fernández Navarrete , Const . de Mon. , p . 317. También ...
... tado comparativo de las dos operaciones de 1768 y 1787 ) . ( 4 ) Ms. de la Biblioteca Nacional , Q. 84 , p . 213 : en M. Dan- vila , Loc . Cit . t . III , p . 47 . ( 5 ) Fernández Navarrete , Const . de Mon. , p . 317. También ...
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Términos y frases comunes
abad absoluta administración ahora Alemania antiguo Asamblea Austria Bryce burgueses carácter Carlomagno Carlos Carlos el Gordo Catolicismo ción ciudades clases clero colectiva comercio común Consejo constitución territorial corona Cortes cultura cuya derecho dominial dominios ejerce electores emancipación Emperador Enrique Enrique IV eran España Europa evolución federación Felipe feudal feudo francesa Francia fueron funda germanos grado guerra Hist Ibid Iglesia Imperio Imperio Romano individual Inglaterra inglesa instituciones Italia justicia legislativo límites lucha Luis Luis XIV mente monarquía mundo nación territorial nacional nobles nobleza nuevo obispo orden organización Papado Parlamento paso paz de Westfalia persona poder poderes política primera príncipes progreso propietarios Prusia pueblo Rambaud real Reforma reino relaciones religión religiosa Revolución inglesa riqueza Roma romano sentimiento señoríos siendo siervos siglo XVI siglo XVIII sistema soberanía social sociedad suelo Taine territorio tierra timocracia timocrática transformación tribunal tribus troncal trono unidad vasallos villanos vínculo virtud
Pasajes populares
Página 182 - Otrosí, que los fueros valederos é leys , é ordenamientos que non fueren revocados por otros , non sean prejudicados si non por ordenamientos fechos en Cortes, maguer que en las cartas oviese las mayores firmesas que pudiesen ser puestas.
Página 433 - España, aunque de su sensatez han podido aprender los legisladores del mundo, dice: que la nación española es libre é independiente, y no es ni puede ser patrimonio de ninguna familia ni persona.
Página 256 - Luz natural, arbitro en la forma de gobierno concedida a uno solo: disposición humana le señaló sus términos, y dentro dellos constituyó esta potestad; pero no tanto se despojó della, que, si bien se la dio suprema en el gobierno y disposición de las cosas, no quedase con el cuerpo universal de la república otra mayor autoridad, aunque suspensa en su ejercicio, para oponerse al príncipe tirano...
Página 98 - Numquid ego summus sum pontifex ? nonne ista est cathedra Petri ? Nonne possum imperil iura tutari? ego ego sum imperator." * — Fr. Pipinus (ap. Murat. SRI, ix.) 1. iv. c. 41. These words, however, are by this writer ascribed to Boniface when receiving the envoys of the Emperor Albert I, in AD 1 299.
Página 318 - ... los lugares se yerman, los vecinos se huyen y se ausentan, y dejan los campos desiertos; y lo que peor es, las iglesias desamparadas: cosa que quiebra y lastima el corazón oírlo.
Página 251 - Ante todas cosas, debe entender el príncipe que no es señor absoluto de las haciendas de sus súbditos ni se las puede quitar a su voluntad, como algunos políticos y malos hombres enseñan, por lisonjear a los príncipes y confundir la orden y gobierno de la república, y pervertir las leyes divinas y humanas, y formar, con nombre de justo príncipe, un cruelísimo y detestable tirano...
Página 182 - Leon despojados de la potestad absoluta de . establecer y derogar las leyes sin el otorgamiento de las cortes : ventaja demasiado crecida para unos tiempos- de tal rudeza é indisciplina , que el rey...
Página 182 - ... nuestra voluntad es que las tales cartas non hayan efecto , é "Otrosí "que los fueros valederos é ordenamientos que non fue»ron revocados por otros non sean perjudicados si non por ordenamientos fechos en cortes maguer que en los otros hobiese las »> mayores firmezas que pudiesen ser puestas : é todo lo que en...
Página 155 - Lugares sobreditos: é que el señor Rey no meta Justicias, ni faga judgar en ninguna Villa, ni en ningun Lugar, que proprio suyo no sia.
Página 368 - ¡Conciencia! ¡Conciencia! Instinto divino, inmortal y celeste voz; guía seguro de un ser ignorante y limitado, pero inteligente y libre; juez infalible del bien y del mal, que hace al hombre semejante a Dios...