Cap. V. Ne quis intra gradus prohibitos contrahat; qua ratione in illis dispen Si sandum. quis intra gradus prohibitos scienter Matrimonium contrahere præsumpserit, separetur, et spe dispensationis consequendæ careat; idque in eo multò magis locum habeat,qui non tantùm Matrimonium con trahere, sed etiam consummare ausus fuerit. Quòd si ignorantèr id fecerit, siqui dem solemnitates requisitas in contrahendo Matrimonio neglexerit;eisdem subjiciatur pænis. Non enim dignus est, qui Ecclesiæ benignitatem facilè experiatur, cujus salubria præcepta temerè contempsit. Si verò, solemnitatibus adhibitis, impedimentum aliquod posteà subesse cognoscatur, cujus ille probabilem ignorantiam habuit; tunc faciliùs cum eo, et gratis dispensari poterit. In contrahendis Matrimoniis, vel nulla omninò de tur dispensatio, vel rarò, idque ex causa, et gratis concedatur. In secundo gradu numquam dispensetur, nisi inter magnos Principes, et ob publicam causam. Cap. Cap. V. Ninguno contraiga en grado prohibido; y con que motivos se ha de dispensar en S estos. presumiere alguno contraer á sabiendas Matrimonio dentro de los grados prohibidos, sea separado de la consorte, y quede excluido de la esperanza de conseguir dispensa ; y esto ha de tener efecto con mayor fuerza respecto del que haya tenido la audacia no solo de contraer el. Matrimonio, sino de consumarlo. Mas si hiciese esto por ignorancia, en caso que haya despreciado cumplir las solemnidades requeridas en la celebracion del Matrimonio; quede sujeto á las mismas penas; pues no es digno de experimentar como quiera, la benignidad de la Iglesia, quien temerariamente despreció sus saludables preceptos. Pero si observadas todas las solemnidades, se haIlase despues haber algun impedimento, que probablemente ignoró el contrayente; se podrá en tal caso dispensar con él mas facildan de ningun modo dispensas pamente, y de gracia. No se concera contraer Matrimonio, ó dense muy rara vez, y esto con causa y de gracia. Ni tampoco se dispense en segundo grado, á no ser entre grandes Príncipes, y por una causa pública. (1) sed. c. 16. Cap. VI. Se establecen penas contra Cap. VI. In raptores animad E' los raptores. 1 santo Concilio decreta, que no puede haber Matrimonio alguno entre el raptor y la robada, por todo el tiempo que permanezca esta en poder del raptor. Mas si separada de este, y puesta en lugar seguro y libre, consintiere en tenerle por marido, tengala éste por muger; quedando no Concil. Chal obstante excomulgados de derecho, y perpetuamente infames, é incapaces de toda dignidad, así el mismo raptor, como todos los que le aconsejaron, auxiliaron y favorecieron; y si fueren clerigos,sean depuestos del grado que tuvieren. Esté ademas obligado el raptor á dotar decentemente, á arbitrio del juez, la muger robada, hora case con ella, hora no. (2) Exod. 21. vertitur. Dieter raptorem, et rap tam, quamdiu ipsa in potestate raptoris manserit, nul , lum posse consistere matrimonium. Quòd si rapta à raptore separata, et in loco tuto, et libero constituta, illum in virum habere consenserit (1); eam raptor in uxorem habeat; et nihiloilli consilium, auxilium, et minus raptor ipse, ac omnes favorem præbentes, sint ipso jure excommunicati ac perpetuò infames, omniumque dignitatum incapaces; et si clerici fuerint, de proprio gradu decidant (2). Teneatur prætereà raptor mulierem raptam, sive eam in uxorem duxerit, sive non duxerit, decenter arbitrio judicis dotare. Cap. VII. Vagi cautè Matrimonio jungendi. ulti sunt (3) qui vagantur, et incertas habent sedes, et, ut improbi sunt ingenii, prima uxore relicta, aliam, et plerumque in locis ducunt. Cui morbo plures, illa vivente, diversis cupiens sancta Synodus occurrere,omnes,ad quos spec tat, paternè monet, ne hoc genus hominum vagantium ad Matrimonium facilè re Multi ci Grav cipiant magistratus etiam sæculares hortatur, ut eos severè coërceant. Parochis autem præcipit, neillorum matrimoniis intersint, nisi priùs diligentem inquisitionem fccerint, et re ad Ordinarium delata, ab eo licentiam id faciendi obtinuerint. Cap.VIII. Concubinatus gravissime punitur. rave peccatum est, homines solutos concubinas habere (1); gravissimum verò, et in hujus magni Sacramenti singularem contemptum admissum, uxoratos quoque in hoc damnationis statu vivere, ac audere eas quandoque domi, etiam cum uxoribus alere, et retinere.Quare,ut huic tanto malo sancta Synodus opportunis remediis provideat, statuit hujusmodi concubinarios, tàm solutos, quàm uxoratos, cujuscumque status, dignitatis,et conditionis existant, si, postquam ab Ordinario,etiam ex officio ter admoniti ea de re fuerint, concubinas non ejecerint, seque sejunxerint, excommunicatione feriendos esse; non absolvantur,donec reipsa admonitioni facta paruerint. Quòd si in concubinatu per annum, censuris neglectis, permanserint; contra eos ab earum consuetudine non à qua ab cilmente al Matrimonio esta especie de hombres vagos; y exôrta á los magistrados seculares á que los sujeten con severidad; mandando ademas á los párrocos, que no concurran á casarles, si antes no hicieren exactas averiguaciones, y dando cuenta al Ordinario obtengan su licencia para hacerlo. Cap. VIII. Graves penas contra el concubinato. Gra (1) sub Sess. 9. To rave pecado es que los solteros tengan concubinas; pero es mucho mas grave, y cometido en notable desprecio de este gran- Conc. Romade sacramento del Matrimonio, ur. Nique los casados vivan tambien en sub Leon X. este estado de condenacion, y se let. 1 c.17. atrevan á mantenerlas y conservarlas algunas veces en su misma casa, y aun con sus propias mugeres. Para ocurrir pues el santo Concilio con oportunos remedios á tan grave mal; establece que se fulmine excomunion contra semejantes concubinarios, así solteros como casados, de qualquier estado, dignidad ó condicion que sean,siempre que despues de amonestados por el Ordinario aun de oficio, por tres veces, sobre esta culpa, no despidieren las concubinas, y no se apartaren de su comunicacion; sin que puedan ser absueltos de la excomunion, hasta que efectivamente obedezcan á la correccion que se les haya dado. Y si despreciando las censuras per (1) Arelaten. II. c. 3. se permanecieren un año en el con- Cap. IX. Nada maquinen contra la legan á cegar muchísimas veces en tanto grado la codicia, y otros afectos terrenos los ojos del alma á los señores temporales y magistrados, que fuerzan con amenazas y penas á los hombres y mugeres que viven ba xo su jurisdiccion, en especial á los ricos, ó que esperan grandes herencias, para que contraigan matrimonio, aunque repugnan-. tes, con las personas que los mismos señores ó magistrados les señalan. Por tanto, siendo en extre mo ab Ordinario severè pro qualitate criminis procedatur(1). Mulieres, sive conjugatæ, sive solutæ, quæ cum adulteris, seu concubinariis pu blicè vivunt, si ter admonitæ non paruerint; ab Ordinariis locorum,nullo etiam requirente, ex officio graniantur ; et extra oppidum, viter pro modo culpa puvel dioecesim, si id eisdem Ordinariis videbitur, invo chio sæculari, ejiciantur: aliis cato, si opus fuerit, brapoenis contra adulteros, et concubinarios inflictis,in suo robóre permanentibus. Cap.IX. Ne Domini tempora les, aut magistratus quidquam libertati Matrimonii contrarium moliantur. ta plerumque temporalium Dominorum, ac magistratuum mentis oculos terreni affectus, atque cupiditates excæcant, ut viros, et mulieres, sub eorum jurisdictione degentes, maximè dividitatis habentes, minis, et tes, vel spem magnæ hærepoenis adigant cum iis matrimonium invitos contrahere, quos ipsi Domini, vel magistratus illis præscripserint. Quare cùm maximè ne farium sit, Matrimonii liber ta tatem violare, et ab eis injurias nasci, à quibus jura expectantur præcipit sancta Synodus omnibus, cujuscumque gradus, dignitatis, et conditionis existant, sub anathematis pœna (1), quam ip so facto incurrant, ne quovis modo directè, vel indirectè subditos suos,vel quoscumque alios cogant, quo minùs liberè Matrimonia contrahant. Cap. X. Nuptiarum solemnitates certis temporibus prohibentur. A b adventu Domini nostri Jesu Christi usque in diem Epiphaniæ (2), et à feria quarta Cinerum usque in octavam Paschatis inclusivè, antiquas solemnium nuptiarum prohibitio nes diligenter ab omnibus observari sancta Synodus præcipit: in aliis verò temporibus nuptias solemniter celebrari permittit: quas Episcopi, ut ea, qua decet, modestia, et honestate fiant, curabunt. Sancta enim res est. Matrimonium,et sanctè trac tandum. Decretum de reformatione. adem sacrosancta SynoE dus, reformationis materiam prosequens, hæc in præsenti Sessione statuenda decernit. Cap. (1) Conc.Paris. I. mo detestable tiranizar la libertad del Matrimonio,y que provengan las injurias de los mismos de quienes se espera la justicia; manda el santoConcilio á todos de qualquier grado, dignidad y condicion que sean, só, pena de excomunion, en que han de incurrir ipso facto, que . 6. de ningun modo violenten directa ni indirectamente á sus súbditos,ni á otros ningunos, en términos de que dexen de contraer con toda libertad sus Matrimonios. Cap. X. Se prohibe la solemnidad de las nupcias en ciertos Ma tiempos. (2) Laodic. can. tadiens. c.5. anda el santo Concilio que todos observen exactamente las antiguas prohibiciones de las nupcias solemnes ó velaciones, 52. Salegus. desde el adviento de nuestro señor Jesu-Cristo hasta el dia de la Epifania, y desde el dia de Ceniza hasta la octava de Pasqua inclusive. En los demas tiempos permite se celebren solemnemente los Matrimonios, que cuidarán los Obispos se hagan con la modestia y honestidad que corresponde; pues siendo santo el Matrimonio debe tratarse santamente. |