gotium ad Dei laudem, et christianæ religionis incrementum prosequi intendens, ut sequitur,statuendum censuit,salva semper in omnibus sedis Apostolicæ auctoritate. Cap. I. Qui sit capax regi minis ecclesiarum cathe dralium. d cathedralium ecclesiarum regimen nullus, nisi ex legitimo matrimonio natus, et ætate matura, gravitate morum, litterarumque scientia, juxta constitutionem Alexandri III, quæ incipit: Cum in cunctis, in concilio Lateranensi promulgatam, præditus as Asiarum sumatur. Cap. II. Tenentes plures cathedrales ecclesias jubentur omnes, excepta una, dimittere certo modo, et tempore. Nem emo quacumque etiam dignitate, gradu, aut præeminentia præfulgens, plures metropolitanas, seu cathedrales ecclesias in titulum, sive commendam, aut alio quovis nomine contra sacrorum canonum instituta, recipere, et simul retinere præsumat: cùm valdè felix sit ille censendus, cui unam ecclesiam benè, ac fructuosè,et cum animarum sibi commissarum salute regere contigerit. Qui autem plures ecclesias contra præ sen religion cristiana,la materia prin cipiada de la residencia y refor ma, juzgó debia establecer lo que se sigue, salva siempre en todo la autoridad de la sede Apostólica. Cap. I. Qué personas sean aptas para el gobierno de las iglesias catedrales. N° To se elija para el gobierno de las iglesias catedrales persona alguna que no sea nacida de legítimo matrimonio, de edad madura, de graves costumbres, é instruida en las ciencias, segun la constitucion de Alexandro III. que principia: Cum in cunctis, promulgada en el concilio de Letran. Cap. II. Se manda á los que obtie nen muchas iglesias catedrales, que las renuncien todas con cierto órden y tiempo, á excepcion de una sola. Ninguna persona de qualquier dignidad, grado ó preeminencia que sea, presuma admitir, y retener á un mismo tiempo, contra lo establecido en los sagrados cánones, muchas iglesias metropolitanas ó catedrales, en título, ó por encomienda, ni baxo qualquiera otro nombre ; debiéndose tener por muy feliz el que logre gobernar bien una sola con fruto y aprovechamiento de las almas que le están encomendadas. Los que obtienen al presente muchas iglesias contra N el el tenor de este decreto, queden obligados á renunciarlas todas (á excepcion de una sola que eligirán á su voluntad) dentro de seis meses, si pertenecen á la disposicion libre de la sede Apostólica, y sino pertenecen, dentro de un año. A no hacerlo así, tenganse por el mismo hecho dichas iglesias por vacantes, á excepcion de sola la última que obtuvo. L Cap. III. Conferanse los beneficios solo á personas hábiles. os beneficios eclesiásticos inferiores, en especial los que tienen cura de almas, se han de conferir á personas dignas, hábiles, y que puedan residir en el lugar del beneficio, y exercer por sí mismas el cuidado pastoral, segun la constitucion de Alexandro III. que principia: Quia nonnulli, publicada en el concilio de Letran ; y otra de Gregorio X. en el general de Leon, que principia: Licet canon. Las colaciones ó provisiones que no se hagan así, irritense absolutamente y el Ordinario que las haga, sepa que incurre en las penas del decreto del concilio general, que comien za Grave nimis. Cap. IV. El que retenga muchos beneficios contra los cánones, queda privado de ellos.' ualquiera que en adelante presumą admitir y retener Qua á sentis decreti tenorem nunc detinent, una, quam maluerint, retenta, reliquas infra sex menses, si ad liberam sedis Apostolicæ dispositionem pertineant, aliàs infra annum dimittere teneantur. Alioquin ecclesiæ ipsæ, ultimò obtentâ dumtaxat exceptâ, eo ipso vacare cén seantur. Cap. III. Habilibus dumtaxat personis beneficia conferantur. Inferiora beneficia eccle siastica, præsertim curam animarum habentia, personis dignis, et habilibus, et quæ in loco residere, ac per se ipsos curam ipsam titutionem Alexandri III, in exercere valeant, juxta consLateranensi, quæ incipit: Quia nonnulli; et aliam Grenensi concilio, quæ incipit: gorii X, in generali LugduLicet canon, editam, conferantur. Alitèr autem facta collatio, sive provisio, omninò irritetur; et Ordinarius collator pœnas constitutionis concilii generalis, quæ incipit: Grave nimis, se noverit incursurum. Cap. IV. Plurium beneficio rum retentor contra cano nes, iis privatur. uicumque de cætero plura curata, aut aliàs in Ord Cap. V. Plura beneficia curata obtinentes Ordinario suas dispensationes exhibeant, qui de vicario ecclesiis provideat, congrua portione fructuum assignata. rdinarii locòrum quoscumque plura curata, aut aliàs incompatibilia beneficia ecclesiastica obtinentes, dispensationes suas exhibere districtè compellant: et aliàs procedant juxta constitut. Greg. X, in generali Lugdunensi concilio editam, quæ incipit: Ordinarii: quam eadem sancta Synodus innovandam censet, et innovat; addens insuper, quòd ipsi Ordinarii etiam per idoneorum vicariorum deputationem, et congruæ portionis fructuum assignationem omninò provideant, ut ani á un mismo tiempo muchos beneficios eclesiásticos curados,ó incompatibles por qualquiera otro motivo,ya por via de union miéntras dure su vida, ya de encomienda perpetua, ó con qualquiera otro nombre y título, contra la forma de los sagrados cánones, y en especial contra la constitucion de Inocencio III. que principia: De multa; quede privado ipso jure de los tales beneficios, como dispone la misma constitu cion, y tambien en fuerza del presente canon. Cap. V. Los que obtienen muchos beneficios curados exîban sus dispensas al Ordinario, el qual provea las iglesias de vicarios, asignándoles cóngrua correspon diente. bliguen con rigor los Ordinarios de los lugares á todos los que obtienen muchos beneficios eclesiásticos curados, ó que presenten sus dispensas. Sino por otra causa incompatibles, á se las presentaren, procedan segun la constitucion de Gregorio X de Leon, que comienza: Ordipublicada en el concilio general narii: la misma que juzga el santo Concilio deberse renovar, y en efecto la renueva; añadiendo ademas, que los mismos Ordinarios den completa providen-. cia aun nombrando vicarios idoneos, y asignándoles corresponN2 dien diente cóngrua de los frutos,á fin de que no se abandone de modo alguno el cuidado de las almas, ni se defrauden, aun en lo mas mínimo, los mismos beneficios, de los servicios que les son debidos; sin que á nadie favorezcan las apelaciones, privilegios ni esenciones,qualesquiera que sean, aunque tengan asignados jueces particulares, ni las inhibiciones de estos sobre lo mencionado. animarum cura nullatenus negligatur, et beneficia ipsa debitis obsequiis minimè defraudentur: appellationibus, privilegiis, et exemptionibus quibuscumque, etiam cum judicum specialium deputatione, et illorum inhibitionibus in præmissis nemini suffragantibus. Cap. VI. Qué uniones de beneficios Cap. VI. Qua beneficiorum se ban de tener por válidas. uniones valida censeantur. P delegados de la sede Apps Uniones perpetuæ à qua tólica, examinar las uniones perpetuas hechas de quarenta años á esta parte; y declaren irritas las que se hayan obtenido por subrepcion, ú obrepcion. Mas las que se hubieren concedido despues del tiempo mencionado, y no hayan tenido efecto en todo, ü en parte, y quantas en adelante se hagan á instancia de qualquier persona, á no constar que fuéron concedidas con causas legitimas y racionales, exâminadas ante el Ordinario del lugar, con citacion de los interesados; deben reputarse como alcanzadas por subrepcion; y por tanto no tengan fuerza alguna, á no haber declarado lo contrario la sede Apostólica. Cap draginta annis citra fac tæ, examinari ab Ordinariis, tamquam à sede Apostolica delegatis, possint: et quæ per subreptionem, vel obreptionem obtentæ fuerint, irritæ declarentur. Ille verò, quæ à dicto tempore citra concessæ, nondum in toto, vel in parte sortitæ sunt effectum, et quæ deinceps ad cujusvis instantiam fient, nisi eas ex legitimis, aut aliàs rationabilibus causis, coram loci Ordinario, vocatis quorum interest, verificandis, factas fuisse constiterit,per subreptionem obtentæ præsumantur: ac proptereà,nisi aliter à sede Apostolica declaratum fuerit, visibus omnino careant. Cap. Cap. VII. Beneficia ecclesiastica unita visitentur: per vicarios etiam perpetuos cura exerceatur: quorum deputatio frat cum portione fructuum assignanda, etiam super re certa. Cap. VII. Visitense los beneficios eclesiásticos unidos; exerzase la cura de almas por vicarios, aunque sean perpetuos: hágase el nombramiento de estos asignándoles porcion determinada de frutos sobre cosa cierta. Beneficia ecclesiastica cu- Tisiten annualmente los Ordirata, quæ cathedrali-V narios los beneficios eclebus, collegiatis, seu aliis ec- siásticos curados que estén uniclesiis, vel monasteriis, beneficiis, seu collegiis, aut dos, ó anexos perpetuamente á piis locis quibuscumque percatedrales, colegiatas, ú otras petuò unita, et annexa re- iglesias, ó monasterios, benefiperiuntur, ab Ordinariis lo- cios, colegios, ú otros lugares corum annis singulis visiten- piadosos, de qualquiera especie tur: qui solicitè providere que sean; y procuren con esmeprocurent, ut per idoneos ro que se desempeñe loablemenvicarios,etiam perpetuos, ni- te el cuidado de las almas por si ipsis Ordinariis pro bono medio de vicarios idoneos, aunecclesiarum regimine aliter que sean perpetuos, sino les paexpedire videbitur, ab eis reciere mas conducente al buen cum tertiæ partis fructuum, gobierno de las iglesias valerse aut majori, vel minori, ar- de otros medios ; debiendo destibitrio ipsorum Ordinario- narlos á los mismos lugares, y rum, portione, etiam su- asignarles la tercera parte de los per certa re assignanda, ibi- frutos, ó mayor ó menor porcion, dem deputandos, animarum á su arbitrio, sobre cosa determicura laudabilitèr exerceatur: nada; sin que á lo dicho obsten appellationibus, privilegiis, de modo alguno apelaciones, priexemptionibus, etiam cum judicum deputatione, et il-vilegios, ni esenciones, aunque Jorum inhibitionibus quibus- tengan jueces particulares, ní sus inhibiciones qualesquiera que cumque in præmissis minimè suffragantibus. sean. Cap. VIII. Ecclesia reparen- Cap. VIII. Reparense las iglesias 2 tur: cura animarum soli cuidese con zelo de las |