DICCIONARIO

UNIVERSAL

DE HISTORIA Y DE GEOGRAFIA.

D

cantar el tiple ó soprano: en esta abreviacion D.C., quiere decir "da-capo," término tomado del italiano, y significa que al llegar donde se encuentra, debe volverse al principio del periodo y continuar hasta el final: tambien se dice "da-capo al segno," para indicar que es necesario volver al punto donde se halla la señal marcada: por último, en la mú

D: cuarta letra del alfabeto en todas las lenguas | significa "dessus;" esto es, que es la parte que debe greco-latinas y germánicas, y en algunas semíticas: es la quinta del alfabeto eslavo: como consonante es la tercera; y entre las llamadas dentales se considera como la mas suave.-Esta letra se llama en hebreo y en caldeo "Daleth;" en siriaco "Dolath," y en griego "Delta:" de esta última dicen muchos autores que viene la D latina; pero otros creen que fué completamente imaginada por los la-sica militar, la D ó mas bien da, es una nota opuestinos, considerado el mecanismo de este carácter y ta al ta, que en timpanonica indica que se debe dar otras diferentes razones.-En las abreviaciones de sobre el tambor, timbal ó bombo un golpe débil los nombres propios latinos, la D significa "Decio, con la baqueta de la mano izquierda : en el antiguo Décimo, Dominico &c.:" tambien entra en la com- alfabeto químico, D indicaba el sulfato de hierro y posicion de otras abreviaturas, por ejemplo: D. O. el vitriolo; y actualmente entra esta letra en las siM., "Deo Optimo Máximo;" D. A., "Divus Augus-guientes abreviaciones: D. S. "detur et signetur," tus, Divino Augusto;" y otras.-Como letra de ór- esto es, que se dé y se rotule: D. D. "detur ad;" déden, la D indica el cuarto objeto de una serie, y el se en: D. D. vitr. "detur ad vitrum;" dése en un cuarto lugar ó la cuarta parte de un todo.-La D, vaso.-Para concluir, diremos que la D es la marprecediendo á un nombre propio, personal italiano, ca de la moneda francesa acuñada en Leon. portugues ó español, y tambien esta abreviatura DACHINABADOS: pueblo de la costa occiD.", significa don, título dado á los antiguos nobles dental de la India antigua; habitaba el pais comy señores, y que hoy se tributa á todas las perso-prendido entre Barygaza (Cambaya) y el reino de nas decentes: viene del "Dominus" latino, que tambien se indica en ciertas inscripciones con la D.Como letra numeral, la D mayúscula significa quinientos, y teniendo encima una rayita vale cinco mil: sin embargo, es de advertir que esta letra no fué DACIA: gran region del imperio romano, tenia numeral entre los romanos hasta fines del siglo XV por límites al S. el Danubio, al E. el Ponto Euxió principios del XVI: formábase el número mil con no, al N. E. los Alpes Bastarnicos ó montes Kraestos tres carácteres CIO: los impresores imagina-paths, al N. O. el Danaster ó Dniester, y corresron formar el de quinientos por medio de un signo que fuese la mitad del que designaba aquel número, y le hicieron así, Io: poco despues, para trazarle mas aprisa le sustituyeron con una D, que no es mas que la union de los dos caracteres anteriores. -La D es la cuarta letra dominical, y designa el miércoles en el calendario de los libros del oficio en el antiguo ritual: en los calendarios modernos indica el domingo.-Como letra musical, la D señala el tono de re: escrita por bajo de las líneas del pentágrama es la abreviacion de la palabra italiana "dolce," y da á entender que aquel periodo debe espresarse con dulzura: en la música francesa, la D, colocada á la cabeza de un papel ó parte de canto, TOMO III.

Pandion, que se conoce hoy bajo los nombres de Konkan, Kanara y Malabar, es decir, una parte del Decan actual: Dachinabad parece que quiere decir "ciudades” (abad), del Decan.

pondia á Moldavia, á Valaquia, á Transilvania, y al N. E, la Hungría: antes de Constantino, se distinguia la Dacia en Dacia Trajana, y Dacia Aureliana: la Dacia Trajana ó Dacia propia al N. del Danubio, tenia por límites el Ponto Euxino, el Danaster, los Alpes Bastarnicos y una línea diagonal entre el Danubio y el Theiss: su capital era Zarmigethusa ó Augusta Dacica: los dacios, cuyo nombre, el mismo que Deutsch, indica un origen aleman; eran feroces, valientes, y nada civilizados; Trajano fué el único que los sometió despues de 10 años de guerra: este príncipe tomó á Zarmigethusa y obligó á Decebalo, rey de los dacios, á darse la muerte, 106 años antes de Jesucristo: la Dacia era una

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habia obispos y faltaba el sacramento de la confirmacion, ya porque los otros no se concedian á los indios. Respondió el P. Gaona á estos argumentos, larga, docta y nerviosamente, y al último dice así al P. Daciano: "Pater Jacobe, religiose, senex, sacerdos et quondam mihi amicitia conjunctissime, te quam humillime rogo, quid est in causa, ut adeo acerrime in omnes nos inveharis, et tamquam pertinaces et hæreseos crimine irrelitos confingas?".... Al fin del libro (que está [1816] en la biblioteca de Tlatelolco) se halla una nota que espresa haberse retractado el P. Daciano de las opiniones an

de las provincias fronterizas del imperio, y como | iba estableciendo in Spiritu Sancto, ya porque no una cabeza de puente contra los bárbaros: Trajano estableció en ella muchas colonias: sus succesores la descuidaron y Aureliano la abandonó en 274: poco tiempo despues cayó bajo el dominio de los godos, despues en poder de los hunos, de los gepidos y de los avaros: las huellas de la dominacion romana están allí aun patentes: los valacos se llaman roumouni, y su lengua es en parte hija del latin: la Dacia de Aureliano, al S. del Danubio, fué formada á espensas de la Mesia cuando Aureliano abandonó la verdadera Dacia; esta nueva provin cia se hallaba entre la Mesia superior al E., la Mesia inferior al O., y tenia por límites al S. la Ma-te dichas. Su libro creemos que no existe, ni tenemos cedonia; Sardica era su capital: en tiempo de Constantino se dió el nombre de Dacia á una de las dos diócesis de la prefectura de Oriente; comprende la antigua Mesia superior y la Dacia Aureliana con algunos distritos mas al E., y se dividia | en seis provincias, á saber: 1.° Dacia Riberiana, Dacia Riparia ó Rípersis, entre las riberas del Theiss y del Danubio, hoy parte de la Hungría y el Banato, su capital Ratiariaia: 2. Dacia inferior 6 Mediterránea (Dacia Mediterránea ), hoy la Transilvania, su capital Sardica: 3. Dacia Transalpina (Dacia Transalpina), donde se llegaba atravesando los Alpes Bastarnicos, hoy Valaquia, Moldavia y Bessarabia: 4.° Mesia superior (Mesia superior), su capital Viminiacum: 5. Dardania, su capital Scupi: 6.° Prevalitana, su capital Scodra: se ha confundido á los dacios con los getas, estos habitaban mas al E. bajando del curso del Ister.

* DACIANO (FR. JACOBO), natural de Dinamarca y de la sangre real de sus príncipes: tomó el hábito de San Francisco y fué provincial de la provincia de Dacia, donde persiguió tenazmente á los luteranos y disputó muchas veces con ellos como eminente teólogo que era y muy perito en las lenguas griega y hebrea. Un obispo de aquella secta, no pudiendo atraer á sus errores á Fr. Jacobo, intentó asesinarlo, y obligó á este grande hombre á huir de su patria y pasar peregrino á España, donde logró cartas del emperador Cárlos V para que en México se le recibiese y honrase como á misionero. Ocupóse algun tiempo en la provincia del Santo Evangelio en el ministerio apostólico, y luego pasó á la custodia de Michoacan, donde aprendió la lengua tarasca. Fué guardian del convento de Izintzontzan, y allí fué donde dos meses antes que llegase á la Nueva-España la noticia de la muerte del emperador, le hizo sufragios por su alma. Cargado de años falleció en el convento de Tarécuaro, siendo guardian, llorado de los indios y venerado de todos como santo. Este sabio religioso de quien no mencionan escrito alguno Torquemada (á quien debemos las noticias que preceden), Betancourt ni otros, escribió sin duda cosas grandes é importantes en un libro que impugnó el P. Fr. Juan Gaona. Parece que la obra de Fr. Jacobo fué escrita con motivo de la ruidosa controversia habida entre los primeros misioneros sobre administrar ó negar algunos sacramentos á los indios. El autor era de los que sostenian que la nueva Iglesia no se

otra noticia de él sino la que se deduce de la impugnacion del P. Gaona (que acaso tampoco existe á estas horas). Pérdidas deplorables, que cada dia se acrecientan por el descuido de los que debieran custodiar estos tesoros. Tambien es sin duda de Fr. Jacobo Daciano, otro libro que se conserva (1816) en la citada biblioteca de Tlatelolco, cuyo título es: "Declamacion del pueblo bárbaro de los indios que habiendo recibido el bautismo, desean recibir los demas sacramentos."—BERISTAIN.

DACIER: célebres esposos eruditos: Andres Dacier nació en Castres en 1651, era hijo de un abogado protestante, murió en 1722, estudió en Saumur bajo la direccion de Tannegy-Lefevre, y tuvo por compañera de estudio á la hija de este sabio: no tardó en enamorarse de su condiscípula y se casó con ella en 1683: ambos abjuraron el protestantismo, en el que habian sido educados: Dacier fué agregado por Montausier, al número de los sabios encargados de comentar los autores antiguos para el uso del Delfin, consiguió en seguida el empleo de guarda de los libros del gabinete del rey, fué admitido en 1695 en la academia de Inscripciones, y poco despues en la academia francesa, de la que fué secretario perpetuo: se tienen de él unas ediciones de "Pomponius Festus," y de Valerius Flacus, ad usum delph., 1681: "Horacio," latin frances con notas, 10 tomos en 12.°, 1681-1689; "Reflexiones de Marco Antonino," 1690; "Poética de Aristóteles," en frances; "Epicteto" 1715; los "Varones ilustres, de Plutarco," 8 tomos en 4.o, 1721; traducciones de muchas piezas de Sófocles; una "Biblioteca de los antiguos filósofos," 9 tomos en 12.°, 1771, que contiene vida de Pitágoras y diálogos escogidos de Platon: Madama Dacier, hija de Tannegy-Lefevre, nació en Saumur, en 1651, murió en 1720, era esposa del precedente: se habia y aadquirido un nombre cuando su marido se casó con ella en 1683: habia publicado ediciones estimadas de "Calimaco," con traduccion latina, 1674: de "Florus et de Aurelius Victor, ad usum delph.," 1674, y una escelente traduccion de "Anacreonte," 1681: publicó despues traducciones de algunas piezas de Plauto, de Aristofanes, del teatro completo de "Terencio," 1688; pero se dió á conocer sobre todo por sus traducciones de la "Iliada" (1699), y de la "Odisea" (1708): su admiracion escesiva por Homero la empeñó en cuestiones científicas con muchos sabios que habian hablado sin mira

miento de su ídolo, entre otros con Lamotte y Har- de Marcial "Hic mihi bis seno numeratur tessera douin: mostró poca moderacion en la disputa: Ma-puneto:" los griegos fueron los primeros que dieron dama Dacier ha cooperado ademas á muchos trabajos de su esposo, en particular al "Plutarco:" Boileau hacia gran distincion de esta mujer y la creia superior en talento á su marido.

DACTILOS IDEOS: sacerdotes de Cibeles, habitaban el monte Ida; se les llamaba Dactilos, segun se dice, porque su número era igual al de los dedos, dactilos en griego: se les confunde algunas veces con los curetes y los coribantes.

nombres particulares á las jugadas: por ejemplo, al mejor golpe ó á los tres seis, llamaban suerte de Venus; y á los tres ases, que como entre nosotros era el peor, llamaban la suerte del asno: entre los romanos se generalizó muchísimo este juego cuando la decadencia de la república: se dice que Neron llegó á jugar hasta 4.000 sestercios en una sola tirada: los dados eran de marfil como los nuestros, de bronce y de barro cocido, de los cuales se conservan algunos en varios gabinetes de antigüedades: en las inmediaciones de Baden, en la Suiza, se encuentra un sinfin de dados de madera ó de otra sustancia petrificada, llamados comunmente dados de Baden; los cuales se cree que dejaron allí las legiones romanas en la detencion que hicieron en aquel pais, ó bien que proceden de alguna fábrica que antiguamente habria en aquellas inmediaciones. DADUCHE 6 DADUCO 6 LAMPADÓFORO, es decir, PORTA-LÁMPARA: era el nombre del ministro ó sacerdote de Céres, que en la celebracion de los misterios de esta diosa en Eleusis, ciudad de Atica, era el primero en dignidad despues del hierofanto ó gran sacerdote: instituyóse este cargo en memoria de las antorchas que Céres encendió en el monte Etna para buscar á Proserpina, su hija: el daduche podia casarse, como se ve en un pasaje de Pausanias acerca de la familia de Temístocles, de la que muchos descendientes casados fueron revestidos de esta dignidad; pero el matrimonio estaba prohibido al gran sacerdote.

DAFNE: hija de Ladon ó de Peneo; fué amada de Apolo durante su destierro en el mundo: este dios, persiguiendo á la ninfa, la alcanzó en las orillas del Peneo: Daphne imploró el socorro de su padre, quien para salvarla la convirtió en laurel, en griego daphnés: Apolo desolado, quiso que se le consagrase el laurel, y que fuese la recompensa de los poetas.

DACTYLIOTHECA: esta voz griega, que sig nifica á la letra un sortijero ó estuche para poner sortijas, la empleó Plinio para designar una coleccion de piedras preciosas: Seamus, yerno de Sylla, fué el primero que llevó á Roma una coleccion; despues formó otra Pompeyo que donó al Capitolio; César reunió seis en el templo de Venus, y Marcelo, hijo de Octavia, formó otra en el templo de Apolo: imitando Lorenzo Médicis á los antiguos, reunió una porcion de piedras preciosas grabadas en hueco por los griegos y romanos, y una gran serie de camafeos, y formó en Florencia la primera y mas rica dactyliotheca del renacimiento: despues de él los príncipes y señores compraron á buen precio los camafeos y piedras preciosas grabadas, antiguas, para formar las suyas, y los anticuarios se ocuparon en describirlas científicamente, impri- | miéndose sus trabajos en lujosas obras llenas de preciosas láminas como las del gabinete Stoc, d' Orleans y otros: la dacthyliotheca del museo de antigüedades de la biblioteca nacional de Madrid, que es bastante copiosa, cuenta con piezas de mérito inestimables, y se ha enriquecido en este año con el precioso sortijero que fué del célebre D. Agustin Argüelles, entre cuyas riquísimas piedras antiguas, se halla el famoso triunfo de Priamo grabado en una limpísima calcedonia, de cuya pieza tienen una impresa en pasta todas las dactyliothecas europeas, y la cual se describe como modelo del grabado antiguo en muchas obras de antigüedades: el que desee ver su descripcion y estudiar la gliptica, de la que es parte la dactyliotheca, puede consultar el compendio elemental de arqueología artística del anticuario de dicha biblioteca D. Basilio Sebastian Castellanos, al que se debe la clasificacion de las series de esta magnífica coleccion de piedras preciosas y camafeos, y su descripcion histórico-científica. DADOS (JUEGO DE): la etimología de esta voz, "dadus" en baja latinidad, dícese que viene "á di- DAFNEFORIAS: llamábanse así unas fiestas gitis," porque los dados se juegan con los dedos: que celebraban los beocios cada nueve años en hoel orígen de este juego data de la mas remota an- nor de Apolo: un jóven esbelto y distinguido, vestitigüedad si en efecto fué inventado por Palamedes, do magníficamente, con los cabellos tendidos, ceñipríncipe griego, durante el sitio de Troya, segunda su cabeza de una corona de oro, con un calzado dicen Sófocles, Pausanias y Suidas: bueno será advertir sin embargo, que Herodoto atribuye su invencion á los lidios, como unos 600 años antes de Jesucristo: el juego de los dados estaba muy en uso entre los griegos y romanos, y habia templos en los que se interpretaban los oráculos por medio de dados: los dados de los antiguos eran como los nuestros, unos cubos perfectos; y por consiguiente tenian seis caras, como se deduce de un epigrama

DAFNE: pueblo delicioso cerca del Oronte, al S. O. de Antioquía, y de cuya ciudad se le consideraba como un arrabal: los poderosos tenian en Dafnes sus casas de campo, y eran donde se celebraban todos los años, en un bosque de laureles, inmediato, las fiestas de Apolo Dafneo: el mismo nombre tiene una ciudad del Egipto inferior, hoy Safnat, cerca de la embocadura pelusiaca del Nilo, al S. O. de Pelussa.

llamado "ificrátidi" (de Ificrates, su inventor), llevaba un ramo de olivo adornado de guirnaldas de laurel y de toda especie de flores, en cuyo remate habia un globo de bronce, del que pendian otros muchos: el primero denotaba el sol ó Apolo; el segundo, un poco mas pequeño, significaba la luna, y los otros representaban las estrellas: las 65 coronas que circuian estos globos, eran el tipo de la revolucion anual del sol: el jóven ministro de esta fiesta,

llamado Dafnéforo, iba precedido de uno de sus mas | próximos parientes que llevaba una vara adornada de guirnaldas, y seguido de un coro de vírgenes con ramos en las manos caminaban hácia el templo de Apolo, llamado Imenio, donde se cantaban himnos en honor del númen.

DAFNIS: pastor de Sicilia, hijo de Mercurio y de una ninfa, era muy hábil para cantar y tocar la flauta, y fué protegido de las musas que le inspiraron amor á la poesia: se dice que fué el primero que sobresalió en el género pastoral.

DAGHANA: ciudad del Africa (Nigricia occidental) en el reino de Oualo, cerca de la embocadura del Senegal: es la residencia del rey de este estado.

DAGHESTA 6 DAKISTAN: provincia de la Rusia asiatica, limitada al N. por el gobierno del Cáucaso, al O. por la Georgía y la Circasia, al S. por el Chirvan, al E. por el Mar Caspio; tiene 70 leguas de largo y 15 de ancho, y 200.000 hab., entre lesghi, nogai y turcomanes: sus ciudades principales son, Kouba y Derbend: el Daghestan se divide en Daghestan septentrional, y comprende los kanatos de Tarki y de Otemich; y Daghestan meridional que encierra los territorios de Tabasaran y de Derbend, los kanatos de Kura y de Kuba, y la república de Autzoug: tiene muchos montes, valles y torrentes; algunas llanuras hacia las costas, no tiene puertos ni radas; hay minas de hierro y plomo, y su industria consiste en la fabricacion de armas ordinarias: el Daghestan pertenecia en otro tiempo á la Persia; pero ésta cedió todos sus derechos á la Rusia en 1812: á pesar de esto, el Daghestan no está sometido en la totalidad, y la mayor parte de las colonias que lo habitan son independientes: el Daghestan y el Chirvan reunidos tenian entre los antiguos el nombre de Albania: este pais estaba habitado por los daho, cuyo nombre forma la raiz del de Daghestan.

DAGOBERTO I: rey de Francia, hijo de Clotario II; fué primero rey de Austrasia, despues de la muerte de su padre en 622, y en 631 llegó á serlo de toda la Francia, despues de la muerte de su hermano Cariberto: sometió á los sajones, á los gascones y á los bretones; pero manchó el brillo de sus victorias con su crueldad y su pasion á las mujeres: habiendo repudiado la que tenia por legítimo matrimonio, llegó á tener hasta tres al mismo tiempo: fundó la iglesia de San Dionisio en 632, donde fué enterrado en 638, á la edad de 36 años: Dagoberto hizo florecer las artes, y sobre todo la platería: tuvo por ministro y amigo á S. Eloy, que habia sido pla

tero.

DAGOBERTO II, apellidado EL JÓVEN: succedió á su padre Sigeberto II, rey de Austrasia, en 656; pero Grimoaldo, mayordomo de palacio, se apoderó de toda la autoridad y lo desterró á Inglaterra; sin embargo, Dagoberto se presentó en 674 y recobró una parte de sus estados: reinaba en ellos en paz, hasta que fué asesinado en 679 por los partidarios de Grimoaldo.

DAGOBERTO III, llamado DAGOBERTO II: en las listas donde no se han inscrito mas que los prín

cipes de la sangre de Clodoveo, que han reinado en Paris, succedió en 711 á su padre Childeberto III; reinó bajo la tutela de Pipino el Gordo, mayordomo de palacio, y murió en 715.

DAGON: divinidad de los filisteos, adorada en Azoth y en Gaza: estaba representada bajo la figura de un monstruo medio hombre y medio pescado: se le atribuye la invencion del arado: se le confunde con Adergatis ó Atergatis.

DAGOUMBA: reino de Nigricia, en la Guinea Superior y cerca de los límites del Soudan, es tributario del Achanti: su ciudad principal es Dagoumba ó Yahndi: hay comercio de polvo de oro, de esclavos y de pieles de cabra, &c.

DAGUERRE Y LANODER (D. JUAN PEDRO): hijo legítimo de D. Juan Pedro y D.a Francisca; nació en la ciudad de Pamplona el año de 1790: desde niño manifestó una decidida inclinacion á recorrer los grados todos de la ciencias, y se preparó oportunamente á construir la base de un magnífico edificio con los estudios del latin, retórica, matemáticas, geografía é idiomas: los progre sos que el jóven Daguerre en estos variados ramos del saber hiciera, llenaron á sus distinguidos padres de envidiable complacencia, y noblemente envanecidos, le trasladaron á cursar filosofía á la universidad de Salamanca: Daguerre se distinguió desde luego por su comprension precoz, y á los 3 años ya se encontraba graduado con la nota de "nemine discrepante;" triunfo que le estimuló á penetrar con mas entusiasmo en el ancho campo de las dos jurisprudencias, que recorrió ventajosamente en toda su estension y profundidad: nombrado por entonces colegial en el mayor de Cuenca de dicha ciudad de Salamanca, se le vió enriquecerse con un caudal de conocimientos tan vastos, que era entre todos distinguido: merced á su aplicacion, fijaron en él los ojos sus catedráticos para que sostuviera el honor de la universidad, comprometido en la defensa pública de un acto mayor de sagrados cánones: basta conocer lo imponente de aquellos ejercicios, y las pruebas duras porque tienen que pasar sus sostenedores, para respetar profundamente las cualidades y talentos de los elegidos: Daguerre mereció tan señalada honra, y correspondió á ella tan satisfactoriamente, que ninguno de los doctores que le arguyeron tuvieron nada que reponer á sus profundas esplicaciones: en jurisprudencia civil presidió otro acto menor: las academias civil y canónica le abrieron en seguida sus puertas, y no contribuyó poco Daguerre con su inteligencia y asiduidad a elevarlas á un grado jamas visto de perfeccion: habiendo recibido despues el grado de doctor en leyes con la nota tambien de "nemine discrepante," y concluida su noble carrera en la citada universidad de Salamanca, trasladó sus cursos á la de Alcalá, en la que se graduó de bachiller en sagrados cánones, y se licenció y doctoró tambien en ambos derechos, obteniendo en todos estos grados la misma unánime aprobacion: en el año siguiente de 1819 alcanzó el título de abogado de los Reales consejos; y no obstante el ventajoso porvenir que alerudito Daguerre se le ofrecia, se resolvió decidi

damente á abrazar sin mas dilacion el estado ecle-á insinuaciones tan elocuentes, y trasladado que siástico, al que siempre habia mostrsdo grande in- se hubo á Burgos, no tardó en practicar los imporclinacion: no desconocia Daguerre la sublimidad tantes servicios que el ilustrísimo cabildo le anundel cargo que se imponia, y así fué que sobre sus ciaba: libró á éste de varios disgustos; protegió estensos estudios se preparó para tan escelente mi- á infinidad de eclesiásticos; á los esclaustrados nisterio con el de la teología moral, liturgía y sa- siempre los miró con especial aficion y los colocó grada oratoria: consagrado, pues, presbítero á tí- convenientemente, y por último le cupo la gloria tulo de patrimonio, pudo dedicarse, cual lo apetecia, al señor gobernador Daguerre de contribuir podeá ejercer las funciones todas de su dignidad escel-rosamente á sostener y conservar á todas las relisa: en el púlpito era infatigable; y prueba de esto giosas de aquellas diócesis en el goce, posesion y ades la cuaresma entera que se encargó de predicar ministracion de sus bienes, sin que ni una sola fuese al estinguido real y supremo consejo y cámara de trasladada de su convento, ni vendida ninguna de Castilla en 1820, y el octavario solemne de la guar- sus posesiones: el restablecimiento en su propio lodia y oracion del Santísimo Sacramento en el ju- cal del seminario conciliar tampoco fué de los mebileo de las cuarenta horas, que tambien predicó nores laureles que ceñia el apreciable Sr. Daguerel año 1821: posteriormente tuvo que trasladarse re, y su importancia se conocerá al saberse que á con su familia á Burdeos; y noticioso aquel escesu presentacion en Burgos, como gobernador, le lentísimo é ilustrísimo señor arzobispo de Cheveus encontró suprimido y ocupado por el Instituto, de de las especiales cualidades del presbitero Daguer- cuyas manos no habia podido arrancarle ninguna re, "para que no quedase ocioso su celo," es espre- autoridad á pesar de las vivas gestiones que al sion del mismo prelado, le presentó para el curato efecto se hicieran: con paz envidiable, y sin las turparroquial de Berguey, y le agració tambien des- baciones que otras diócesis han deplorado, goberpues con el de Capdan, Villanova y Larroque: en nó el Sr. Daguerre el arzobispado de Burgos, hasenero de 1827 fué nombrado provisor y vicario ge- ta que despues de cinco años vino á succederle el neral de Ibiza por el ilustrísimo señor arzobispo ilustrísimo y escelentísimo señor obispo Andriani: Abarca, que por trasladarse despues á la villa de eminentes eran los servicios que el señor Daguerre Santander, no pudo el Sr. Daguerre seguirle: en- tenia prestados, y ejemplar su vida, de lo que adtonces decidió establecerse en Madrid, y no tar- vertida S. M. la reina, se propuso darle una meredando en resonar en los regios alcázares el nom- cida retribucion, nombrándole por decreto autóbre del ilustrado y virtuoso Sr. Daguerre, mereció grafo de fecha 5 de setiembre de 1847 su capellan de S. M. en 1835 el nombramiento de canónigo de de honor supernumerario: en esta distinguida cala iglesia metropolitana de Burgos: pronto se di-tegoría continuaba el Sr. Daguerre las funciones vulgaron en aquella capital las relevantes circuns- propias de un verdadero sacerdote; á nada atentancias del Sr. Daguerre, y apenas tuvo ocasion de dia mas que á su mayor perfeccion, y á prodigar tratarle la ilustrísima abadesa de las Huelgas, cuaná su virtuosa y tierna madre los oficios todos de un do le nombró, á pesar de las escusas que él alega- afectuoso y amante hijo, cuando, despues de cuaba, su representante en la junta de beneficencia tro ó cinco dias de una indisposicion sin carácter para el gobierno y direccion del hospital del Rey; ninguno de gravedad, murió tan tranquilamente encargo que desempeñó á satisfaccion de dicha iluscomo habia vivido, en la tarde del domingo 5 de trísima señora, y en bien y con conocidas ventajas de diciembre de 1847, á los 57 años de edad, estando aquel piadoso establecimiento: en 1837, á pesar de encargado del sermon que aquel dia debia predilos servicios importantes que Daguerre desempe- carse en la solemne funcion de la real capilla, deñaba en Burgos, se dignó S. M. nombrarle cate-jando en el dolor á su apreciable familia y numedrático propietario de ampliacion de ciencias ecle-rosos amigos. siásticas en la universidad de Madrid, y con este DAHE: pueblo del Asia antigua, habitaba al motivo dió lecciones de la "Historia de la religion N. de Hircania, entre las embocaduras del Oco y revelada, y su influencia sobre la civilizacion de los del Oxo, cerca del mar Caspio: ha dejado su nompueblos:" hallábase engolfado en estas tareas lite-bre al pais, llamado hoy Daghestan: este pueblo fué rarias cuando ocurrió la muerte del escelentísimo é ilustrísimo señor arzobispo de Burgos Rives y Mayor: aquel ilustrísimo cabildo metropolitano fijó sin titubear sus ojos en el canónigo Daguerre: DAHCHUR, en otro tiempo ACANTO: pueconoció sus distinguidas dotes para gobernar la diócesis en las circunstancias dificiles que la Penín-blo del bajo Egipto, al S. de Gizeh; es famoso por sula atravesaba, y no solo le nombró canónicamente sus pirámides. su gobernador, provisor y vicario general, cargos que trataba el modesto Sr. Daguerre de renunciar, sino que le apremió con las mas enérgicas instancias y súplicas á aceptar tan honrosos destinos; asegurándole que de no aceptarlos preveia calamidades espirituales y temporales sin cuento, conflictos en el cabildo, y trastornos en el arzobispado: no pudo hacerse insensible el canónigo Daguerre

TOMO III.

siempre independiente, aunque sumiso en el nombre á los persas, despues al imperio de Bactriana y á

los Seleucidas.

DAHOMEY: vasto estado del Africa, en la Nigricia marítima, cerca de la Costa de los Esclavos, al E. del reino de Benin: capital Abomey: su suelo es arenoso, pero fértil, y sus habitantes crueles y feroces.-El Dahomey era en otro tiempo un estado poderoso; pero decayó en la segunda mitad del siglo XVIII, época en que fué sometido por los ayos: se le cree hoy tributario ó á lo menos vasallo de

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